這就造成了一可怕局面。分裂后的吐蕃一盤(pán)散沙，對于宋朝來(lái)說(shuō)，它不僅不再是一面抵擋西夏南進(jìn)的屏障、一支牽制李元昊子孫的力量，而是一禍胎。

    王韶《平戎策》里說(shuō)欲取西夏，必先復河、湟。我方搶先得到河湟，西夏人就有腹背受敵之憂(yōu)。這是利。如讓西夏人先得到河湟，后果不堪設想。那時(shí)西夏騎兵沒(méi)了后顧之憂(yōu)，向宋朝發(fā)兵力度會(huì )比李元昊時(shí)期更強。秦、渭兩州首當其沖，蘭、會(huì )2州先被割斷，古渭境陷入癱瘓。這就造成以前范仲淹、韓琦、狄青等人都不曾面對過(guò)的惡劣形勢。

    仁宗時(shí)期，李元昊哪怕打穿了陜西路，都只有一條路可走，就是繼續進(jìn)兵、挺進(jìn)宋朝腹地。這看似一條光明大道，可那會(huì )激起宋朝人陷入死地后的劇烈反抗，除非李元昊能一戰定中原，不然他得不到什么具體好處?？扇缥飨娜说玫搅撕愉?，情況就不同了，他們可向西南發(fā)展，在四川武勝縣位置建立堡壘，之后隨時(shí)可發(fā)兵侵襲洮、河兩地，宋朝隴蜀等州郡都在攻擊范圍內。那時(shí)宋朝怎么辦？等于面臨了一大片新戰場(chǎng)。如發(fā)兵去救，陜西方面、開(kāi)封附近兵力都會(huì )被分散，那樣處處戒備，等于處處松散，等于無(wú)備。黨項人隨意選哪里進(jìn)兵，都會(huì )讓宋朝應接不暇…

    局面惡劣到那一步，宋朝基本就算死梗了。原因很簡(jiǎn)單：想抵抗？只有增加軍隊。增加軍隊？就要多加糧餉。多加糧餉？大宋唯一能立于周邊各蠻族環(huán)繞下還能保持生存的武器——經(jīng)濟，就注定了崩潰！到時(shí)救無(wú)所救，從根子上爛掉了…偌大的文明之邦、幅員萬(wàn)里的大宋朝，居然被區區新興的野蠻小族西夏人搞死，想想都讓人恨得撞墻！

    而這都源發(fā)于最初始的那一點(diǎn)——是否保得住河湟！這也就是后來(lái)對王韶《平戎策》的最大爭議。反對派們說(shuō)吐蕃河湟部一直以來(lái)都是“不叛無(wú)爭”的朋友，你放著(zhù)敵人不打，先對朋友下手，搞得眾叛親離。有什么好處呢？往好里說(shuō)，打贏(yíng)了，把河湟搶過(guò)來(lái)了，可那就直接和西夏人對話(huà)，也等于多開(kāi)辟了一戰場(chǎng)。萬(wàn)一打不贏(yíng)或打得變成溫吞水，那宋朝等于平空多出來(lái)一大堆敵人，這不是多一片戰場(chǎng)的問(wèn)題，是既多戰場(chǎng)又多敵人的問(wèn)題！

    而且很不幸，這在以后成了事實(shí)。但有點(diǎn)必須指出：之所以宋朝和河湟吐蕃沒(méi)完沒(méi)了的掐來(lái)掐去，那完全是反對派的錯！以高太皇太后、老混蛋司馬光為首的反對派們。把神宗皇帝、王安石、王韶等人連年血戰搶回來(lái)的土地，都無(wú)償還了回去，逼得親政后的宋哲宗、志大才疏的宋徽宗不得己還得發(fā)兵去搶?zhuān)?/br>
    而歷史證明了：河湟部只要去搶?zhuān)纬貏?！得到它后，雖多出了塊戰場(chǎng)，從數量上和西夏人搶得河湟后，在宋朝四川部開(kāi)戰一樣。但性質(zhì)截然不同！在四川，是大宋腹背受敵、應接不暇。在河湟開(kāi)戰，是西夏人腹背受敵、應接不暇。這是最根本、也最顯著(zhù)的區別！

    這點(diǎn)都看不清。舊黨們如不是一群蠢豬，就是睜大眼睛說(shuō)白話(huà)！為鏟除異己，連國計民生、國家安危都不顧了！

    討論出戰爭的必須性后，王韶還談到了得到河湟地區后的后續性。打河湟不同于打西夏。西夏那片地方，除河套平原一小塊外，全都是窮山惡水、沙漠戈壁，老實(shí)說(shuō)那種破地方。白給宋朝都不惜罕！但河湟不一樣！

    首先，打河湟這概念就不對！應是“收復”因這片土地在以前一直都是漢族人的，安史之亂前。這里還是輝煌大唐的領(lǐng)地。是吐蕃人趁著(zhù)安史之亂，乘虛而入偷竊了它！之后200年間漢人自顧不暇，久而久之，就把它遺忘了?，F在宋神宗時(shí)期，各滿(mǎn)腹經(jīng)綸的“大儒君子們”竟理所當然地把它拋棄！

    河湟地區土地肥沃“所謂湟中，浩亹，大小榆，枹罕，土地肥美，宜五種者在焉”它完全可自給自足，不必宋朝中央向它撥款運糧。其實(shí)多簡(jiǎn)單，用腳趾頭想想也能明白：這片土地能養著(zhù)唃斯啰成功對抗李元昊，無(wú)論如何它都是物產(chǎn)豐富、出產(chǎn)穩定的！

    至此，打贏(yíng)后怎樣后續也己清楚，王韶又更進(jìn)一步闡述了征服河湟的根本性原則。他不是好戰成性的人，并不想殺光趕盡那里的吐蕃人，然后派去大量漢人去移民。那樣也不現實(shí)，漢人是個(gè)特殊種群，他們在必要情況下，的確可四海為家，哪怕飄洋過(guò)海，也能在大洋彼岸繁衍生息。但如自己土地有得種，還被迫去移民開(kāi)荒的話(huà)，事就會(huì )鬧大…

    王韶的主張是征服河湟、收編唃氏，再通過(guò)他們去收編羌人，最終目的是連吐蕃加羌人都歸到西南的武勝或西北的渭源等城，讓他們習用漢法，變成以前延州的“鐵壁相公”李士彬、環(huán)州的慕恩那樣。雖是異族、卻為大宋盡忠的精銳部隊！

    得其力、不畏其變，這才是利弊權衡后最合適的一個(gè)辦法！

    至于河湟本土，則定要由漢人主持大局，軍隊入住，自給自足。具體辦法，王韶歸納出《和戎六策》。它會(huì )在之后的軍事行動(dòng)里體現出來(lái)。

    熙寧2年（1069）2月2日，富弼被任命為宰相。3日，王安石升任參知政事、大宋副宰相。

    變法前的最后一次談話(huà)。神宗問(wèn)唐介“王安石當宰相怎樣？他是文學(xué)不可任？吏事不可任？經(jīng)術(shù)不可任？到底哪點(diǎn)不達標”唐介答“王安石很好學(xué)，但拘泥于古法，議論很迂闊，如讓他當宰相，定會(huì )變更現有的法律，讓天下不得安寧”

    轉過(guò)身來(lái)神宗問(wèn)王安石“別人都說(shuō)你只懂經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)，你怎么看”王安石答“經(jīng)術(shù)正是用來(lái)治理社會(huì )的妙藥良方。后世一些所謂學(xué)者，迂闊蠢笨，根本沒(méi)學(xué)會(huì )，才會(huì )說(shuō)經(jīng)術(shù)無(wú)用”

    神宗再問(wèn)“那么讓你來(lái)治理國家，你首先要做的是什么”王安石斬釘截鐵一句話(huà)“變風(fēng)俗，立法度”

    談話(huà)結束。從此之后神宗皇帝對王安石言聽(tīng)計從、變法正式開(kāi)始！請問(wèn)這是咋搞的？“變風(fēng)俗，立法度”這6個(gè)字有什么魔力？

    魔力超級大！這是古代最了不起的一種學(xué)術(shù)。這種學(xué)術(shù)讓春秋戰國時(shí)一個(gè)個(gè)國家只要想富強、想在弱rou強食環(huán)境中屹立不倒、發(fā)展壯大，就必須要遵從它，甚至于秦始皇消滅六國，統一天下，都以它為根本！

    那就是光耀后世、卻只能隱藏在儒家學(xué)說(shuō)陰影里的法家！

    翻歷史書(shū)，不管誰(shuí)有什么樣的見(jiàn)解，都不得不承認這樣一事實(shí)：天下是法家子弟打下的、卻被儒家學(xué)說(shuō)摘了桃子。沒(méi)辦法，法家講究實(shí)效，所以能創(chuàng )世。儒家教人守禮。讓既得利益者喜歡。法家巨大的治世力量，一邊讓統治者們深深忌憚，一邊又讓他們無(wú)法舍棄，于是造成一現象：很多有為的君主都是“外儒內法”的。神宗皇帝就是其中一個(gè)典型。

    他在還是穎王的1065年時(shí)，手抄了一整本法家經(jīng)典典籍《韓非子》，抄完后拿給自己幕僚看，檢查有沒(méi)有錯處。不巧被當時(shí)的侍讀孫永看見(jiàn)了，這位儒家子弟立即翻臉，哪怕對方是皇子。也撇著(zhù)嘴冷笑一聲“韓非險薄，無(wú)足觀(guān)”儒家學(xué)說(shuō)博大精深，仁義道德啊，可惜除了一條條人生語(yǔ)錄外。沒(méi)半點(diǎn)治國創(chuàng )業(yè)的具體辦法。

    神宗當時(shí)不想把事搞大，笑了笑“我就是給書(shū)架多添本書(shū)，并不是喜歡它”

    這時(shí)他在王安石身上找到了共鳴。王安石是個(gè)很妙的人，很會(huì )?；ㄕ?。他開(kāi)口閉口都是古代圣賢堯舜禹怎樣。其實(shí)都是掛羊頭賣(mài)狗rou，內里所做的都是法家行為。

    “變風(fēng)俗”儒家學(xué)說(shuō)最大目的就是讓風(fēng)俗純樸，人民不管自服?！傲⒎ǘ取比寮覐膩?lái)都是以籠統的仁義道德來(lái)“治國”從來(lái)都鄙視“術(shù)”想想王安石后來(lái)一條條的具體法令。那是什么呢？

    這次談話(huà)讓君臣兩人心有靈犀，也注定了后來(lái)和朝廷里所有朝臣的矛盾。包括那些初期支持他們、后期變成死敵的人。

    儒家和法家，從來(lái)都是不可調和的…

    9日，司馬光當面向皇帝請求罷官，去外地?；实鄄辉S。

    1069年2月27日，一叫“制置三司條例司”的全新部門(mén)成立。顧名思義，它是以國家財政總署三司省為根基，研究怎樣生財的特殊部門(mén)。這部門(mén)憑空出現，直接把改革變法的事務(wù)都攬了過(guò)去，什么東府、西府、兩制、內侍，都沒(méi)你們份，一邊呆著(zhù)去！

    熙寧變法正式開(kāi)始！歷代史書(shū)接著(zhù)就開(kāi)始介紹各具體法令的內容、頒布的時(shí)間及遇到的困難。但試問(wèn)這樣翻天覆地的大變革，只在神宗和王安石達成法家治國理念后，就直接上了馬，是不是太兒戲了呢？

    從1068年4月4日、史書(shū)記載的君臣兩人首次談話(huà)到1069年2月27日變法正式開(kāi)始，這期間有10個(gè)多月時(shí)間，宋神宗和王安石朝夕相處，相信他們的討論也一定多方多面、涉及到大宋帝國的每一個(gè)角落，至少有三個(gè)重點(diǎn)必須詳細考慮：

    1那是個(gè)大秘密，就是這次變法的大宗旨！所有舉措如不建立在這大前提之下，那么一切都失去了意義。不過(guò)可惜的是，查遍史書(shū)，不論古人的還是近現代的，對此都一字不提！或許是他們沒(méi)看到，或許就是別有用心地給刪除了…

    2變法的速度。急進(jìn)還是緩變？這是個(gè)大問(wèn)題。要比具體變法措施更重要，我們清楚，一件事成功與否，不僅與它立意有關(guān)，更與它做法有關(guān)。聰明博學(xué)如王安石、謹慎小心如宋神宗，這個(gè)最起碼前提，定會(huì )考慮到。只是出于對第一點(diǎn)，那個(gè)大秘密大宗旨的遵從，才不得己最終選擇了急燥的做法，王安石要讓國家迅速富強、極快地增加國庫厚度。這是無(wú)可奈何的，可也為最終的失敗從一開(kāi)始就打下了伏筆…

    3變法的涉及層面及具體法令。變法牽動(dòng)的是一整條互動(dòng)互補、一榮俱榮、一損百損的利益鏈條，哪一點(diǎn)出了錯，都會(huì )讓帝國承受不可估量的打擊…

    這三點(diǎn)討論過(guò)后，在宋神宗和王安石心里，變法己有了一完整宏觀(guān)的藍圖，到了這時(shí)，才能進(jìn)行實(shí)際cao作。

    實(shí)際cao作讓副宰相王安石全面躲在幕后，將富弼提升為宰相，以他的威望來(lái)鎮撫局勢、安定人心。而“制置三司條例司”也同樣讓王安石當副手，名義上的負責人是即將提升的另一個(gè)宰相陳升之。接下來(lái)王安石的“新黨”班底成員們，就成了一被爭議了近千年的問(wèn)題…

    此時(shí)的王安石不可能有什么親信集團，那么誰(shuí)來(lái)幫他呢？只能從日常交際的朋友中去選，這樣的前提就決定了人才的質(zhì)量和數量。第一個(gè)人便是呂惠卿。這人在后來(lái)罵名滿(mǎn)天下、舉世皆知、遺臭萬(wàn)年，讓新黨、舊黨都搖頭。甚至直接把他的問(wèn)題也加在王安石頭上…(未完待續。。)