一方諸侯跟一教神使的對談，從一開(kāi)始便沒(méi)有一句是廢話(huà)。

    趙玉潔作為拜訪(fǎng)者，“有求”于張京，張京作為主人，首先當然要考校趙玉潔，試試對方有沒(méi)有跟他說(shuō)話(huà)、謀事的資格。

    兩人前半段的對話(huà)，讓張京見(jiàn)識到了趙玉潔的智慧與心性——作為一個(gè)神使亦或者說(shuō)神棍的智慧與心性。很顯然，張京內心的評判是合格。

    沒(méi)有這個(gè)評判，張京不會(huì )問(wèn)趙玉潔的來(lái)意，不會(huì )跟對方談冤句縣。

    這段對話(huà)的核心，無(wú)疑是張京那句“趙氏來(lái)殺你之時(shí)，是否會(huì )聽(tīng)你這些廢話(huà)”。這句話(huà)張京必須要問(wèn)，因為問(wèn)題不可回避——他與趙玉潔都不能。

    現如今，張京雖然是忠武節度使，坐擁大片中原腹地的一方諸侯，對朝廷的指令陽(yáng)奉陰違，但并沒(méi)有割據自立，明面上依然是大晉之臣。

    他是有退路的，倘若來(lái)日形勢所迫，他大可以做個(gè)大晉忠臣。

    而趙玉潔是板上釘釘的趙氏叛女，跟趙氏矛盾極深，趙寧不可能放過(guò)她，如果趙氏真的要滅她，那么她除了躲藏還有什么應對之法？

    趙玉潔的回答是焉知趙氏不會(huì )受神光度化，跟她一起信奉金光神。

    這話(huà)的真意是，只要金光神信徒夠多，勢力夠大，影響力夠廣，且立身正派，受百姓認同，趙氏也不能隨意拿她怎么樣。

    就像他張京身為一方諸侯，現在就不能貿然拿捏趙玉潔一樣。

    若是立身正派的金光教真的勢力大到一定程度，對人間良好秩序、國家長(cháng)治久安有顯著(zhù)作用，那連朝廷也要借重幾分。

    這就是所謂的一起“信奉”金光神。

    當然，就眼下而言，金光教還遠沒(méi)有這個(gè)勢力。

    如果有，趙玉潔就不必來(lái)見(jiàn)張京。正因為沒(méi)有，趙玉潔今日才會(huì )出現在這里。她出現在這里，就是要跟張京聯(lián)手做些什么。

    所以接下來(lái)的問(wèn)題是，雙方有沒(méi)有合作必要。必要就是互相能為彼此提供什么，最好是除了對方別人無(wú)法提供的東西，最終大家能從合作中得到什么。

    唯有各取所需，合作方有基礎。

    趙玉潔拋出的第一個(gè)籌碼，是冤句縣。

    冤句縣不只是一個(gè)縣城，它是忠武軍與義成軍對峙的前線(xiàn)，是張京與耿安國勢力范圍的分割線(xiàn)，是決定曹州歸屬的重要核心。

    故而重要的不是趙玉潔要救冤句縣眾生，而是張京讓她救著(zhù)之后，張京能得到什么。

    趙玉潔回答是，善有善報惡有惡報。

    何謂善有善報惡有惡報？

    張京罷兵歸鎮，讓冤句縣不受兵禍，免遭生靈涂炭，是為施恩。作為回答，趙玉潔將帶著(zhù)冤句縣投靠張京，讓張京兵不血刃獲得冤句縣。

    趙玉潔有這個(gè)能力嗎？

    之前或許沒(méi)有，但在她走了一趟冤句縣，于冤句縣傳教成功，使城外流民、劉晃張有財等冤句縣本地大勢力成為神教信徒后，她就有了。

    神教信徒，當然得聽(tīng)她這個(gè)神使的號令。

    況且這對劉晃、張有財等地頭蛇有益無(wú)害，他們沒(méi)道理不擁護。

    就算他們因為某些原因不想投靠張京——譬如說(shuō)被耿安國收買(mǎi)了，也無(wú)法在事實(shí)上不投靠，因為城外有大量已是神教信徒的流民，他們可以輕易殺進(jìn)城。

    趙玉潔的籌碼令張京滿(mǎn)意了嗎？

    滿(mǎn)意了。

    但還不夠滿(mǎn)意。

    張京想要更多。

    所以他問(wèn)神光是否真的能夠普照四方——金光教的勢力到底就有多大，能否助他征伐四方，吞并鄰鎮。譬如說(shuō)，河陽(yáng)。

    趙玉潔的回答很有自信：不用懷疑。

    屏退左右后，張京讓趙玉潔落座。

    下面的談話(huà)很重要，雙方既然有了合作可能，一直讓人家站著(zhù)當然不好。

    趙玉潔沒(méi)有落座，甚至沒(méi)有動(dòng)。

    她只是似笑非笑的看著(zhù)張京，宛如一尊悲憫世人的神靈雕像。

    張京明白趙玉潔這是什么意思。

    他只是略作思量，便斷然起身，離開(kāi)座位來(lái)到堂中，拱手跟趙玉潔見(jiàn)禮：“神使慈悲，為冤句縣百姓不惜遠道而來(lái)，本帥甚為感佩，還請入座相敘?！?/br>
    自趙玉潔來(lái)到廳堂，張京一直高居主座。

    趙玉潔要的，就是對方從主座上下來(lái)，跟自己見(jiàn)禮。

    不見(jiàn)禮，就是連起碼的尊重都沒(méi)有。

    沒(méi)有尊重，如何合作？即便合作，也是一主一從。而這，顯然不是趙玉潔想要的。平等關(guān)系不在一開(kāi)始就確定，往后將會(huì )很難掰正。

    “無(wú)量神光。廉使心存仁善，此乃藩鎮百姓之福?！壁w玉潔雙手合十。

    她得到了自己想要的，自然不吝夸獎對方一句：你因為我慈悲而對我以禮相待，說(shuō)明你自己也是良善之人。

    從見(jiàn)面到此時(shí)，趙玉潔一直在說(shuō)仁善、良善，這是刻意強調，為的是給以后兩人合作打下基調、明確方向，即以仁善為行事旗號，收攏人心、壯大霸業(yè)。

    彼此入座，張京吩咐了茶水，此刻他反而不著(zhù)急了，也沒(méi)有一開(kāi)始就問(wèn)趙玉潔如何助他吞并鄰鎮，而是慢悠悠的飲起了茶。

    他這是給謀主郭淮說(shuō)話(huà)的時(shí)間。

    自家人知自家事，張京不缺自知之明，論深謀遠慮細節算計，他不如郭淮，之所以把郭淮留著(zhù)，就是要對方發(fā)揮作用，履行自己謀主的職責。

    郭淮當仁不讓?zhuān)瑪[擺衣袖，喟嘆一聲，望向門(mén)外天穹，滿(mǎn)臉憂(yōu)慮蒼生之色：

    “自國戰以來(lái)，天下紛擾，禍亂橫生，齊朝覆滅之后，群雄并起，各行其是，彼此攻伐，經(jīng)年不休，百姓如陷油鍋，生不如死，委實(shí)可嘆。

    “當此社稷動(dòng)蕩、江河翻覆之際，被天下人寄予厚望的新朝大晉，卻不思安定宇內重塑太平，反而再掀爭端置黎民于水火，擴大動(dòng)-亂，著(zhù)實(shí)令人扼腕?！?/br>
    說(shuō)到這，他轉頭看向趙玉潔，正色道：“當今天下，魏氏以世家為中堅，楊氏以寒門(mén)為羽翼，而趙氏求之于公平正義，各有其道，以此爭雄。

    “神使行走四方，見(jiàn)多識廣，且身有大智，不知如何看待世道風(fēng)云？”

    這話(huà)說(shuō)完，廳堂一片寂靜。

    趙玉潔眸底有精芒一閃而過(guò)。

    在來(lái)之前，張京在她心中不過(guò)是一個(gè)兵強馬壯的節度使罷了，驕橫跋扈妄動(dòng)刀兵，在與臨鎮的利益糾葛中你爭我?jiàn)Z，并沒(méi)有多高的眼界與多遠的規劃。

    走到哪兒算哪兒。

    亦或者是跟其他藩鎮節度使一樣，一味信奉軍力，心里想著(zhù)“兵強馬壯者為天子”。

    而現在，郭淮一開(kāi)口，不提吞并臨鎮，不關(guān)心一戰一地的得失，而是口述四方大勢，詢(xún)問(wèn)天下風(fēng)云，這說(shuō)明他們的眼界已不在一鎮一地，而是囊括八方。

    由此可見(jiàn)可見(jiàn)張京心胸之大、所求之高。

    一言以蔽之，大爭之世，張京不甘人后。

    他至少也如魏氏、楊氏一樣，有問(wèn)九鼎輕重的打算！

    要問(wèn)九鼎輕重，就得有自己的奮斗路線(xiàn)。

    魏氏重世家，楊氏重寒門(mén)，趙氏重公平正義，那么他張京該有一面什么樣的旗幟，該去團結哪些人，才能在與這些大勢力的爭雄中不落下風(fēng)？

    這是大方向，是根本問(wèn)題。

    趙玉潔不由得高看張京一眼。

    這當然是她想看到的，在往后一段時(shí)間內，雙方要攜手并進(jìn)，若是對方太蠢志向太小，很多事反而不好做。

    至于天下大勢，曾經(jīng)在事實(shí)上執掌過(guò)齊朝內閣，還率領(lǐng)百萬(wàn)大軍征戰過(guò)中原、河北的趙玉潔，豈會(huì )沒(méi)有見(jiàn)解？

    “自古秦兵耐苦戰，關(guān)隴之民尚武成風(fēng)，自古便多強軍猛將，魏氏本可借此成就大業(yè)，但世家已是明日黃花，如今之盛不過(guò)回光返照，故此不值一提；

    “寒門(mén)方興未艾，楊氏看似如日中天，但江南地廣人稀，吳越之民善于生財，卻不如燕趙之人悍勇，縱有沙場(chǎng)一時(shí)之勝終究后繼乏力，難以問(wèn)鼎中原。

    “方今天下，唯一可慮者，不過(guò)趙氏一家而已?！?/br>
    趙玉潔說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，神色如常語(yǔ)氣平淡，但身上的氣質(zhì)卻在不知不覺(jué)間發(fā)生了變化，言談之間，平生一股天下豪雄皆為土雞瓦狗的熊羆之氣。

    這一刻，她仿佛回到了崇文殿，回到了中原戰場(chǎng)，頤指氣使不可一世。她好似不再是超然出塵的神教神使，而是橫掃千軍的悍將，翻云覆雨的權臣。

    她的這副面貌，讓張京與郭淮都不由得心神一震。

    “卻不知趙氏能否成為最終勝者？”郭淮對趙玉潔的話(huà)并不完全認同，但也認為頗有幾分道理，故而順著(zhù)對方往下問(wèn)。

    趙玉潔淡淡道：“能，也不能?！?/br>
    郭淮問(wèn)：“何謂能，何謂不能？”

    趙玉潔：“若無(wú)神教與廉使，趙氏自然能。若神教與廉使合力，則其不能?！?/br>
    郭淮微微一笑：“其不能的根本何在？”

    “在其作繭自縛?！?/br>
    “此繭為何？”

    “公平正義?！?/br>
    “公平正義也能是繭？”

    “拼盡全力追求而又注定無(wú)法實(shí)現的東西，當然是繭?！?/br>
    “公平正義注定無(wú)法實(shí)現？”

    “不能?！?/br>
    “為何？”

    “百姓大多愚昧少智，讀書(shū)太少，鼠目寸光，自私狹隘?！?/br>
    “那又如何？”

    “那便注定不可能透徹理解何為公平正義?！?/br>
    “何謂公平，何謂正義？”

    “公平是克己，正義是奉公?！?/br>
    “神使此言一出，天下人豈不是都理解了？”

    “未必真的理解。就算理解，便能做到嗎？”

    “一定做不到嗎？”

    “你能做到，你確定別人也能做到？”

    “這......”

    “別人做不到，自己一味去做，吃虧的就是自己?！?/br>
    “此言有理?！?/br>
    “自私是人的天性，享受是人的本能，有此二者，公平正義無(wú)法實(shí)現?！?/br>
    “有簡(jiǎn)單的嗎？”

    “有?！?/br>
    “是什么？”

    “善?！?/br>
    “有多簡(jiǎn)單？”

    “理解起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)也簡(jiǎn)單?！?/br>
    “何謂善？”

    “一飲一啄為善，一粥一食為善，一笑一言也可是善?！?/br>
    “善很容易做到？”

    “富甲一方者，施舍乞丐一個(gè)銅板，有多難？比克己奉公難嗎？窮苦人家給口渴路人一碗水喝，有多難？比撿到一錠金子交公難嗎？”

    “這......神使大智！”

    郭淮擊節大贊，忍不住起身離座，向趙玉潔拱手一禮，以表受教。

    他并不完全認同趙玉潔的話(huà)，但其間的精妙之論，已是足以讓他佩服對方。

    張京聽(tīng)得是如癡如醉又精神煥發(fā)，末了摸著(zhù)下巴眉開(kāi)眼笑：

    “本帥現在終于明白，為何自古以來(lái)征伐天下的梟雄明主，都絕口不提什么大同世道，而要以仁善為旗幟了。神使高論，本帥茅塞頓開(kāi)?！?/br>
    趙玉潔收斂神色，低頭合十，莊嚴而平靜地道：“無(wú)量神光。

    “愿神光所照之地，善德存于每個(gè)人心中。若得如此，人間即便不是神國，也當是一方凈土?！?/br>
    張京站起身，學(xué)著(zhù)對方雙手合十，擺出一副虔誠的樣子：“愿金光神能度化世人，他日若本帥君臨天下，當奉神教為國教！”

    此時(shí)此刻，他意氣勃發(fā)胸懷敞亮，看清了自己身前的方向，也終于有了跟趙氏拍案的底氣！趙氏讓他不得進(jìn)攻河陽(yáng)的命令，他可以?huà)佒T腦后了。

    趙玉潔起身還禮，不悲不喜：“廉使仁善，功德無(wú)量?！?/br>
    趙玉潔用幾車(chē)糧食的代價(jià)，不僅讓冤句縣成為神光照耀之地，也完成了金光教身份的華麗轉變，從這一刻開(kāi)始，金光教邁上了一個(gè)嶄新的臺階。

    只是，當她雙手合十低眉斂目，回張京的禮時(shí)，眸底卻有一抹隱藏極深的嘲弄與譏諷。

    末了，張京問(wèn)趙玉潔：“不知神教眼下?lián)碛卸嗌傩磐?？?/br>
    張京選擇跟趙玉潔合作，是因為認可趙玉潔的智慧，看到了神教的潛力，知道這對他的霸業(yè)幫助極大。

    作為一方諸侯，張京征伐四方的手段很單一，大軍攻打而已，費時(shí)費力費財還費人。

    而若是通過(guò)尊崇神教獲得神教信徒的認同，很多戰斗都能輕易解決，很多地方可以兵不血刃的拿下，能夠驅使的力量也不再局限于大軍。

    這是張京最看重的，相比較而言，金光教目前的信徒數量就顯得不是那么重要，因為他篤信金光教必然快速壯大，所以這個(gè)問(wèn)題等到了現在才問(wèn)。趙玉潔的回答讓張京怵然一驚：“已過(guò)百萬(wàn)?！?/br>
    “怎么會(huì )這么多？”張京大感匪夷所思，很懷疑這是趙玉潔信口胡謅，借此彰顯自己實(shí)力不凡，“據本帥所知，神教出現不過(guò)短短幾年?！?/br>
    趙玉潔道：“神教能快速壯大，根本是因為神光無(wú)量，而直接原因則是各地兵禍連連、烽火不休，受苦受難朝不保夕的人太多?！?/br>
    兵禍之下，最遭殃的當然是平民百姓，但如劉晃、張有財這種地方大戶(hù)，也難免一日三驚，經(jīng)常面臨被大軍吞噬的危險。

    張京啞口無(wú)言。

    這好像是在嘲諷他們這些節度使窮兵黷武，為一己之私置天下蒼生于水火。

    無(wú)論如何，今日這場(chǎng)會(huì )晤，張京跟趙玉潔都收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，各自十分滿(mǎn)意。

    日落西山之時(shí)，趙玉潔婉拒了張京宴請的好意，離開(kāi)了節度使府，張京跟郭淮一起將其送到大門(mén)口。

    夕陽(yáng)金黃的余暉灑在街旁的坊墻上，燦爛絢麗，眼看著(zhù)趙玉潔匯入人流，在光影粼粼的長(cháng)街中漸行漸遠，張京生出許多感慨。

    趙玉潔孑然一身的來(lái)，孑然一身的走，形單影只，孤零飄忽，如秋風(fēng)中的落葉，寒冬里的雪花，在這紛紛擾擾的世間格外超脫，又無(wú)比脆弱。

    她明明看著(zhù)不食人間煙火，仿若世外高人，卻偏偏又在做著(zhù)入世的事，反手間左右一鎮興衰，步履中影響天下風(fēng)云，一舉一動(dòng)都有百萬(wàn)之眾云集景從，強悍得猶如參天巨獸。

    “天下竟有這等奇人，實(shí)在是讓我輩汗顏無(wú)地?！?/br>
    郭淮文人sao氣發(fā)作，目視著(zhù)人海搖頭晃腦的感嘆，“塵世如潮人如水，名利富貴惹人醉，皇圖霸業(yè)轉頭空，可嘆江湖幾人回?！?/br>
    張京瞥了自己的謀主一眼，不怎么樂(lè )意對方這番消極的感慨，不過(guò)文人sao客自古如此，他也懶得多說(shuō)什么，況且他心中并非沒(méi)有相似的感嘆。

    誰(shuí)能想象，眼前這個(gè)光芒萬(wàn)千的神使，曾是一個(gè)吃不飽飯的鄉野丫頭？

    誰(shuí)又能知曉，這個(gè)歷經(jīng)浮沉的女人，挖空心思四下傳道的時(shí)候，心里到底在想什么？

    她曾位極人臣富貴榮寵，她曾跨過(guò)山川掠過(guò)人海，她曾經(jīng)所擁有的一切都已飄散如煙，立足山巔，置身谷底，千錘百煉，她倒下過(guò)，最后都站了起來(lái)，富貴與困苦無(wú)不讓她受益良多，而今，她再次踏上了堂皇之道，大步向前。

    她會(huì )走向何處？

    她究竟要做什么？

    她想要的到底是什么？

    她的心是怎樣的？

    在外人看來(lái)，凡此種種皆為謎團。

    “廉使，這個(gè)昔日的趙氏叛女如今的金光教神使，究竟是好人還是壞人？”郭淮一通感慨之后，轉身問(wèn)張京。

    張京輕笑一聲：“這種人不必用好壞來(lái)劃分，關(guān)鍵只在于是敵是友?！?/br>
    說(shuō)到這里，他揮了揮手，“她趙氏叛女的身份要盡量保密，今日見(jiàn)過(guò)她的人都得下封口令，我還不想讓趙氏這么早知道我跟他們的叛女聯(lián)手了?！?/br>
    郭淮點(diǎn)頭答應。

    長(cháng)街盡頭，負責接應的小蝶等到趙玉潔走過(guò)身前，邁步跟了上去。

    趙玉潔將跟張京會(huì )晤的情況，簡(jiǎn)單跟她介紹了一番，算是宣告事情成功。

    小蝶知道趙玉潔此行必然成功，她從不懷疑對方的實(shí)力。

    當然，她也是普天之下，唯一知道趙玉潔真實(shí)打算的人。

    跟在白衣勝雪的趙玉潔身后，穿梭于好似沒(méi)有盡頭的匆匆人流之中，看著(zhù)如血夕陽(yáng)在掛在城樓的飛檐上，讓一方城池明暗交錯光影并存，小蝶略感恍惚。

    群雄如草芥，神使不曾正眼相看，諸侯如牲口，被神使任意驅使，倘若這天下是一道棋盤(pán)，眾生皆為棋子，那么有資格與神使坐而對弈的，世間唯有一人。

    他們的棋局未來(lái)會(huì )是什么樣？

    在未來(lái)，他們還會(huì )不會(huì )是敵人，會(huì )不會(huì )是對手？

    如果是，他們之間是否會(huì )有勝負？

    誰(shuí)能成為勝者？

    ......

    旬日之后，郭淮帶著(zhù)張京的軍令，親自來(lái)到冤句縣。

    他向冤句縣百姓宣稱(chēng)，忠武節度使張京得金光神在夢(mèng)中教誨，深感冤句縣百姓深受兵禍之苦，悔恨不已，次日得見(jiàn)金光教神使，一見(jiàn)如故，又聞神教教義，醍醐灌頂，遂皈依神教。

    為解冤句縣黎民之倒懸，本著(zhù)仁善之念，節度使與神使商議后，決定將留在曹州的那部分兵馬撤回本鎮。

    既然節度使已經(jīng)是神教之人，那么神教信徒皆為手足，節度使在汴梁境內劃出了一片區域，用于收攏冤句縣城外的流民，他們只需過(guò)去就有耕地可種。

    ——中原兵禍經(jīng)年，百姓死傷無(wú)數，許多田地都荒蕪了。

    此言一出，冤句縣滿(mǎn)城沸騰，紛紛大贊張京仁善，轉頭又聚集在一起，虔誠向站在城頭的白衣神使跪拜，齊聲吟誦無(wú)量神光。

    義成節度使耿安國，見(jiàn)張京徹底退出了曹州，不僅沒(méi)有趁機攻奪冤句縣，反而也撤回了兵馬。

    原來(lái)，耿安國在跟張京沙場(chǎng)交鋒的時(shí)候，青州的平盧軍節度使王師厚，聯(lián)合兗州防御使集結重兵，已經(jīng)開(kāi)始威脅鄆州州境，耿安國無(wú)力兩線(xiàn)作戰。

    乾符末年，耿安國以下克上奪取鄆州的時(shí)候，曾將繳了械的數萬(wàn)不愿歸順他的官軍驅趕出境，讓他們流落到了兗州、青州一線(xiàn)，給王師厚與兗州防御使造成了不少麻煩。

    眼看耿安國跟張京開(kāi)戰，師老兵疲，他倆怎么會(huì )放過(guò)大好機會(huì )？報復是一方面，趁機攻占耿安國的州縣，擴大自己的地盤(pán)才是核心訴求。

    金光教在齊魯之地也有信徒，消息靈通，張京面前橫著(zhù)一個(gè)耿安國，無(wú)法及時(shí)得知更遠處青州、兗州的情況理所應當，所以這事得以被趙玉潔利用。

    事后，張京并沒(méi)有怪罪趙玉潔，反而相當高興，因為經(jīng)過(guò)此事他確定了，金光教的信徒真的是遍布各地。

    張京跟趙玉潔聯(lián)手之后的第一件大事，是謀劃奪取河陽(yáng)節度使的地盤(pán)。

    對河陽(yáng)節度使，張京是痛恨已久，對河陽(yáng)之地，他更是早就垂涎。

    金光教不殺人，也不做違背教義的事，他們只行善積德，故而神教在河陽(yáng)的信徒不可能拿起刀兵，去攻殺各個(gè)城池的守軍，跟張京的大軍里應外合。

    幫助張京拿下河陽(yáng)，金光教有它自己的方式。