第三十四節神？?。ㄏ拢?/h1>
一天后，武榮南門(mén)外五十步處。 張元空一個(gè)人站在那里，象是釘在地上的一顆釘子。西南方向數十里外，蠕動(dòng)而來(lái)的燭龍如同一座小山脈般，橫在通衢大路上，與之相比，張元空簡(jiǎn)直渺小到不值一提。 體形龐大，蠕動(dòng)緩慢，只有連續觀(guān)察很久，才能判斷出燭龍確實(shí)是在移動(dòng)。但，武榮城中數十萬(wàn)夷夏百姓都再清楚不過(guò)：燭龍，確實(shí)是在移動(dòng)！過(guò)去幾天里，他們親眼看到了燭龍是怎么樣從東門(mén)開(kāi)始，繞著(zhù)武榮城爬過(guò)了一個(gè)大大的圓弧，才終于接近到了南門(mén)。也親眼看到了燭龍是怎么樣隨意的散發(fā)出能凍斷金屬的冷風(fēng)，和能焚燒村子的熱風(fēng)，親眼看到了將近十個(gè)村子，只因為正好落在燭龍前進(jìn)的路線(xiàn)上，就被徹底摧毀，雞犬無(wú)存。 “太上老君、真武大帝……千萬(wàn)要顯靈??！” 南門(mén)，以及兩側的城墻上，還有城門(mén)后方的街巷里，只要是有空的地方，都擺上了香案、神牌，家家戶(hù)戶(hù)都在認真的念經(jīng)祈求。 這些人當然并不都能算是道門(mén)信徒：事實(shí)上，他們中的很大一部分，前兩天，甚至不久前，都還跪下在另外三座城門(mén)那里，用同樣虔誠的姿態(tài)去向天主、明尊和火神去禱告。 “這種事情，也只有夏國才會(huì )發(fā)生啊?！?/br> 夏人之于教門(mén)的態(tài)度，正如百姓之于官府、能人的態(tài)度，見(jiàn)廟便燒香，誰(shuí)知道那朵云彩下雨？有能力有面子在衙門(mén)中走人情的人，看望完王師爺的同時(shí)，通常也不會(huì )忘了給李捕頭帶點(diǎn)吃喝，這便是所謂“寧過(guò)一村，不過(guò)一家”的道理。武榮城說(shuō)起來(lái)雖然有多少多少教門(mén)，各自又有多少多少夏人信徒，但真正死心塌地崇信一門(mén)的，卻是極少數。而這些所謂教徒對待宗教的態(tài)度，也大抵和對待官府差不多，前腳從景堂里聽(tīng)完講出來(lái)，后腳就拐進(jìn)雙塔寺給家里小兒請個(gè)平安符這種事情，那真是極平常的。 今天早上，看著(zhù)大批昨天剛剛施洗過(guò)的信徒一邊打著(zhù)哈欠，一邊從襖廟中走出來(lái)時(shí)---有些粗心的，連手上的佛珠都還沒(méi)有摘下，哲姆斯已經(jīng)是目瞪口呆，然后，當他又見(jiàn)到這些人毫不在乎的向自己打著(zhù)招呼，說(shuō)“上午就不過(guò)來(lái)禱告了，要去南門(mén)為張真人點(diǎn)香”時(shí)，就真得是完全無(wú)語(yǔ)了。 “……因為這里是大夏啊?！?/br> 一邊這樣毫不在乎的回答著(zhù)，一邊登上了自己的馬車(chē)，阿羅本告訴哲姆斯說(shuō)，今天上午的祈禱，就由他來(lái)主持了。 “我也得去南門(mén)那邊，給張真人助威哪！” ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ “龍虎正宗，不愧是龍虎正宗?！?/br> 城頭上，韓沙堅持要張元和與張元津一起，站在離自己最近的位置，完全不在乎李納挐們的感受。但兩人顯然都沒(méi)心情來(lái)體會(huì )這份殊遇：張元津完全不愿意與別人交流，始終緊張的盯著(zhù)前方。張元和比他好一點(diǎn)，能夠和韓沙以及周?chē)钠渌考?--當然也包括神霄諸子---談笑風(fēng)聲，但若論胸中激烈緊張處，卻完全不次于張元津。 （大師兄……所以，你才是大師兄啊。） 對張元空想作的事情極不看好，昨天晚上，張元和張元津再三苦勸，卻都沒(méi)法打動(dòng)張元空。當然，張元空也有自己的理由： “首先，元和，我們必須站出來(lái)?！?/br> 三夷教的要求，可以說(shuō)是逼宮，但也可以說(shuō)只是為了更好的抵御城外逡巡不去的燭龍，張元空覺(jué)得，如果沒(méi)有辦法解決燭龍迫城這個(gè)危機的話(huà)，韓沙最終很可能會(huì )面對現實(shí)，而如果真讓全城百姓都眼睜睜的看著(zhù)韓沙身著(zhù)官服，以地方郡守的身份入景堂或祆廟上香的話(huà)，那至少在這一代人中，從各種意義來(lái)說(shuō)，三夷教都必將成為真正的武榮顯教，甚至，在整個(gè)袁州，在如今正聚集在武榮城中的各地商人所能影響能輻射到的地方，它們的影響力都將驟然高漲。而相應的，集中了龍虎山與神霄派這兩大派系最優(yōu)秀的年輕弟子在此，卻仍然束手無(wú)策的道門(mén)，必然會(huì )付出極慘痛的代價(jià)。 “如果不在，不知道，那也就算了……但既然我們在這里，這就是我們的責任……也是時(shí)候讓神霄派的人看一看，誰(shuí)，才是道門(mén)正宗?！?/br> 同時(shí)，張元空也不認為自己是在自殺。 “你們該注意到的，阿羅本的深淺姑且不說(shuō)，蘇魯支、拂多誕，那算什么了？” 在張元空看來(lái)，這兩個(gè)人自身法力修為都只平平，若單打獨斗，那個(gè)也不是自己對手，說(shuō)他們有力量將燭龍這樣的上古神物逼退，那根本就是笑話(huà)。 “他們，只是請動(dòng)了他們自己的神罷了?！?/br> 無(wú)論阿羅本們把他們的天主，把他們的偉大之父，把他們的阿胡拉……給吹噓的多么強大，但歸根結底，在龍虎真傳們看來(lái)，那只是些之前從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的域外之物，或者有些法力，但終究不是天界正神，如果連這些野教yin祀都能夠暫時(shí)逼退燭龍的話(huà)，道門(mén)身為天下正宗，難道反而會(huì )不如他們？ “神……如果真的驚動(dòng)了道祖本尊，區區一條燭龍，又算什么？” 當然，張元空并不是幻想自己有能力驚動(dòng)高居天界的道門(mén)祖師，他只是想去嘗試，將自己在與卡門(mén)分開(kāi)后曾短暫達到的境界，再重現一次。以自己那獨特、無(wú)法復制的天罡三十六咒法，來(lái)再一次試著(zhù)去短暫的觀(guān)想出道祖真容。 “不需要有戰斗力……根本不需要?！?/br> 三夷教請動(dòng)神器的過(guò)程，張元空都曾仔細觀(guān)察，除了阿羅本從那節肋骨上請降出三尊天使時(shí)算是威風(fēng)十足外，其余兩家并沒(méi)有展現出多少驚人威力，如果說(shuō)有什么特殊的，那就是在儀式最高潮時(shí)，短暫出現的奇特氣息。 “那大概就是他們的‘神’的氣息……也就是我想作的事情?！?/br> 說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但這也是張元空從來(lái)沒(méi)有成功作過(guò)的事情，為此，他更決心走出城外，走到盡量接近燭龍的地方，在生死線(xiàn)上，來(lái)壓迫自己的潛能。 “只要能模擬出一點(diǎn)兒……一點(diǎn)兒就夠了。我就不信，異域外神都能作到的事情，道祖真容反而會(huì )作不到?！?/br> 對張元空的這些想法，張元和的態(tài)度極為粗暴，根本就不愿意聽(tīng)他細說(shuō)，他反復問(wèn)張元空一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)的這些，都是最理想的狀況，但失敗了呢？ “如果你沒(méi)能成功觀(guān)想出道祖的真容呢？如果你的推測根本就是錯的呢？甚至……” 沉默了一下，張元和才接著(zhù)問(wèn)，如果，就算，一切都如張元空的設想，他成功的觀(guān)想出了道祖真容，并將之現于人間，如果，就算作到了這一步，卻也仍然不能把燭龍嚇退呢？ “那樣的話(huà)……” 苦笑了一聲，張元空說(shuō)，自己也不是沒(méi)有想過(guò)，但是。 “就象你說(shuō)過(guò)的一樣，元和，我們是龍虎真傳，而現在，為了龍虎山的利益，我們必須站出來(lái)?！?/br> “我們是龍虎真傳啊。我們就在武榮，就在這里，我們，難道，能夠眼睜睜的看著(zhù)，道門(mén)永遠被逐出這個(gè)地方？” 對此，張元和終于沒(méi)法再批駁下去，短暫的沉默后，他又提出新的建議，說(shuō)不如三兄弟聯(lián)手，嘗試以太上洞神三皇儀法，或其它類(lèi)似的陣法，去嘗試驅離燭龍。 “沒(méi)這個(gè)必要?！?/br> 坦然的說(shuō)，自己是大師兄，一個(gè)人站出來(lái)便夠了，況且，自己想作的事情，也不是靠人多就能成功。 “至于你說(shuō)三人聯(lián)手，使用陣法……第一我并不認為這樣就能把咱們的成功率提高多少?！?/br> “第二?！?/br> 苦笑了一下，張元空看著(zhù)張元和，道：“如果真有最壞的情況發(fā)生，你難道希望咱們兄弟三人，一齊不得回鄉嗎？” …… 就這樣，今天早上，張元空一個(gè)人站在了城門(mén)外，面對著(zhù)如山一樣巨大的燭龍。 （其道高妙，眾經(jīng)之尊，總統萬(wàn)真，匡御群仙……） 心中默念《上清金真玉光八景飛經(jīng)》中對于道祖飛升之后居所的種種描摹，張元空盡可能的讓自己放松下來(lái)，周身法力疾走，如六六星羅，籠罩全身。 （于九天之上，大有之宮，金輝紫殿，玉寶瓊房，金簡(jiǎn)玉書(shū)，撰文明章……） 魁、罡、勇、孤、機、慧，隨著(zhù)張元空將身上法力放空，神情漸漸恍惚，六顆主星也自皮膚下浮現出來(lái)，瑩瑩有光，雖逢白日，也難掩其明。 “散軌度于九玄，策五行以招魂，御豁落以威靈，命八景以登空……” 念誦之聲漸漸響亮，連城門(mén)上也可聽(tīng)聞，張元空的目光卻越發(fā)迷離，若夢(mèng)游一般，身周風(fēng)云自起，若將踏虛而去。這正是他當初曾經(jīng)在無(wú)意中接近過(guò)一次的事情：在觀(guān)想道祖真容的同時(shí)，散魂于外，那一次，他取得了前所未有的收獲，而這次，他更決心再向前一步，在“散魂于外”的基礎上，作到“空身以待”，看能否將觀(guān)想的真容復現于自己身上。 說(shuō)來(lái)雖然簡(jiǎn)單，前提卻是要在意識完全喪失的情況下，仍可以用本能來(lái)繼續維持觀(guān)想法的運行，龍虎山雖大，但除了把天罡三十六咒法推到前所未有境界的張元空外，張元和也實(shí)在想不出還有第二個(gè)人可能成功。 “……理萬(wàn)帝于上上，總群下于生生！” 魁、富、貴、壽、閑、佑；罡、英、立、空、異、究；勇、雄、猛、暴、威、滿(mǎn)；孤、傷、損、罪、劍、殺；機、巧、捷、退、暗、微；慧、平、速、敗、彗、哭……隨著(zhù)“生”字的吐出，三十六顆罡星自張元空身上浮現，次第點(diǎn)亮，向外急張，轉眼間，星光已交匯成天球形狀，張元空浮身于天球當中，衣袂無(wú)風(fēng)而動(dòng)，看上去當真是神仙氣派，飄逸非常。 “吼！” 星光浮現的一瞬間，始終只是默默蠕動(dòng)的燭龍像是到底被張元空驚動(dòng)，龍頭揚起，雖然雙眼仍然緊閉，卻是開(kāi)口長(cháng)嘯！ 龍吟之威，非人能當，那怕?tīng)T龍只是吼叫，沒(méi)并有噓火吐冰，可就是這一聲吼，已經(jīng)震碎了城中不知多少盆盆罐罐，不知多少人被震到筋酥腿軟，摔倒在地。 但，也就在燭龍吟嘯的同時(shí)，天澄、云開(kāi)！ 星網(wǎng)內收，嵌入張元空體內，并隨即消失。這過(guò)程極是迅速，在遠處看來(lái)，就好象是張元空突然將整個(gè)天球吸收入體一樣，緊跟著(zhù)，白氣如云，發(fā)散而出，將張元空籠在當中，待風(fēng)吹云散時(shí)，張元空已不見(jiàn)，立于虛空當中的，赫然是一位高額隆準，長(cháng)須過(guò)胸的躬背老人，身下……還騎著(zhù)一頭青牛！ 說(shuō)來(lái)遲，那時(shí)快，從燭龍發(fā)聲長(cháng)嘯，到道祖形象出現，不過(guò)短短半瞬而已，當青牛形狀完全出現時(shí)，燭龍的嘯聲，才剛剛揚起，還未屆高點(diǎn)。 然后，在城頭上無(wú)數人的注視下，燭龍的嘯聲嘎然而止，更是猛的向后一縮，人面之上，第一次若有懼意！ 那一刻，萬(wàn)籟俱寂。 然后……歡呼聲，響徹云宵！