這一小段經(jīng)文不過(guò)寥寥百來(lái)字，講解說(shuō)完，又能花得了多長(cháng)時(shí)間？故而不過(guò)片刻，陷入天音幻影中的僧侶就毫無(wú)反抗之力地被送了出來(lái)。

唯獨只有慧真羅漢等羅漢金剛多留了一陣，對著(zhù)正在說(shuō)法的世尊深深一拜，又看了坐在比丘、大比丘之中的凈涪一眼，這才退了出來(lái)。

出得天音幻影，其中一位金剛看著(zhù)慢慢睜開(kāi)眼睛的凈涪，不由感嘆道：“果然是后生可畏啊……”

他這話(huà)出得他口，卻也只入得諸位羅漢金剛耳中，并未有只言片語(yǔ)漏了出去。

又有一位羅漢看著(zhù)菩提樹(shù)上驟然生出的那一整片菩提子，感慨嘆道：“確實(shí)是，后生可畏?！?/br>
旁人還就罷了，他們這些曾經(jīng)在西天佛土聽(tīng)過(guò)世尊講經(jīng)說(shuō)法的人又怎么會(huì )看不出那段經(jīng)文中漸漸掙脫世尊桎梏，有了自己獨特領(lǐng)悟的禪意佛理？

除了這兩位羅漢金剛之外，旁的羅漢金剛也在各自感嘆，唯有慧真羅漢看著(zhù)凈涪漸漸拉長(cháng)的身材，沉默無(wú)聲。

這一段經(jīng)文說(shuō)完，凈涪又是合十一禮，升起蓮座重新返回自己的位置。

如果沒(méi)有意外，這一環(huán)的論經(jīng)至此就該結束。

清見(jiàn)禪師自定境中脫出，忍不住看了一眼凈涪，才又望向慧真羅漢。

他也不知道這位祖師對那位似乎很受他看重的恒真，是不是還有別的安排？譬如，也讓他說(shuō)上一段經(jīng)文？

慧真羅漢的視線(xiàn)稍稍一偏，從凈涪身上移到他旁邊不遠處的恒真身上，正對上他不避不讓格外明亮坦然的目光。

慧真羅漢收回視線(xiàn)，對著(zhù)清見(jiàn)禪師點(diǎn)了點(diǎn)頭。而清見(jiàn)禪師見(jiàn)狀，也給了鐘塔旁邊的侍立的一位僧人一個(gè)示意。那位僧人合十一禮，沿著(zhù)山線(xiàn)避過(guò)山上僧侶，悄然來(lái)到恒真僧人身側，低頭一個(gè)見(jiàn)禮，悄聲道：“恒真僧人，請隨我來(lái)?！?/br>
恒真笑了一下，回了一個(gè)謝禮，輕悄地下了蓮臺，跟在那位僧人身后又沿著(zhù)山線(xiàn)回到了鐘塔旁。

領(lǐng)路的僧人不知從哪里取了一個(gè)蒲團，領(lǐng)著(zhù)恒真走到此前諸禪師和尚論經(jīng)的位置，請恒真在蒲團上安坐，這才獨自退回鐘塔邊上。

縱使這么一番折騰耗去了不短的一段時(shí)間，這山巔上仍有過(guò)半禪師和尚沉浸在那一段的經(jīng)義中。

恒真僧人看了一眼下方，視線(xiàn)著(zhù)重掃過(guò)那位尚且稚嫩的少年沙彌，心中那不知是敬佩、羨慕還是嫉妒的復雜滋味洶涌澎湃，不過(guò)瞬息就將他整個(gè)人淹沒(méi)埋葬。他嘆了口氣，結跏趺坐，卻也沒(méi)有別的動(dòng)靜，只是沉默地等著(zhù)。

沒(méi)有人來(lái)催他。

凈涪抬頭看了一眼上首的恒真僧人，不緊不慢地一下下?lián)芘?zhù)那又被他拿出來(lái)把玩的菩提子。

如此，又等了半日，才等到了最后的一位禪師破出定境。而也正是那位禪師睜開(kāi)眼的那一刻，恒真僧人也是心中一動(dòng)，睜開(kāi)眼看著(zhù)座下的所有禪師和尚。

“南無(wú)阿彌陀佛……”恒真僧人長(cháng)唱一聲佛號，才又道，“小僧恒真，幼生于萬(wàn)丈紅塵中，長(cháng)于平凡百姓之手，及至后來(lái)信奉入佛，未得機緣，僅為凡俗僧。后發(fā)愿尋訪(fǎng)祖寺，歷經(jīng)三年跋涉，終得償所愿……”

法會(huì )之上，諸多祖師法駕之前，一眾禪師和尚面前，恒真僧人將自己的出身來(lái)歷坦然道來(lái)。他的聲音不疾不徐，不急不慢，神色安然自若，進(jìn)退有度，舉手投足間更有一種安閑自得感覺(jué)，讓不自覺(jué)地心生好感。

是以在場(chǎng)的一眾禪師和尚們，本來(lái)就心性足夠，不會(huì )因他這一場(chǎng)閑聊一樣的自我剖白而心生不悅，如今這樣聽(tīng)著(zhù)，對他就更多了幾分包容和欣賞。

凈涪微微瞇起眼睛看著(zhù)那眉宇間自有一股光風(fēng)霽月坦然無(wú)悔百折無(wú)回的意態(tài)的恒真僧人，不由得漏出了幾分笑意。

這份佛學(xué)境界，這種心性手段，實(shí)在是太難得不過(guò)了。

更何況，這樣的行事姿態(tài)和方法，真是太像了。

凈涪的目光輕輕飄過(guò)就坐在恒真僧人身后的慧真羅漢，又慢慢地飄落回恒真僧人的身上，眼中的笑意更深，甚至還多了幾分躍躍欲試的興奮。

他不由得掐緊了手里的那一刻菩提子，身體更是挺得筆直。

恒真僧人剖白完畢之后，便開(kāi)始說(shuō)經(jīng)。

他說(shuō)的，是。

“……此是阿彌陀鼓音聲王大陀羅尼，若有比丘、比丘尼、清信士女，常應至誠受持讀誦，如說(shuō)修行，行此持法，當處閑寂，洗浴其身，著(zhù)新凈衣，飲食白素，不食酒rou，及以五辛，常修梵行，以好香華供養阿彌陀如來(lái)，及佛道場(chǎng)大菩薩眾，常應如是專(zhuān)心系念，發(fā)愿求生安樂(lè )世界，精勤不怠，如其所愿，必得往生於彼佛世界，……”

無(wú)比信奉，無(wú)比虔誠，無(wú)比堅定。

這就是恒真僧人在這一環(huán)論經(jīng)中解說(shuō)的。信奉起自心念，虔誠起自神魂，而堅定更由神意而發(fā)。這種仿佛歷經(jīng)世事看遍紅塵最后大徹大悟的大解脫一樣的感悟，簡(jiǎn)直能讓人忍不住動(dòng)容，更為之感慨莫名。

真是無(wú)與倫比的感染力！

凈涪感嘆著(zhù)，眼中的興奮漸漸化作熊熊燃燒的戰意，又在即將爆發(fā)之前被快速收攏鎮壓。

他抬頭看著(zhù)那株菩提樹(shù)上稀稀疏疏多出來(lái)的菩提子，撥弄了一下自己手里的那一顆。

景浩界要熱鬧起來(lái)了……

實(shí)在是，太好不過(guò)了！

第96章千佛法會(huì )（七）

這一環(huán)的辯經(jīng)結束后，菩提樹(shù)上的菩提子再次搖落，由各方收取。凈涪也看得清楚，這一回的菩提子，天靜寺約莫又收去了六成，而剩下的四成里頭，妙音寺竟也獨取了一成，余下的三成才由其他五寺分取。

這小靈山山巔上的妙音寺僧眾看著(zhù)那些自家手里頭的菩提子，又回頭看了看凈涪手頭上的那不算少的一堆，各自微笑點(diǎn)頭，便就回過(guò)頭去。別的，誰(shuí)也沒(méi)有開(kāi)口。

倒是恒真僧人返回蓮臺上后，看著(zhù)凈涪蓮臺上的那一堆，又看了看自己身前的三十余顆，忍不住拊掌贊道：“小師父大才，小僧實(shí)在是差得太遠了?！?/br>
凈涪側頭看他，頗為謙虛地笑了笑，又微微低頭雙手合十行了一個(gè)佛禮。

早前慧真羅漢就已點(diǎn)明凈涪修的是閉口禪，是以對于凈涪的沉默，恒真僧人也并不在意，反而嘆道：“未知小師父如今在何處修行，若有朝一日能與小師父一處參禪修持，小僧此生足矣?！?/br>
凈涪笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭。

此時(shí)鐘聲又再敲響，開(kāi)始千佛法會(huì )第四環(huán)。恒真僧人不敢再和凈涪閑聊，沖著(zhù)凈涪點(diǎn)點(diǎn)頭，連忙坐正身體，整肅容色，目光錚亮地看著(zhù)上首的一眾羅漢金剛。

凈涪收回視線(xiàn)，唇邊笑意不減，眉眼卻是低垂，看著(zhù)就是干凈聽(tīng)話(huà)的小沙彌。

悠長(cháng)的鐘聲中，鐘塔下肅容