站立的僧人手結佛印，做獅子吼：“千佛法會(huì )第四環(huán)，辯經(jīng)?！?/br>
“請開(kāi)題?！?/br>
此時(shí)，又有一位僧人從他身側捧起一個(gè)烏木箱子，又從箱子里摸出一個(gè)憑條，雙手遞給了那位做獅子吼的僧人，由他誦讀法題，又由法會(huì )上的諸位禪師和尚開(kāi)始辯論。

這一輪環(huán)節的法題全由參與法會(huì )的諸位禪師所出，是他們自上一輪千佛法會(huì )結束后到現如今參悟佛法時(shí)所產(chǎn)生的種種疑惑不解。這些疑問(wèn)和困惑此前也在諸多小法會(huì )上出現過(guò)，但一直未有確切解釋定論，未能使得眾人信服。故而現如今，這些疑問(wèn)和困惑就都會(huì )出現在這一個(gè)環(huán)節上，由諸多禪師和尚一并研討釋疑。

凈涪坐在蓮臺上，靜聽(tīng)諸位禪師和和尚在就一問(wèn)相互爭論，或面露喜色，或皺眉困苦，不一而足。

千佛法會(huì )的這一環(huán)，凈涪這一小小沙彌也就只能這樣靜坐旁聽(tīng)而已，別說(shuō)他修持的本就是閉口禪，就是他能夠開(kāi)口，也完全插不進(jìn)話(huà)去。和他同一待遇的，還有老神在在端坐不動(dòng)的一眾羅漢金剛和恒真僧人。

羅漢金剛不插話(huà)，那是他們已經(jīng)登臨西天佛國，下界參與法會(huì )，甚至傳授經(jīng)文已經(jīng)是因著(zhù)佛門(mén)勢大了，再要多做些別的，那同樣已經(jīng)脫離了景浩界的道門(mén)仙人和魔門(mén)魔君就絕對不會(huì )袖手旁觀(guān)了。

至于恒真僧人么，他卻是和凈涪差不多。他出身凡俗，或許悟性超凡，根基深厚，但到底積累不夠，鉆研不深，這里還沒(méi)有他開(kāi)口的地兒，就只能靜坐。

但就算是靜坐旁聽(tīng)，凈涪和恒真兩人也是收獲匪淺。

恒真僧人如今尚且混混沌沌的識海之中，一部空白的書(shū)經(jīng)漸漸凝實(shí)，又隨著(zhù)場(chǎng)上一眾禪師和尚對種種疑惑的爭論辯駁化出一行行金粉書(shū)就的字跡。字跡出現又消去，但金粉卻從書(shū)頁(yè)表面抖抖索索地飄下，散落在識海的四方，慢慢滲入識海各處。

及至這一環(huán)結束，所有論題辯駁到了最后，或許有些論題成了佛門(mén)公案，或許有些始終仍在爭論，眾位禪師和尚誰(shuí)也沒(méi)能說(shuō)服誰(shuí)，但恒真僧人那尚且一片混沌的識海卻已經(jīng)染上了一層薄薄的金黃。

蒙昧的混沌色摻雜著(zhù)淡淡的金色，色調柔和并不刺眼，也很是好看?？梢?jiàn)，縱使如今恒真僧人還未曾正式開(kāi)悟，但他的基礎卻已經(jīng)打好了。待到最后遮蔽著(zhù)他的那一層紙被捅破，一朝開(kāi)悟，這恒真僧人的修持必會(huì )突飛猛進(jìn)，勢如破竹。

饒是恒真僧人收獲已經(jīng)驚人心魄，可和凈涪比起來(lái)，卻又差了一層。

凈涪此時(shí)雖然還在側耳靜心聆聽(tīng)一眾禪師和尚的辯論，但此刻坐在這里維系著(zhù)他rou身的，僅僅是他的一絲心神而已，其他的全都聚攏在識海之中，端坐識海中央，手捧一黑一金兩顆滾圓珠子。而即便是維系著(zhù)他rou身的那一絲心神，此刻也隨著(zhù)他的其他心神一起，遁入無(wú)邊空明之境。

早在這千佛法會(huì )之前，甚至在竹海靈會(huì )之前，凈涪就已經(jīng)窺見(jiàn)了己身的修持之道。

我即佛。

而此時(shí)此刻，在這無(wú)邊空明之境中，耳邊此起彼伏你來(lái)我往的爭論辯駁聲中，凈涪心底漸漸生出了諸般疑惑。

我即佛。

那么，于他而言，佛，是什么？

他作為佛修修持證就的一個(gè)果位？歷經(jīng)千劫百難而不損不減的智慧？窺破萬(wàn)丈紅塵諸般輪回最后渡至彼岸的行者？亦或是景浩界諸位禪師和尚乃至羅漢金剛所言，接引虔誠眾生脫離紅塵苦難解脫諸般劫難的西天大德修行者？

一聲聲接連不斷的叩問(wèn)聲中，凈涪手上捧著(zhù)的佛珠和魔珠漸漸散出光芒，金光輝耀奪目，墨光暗沉幽寂。兩色光芒綻放，轉眼將凈涪罩定。

明明這兩色光芒截然不同，更分屬兩種不同的修行道路，但在這時(shí)，卻竟然神奇地井水不犯河水，各行其是。金光閃爍，諸般智慧生，湮滅諸般煩惱因。墨光幽寂，種種塵緣起，六欲七情頻動(dòng)，更生有諸般煩惱根。

在這復雜紛亂的思緒世界中，凈涪身周繚繞的空明氣自外入里，配合著(zhù)凈涪的無(wú)量智慧光，慢慢摸索著(zhù)凈涪前方的道路。

隨著(zhù)時(shí)間的流逝，凈涪心頭漸漸生出種種明悟，紫色的無(wú)量智慧光漸漸升起，將墨黑的魔光和閃耀的佛光一起籠罩在其中。

果位是佛，智慧是佛，行者是佛，西天大德修行者亦是佛。此中種種可稱(chēng)佛，其外種種未曾包含其中的，亦可稱(chēng)佛。諸般皆佛。而唯有那前三者才是凈涪所想要成就的佛。

凈涪想要修持證就佛門(mén)果位，成就佛果，也想要擁有金剛不滅的智慧般若，他更想超脫生死輪回，抵達彼岸。

這樣的念想或許貪婪，但這就是凈涪的目標。

至此，凈涪心頭靈光大盛，久久雌伏的宏愿再度在他識海中響起。

“天魔絕我，我便入佛。我作佛時(shí)，萬(wàn)魔哭嚎！”

宏愿不變，根基不易，但此時(shí)和彼時(shí)卻全然不同。彼時(shí)，凈涪于佛前立下宏愿，心念堅定，篤篤不移不假，但當時(shí)凈涪入佛不過(guò)是因為想要求一個(gè)容身之所，想要為自己報仇雪恨，入佛修持不過(guò)是手段，要令萬(wàn)魔在他座前哭嚎才是目的?？涩F下凈涪在心底再理宏愿，心念依舊堅定，仍然篤篤不移，但萬(wàn)魔哭嚎已經(jīng)變成了過(guò)程，凈涪真正的目的，是佛果。

擺脫控制，掌握自我，超脫輪回，參悟永恒，本就是昔日皇甫成踏上修行道路的目的。封號魔君，統率一界魔道不過(guò)是順帶?，F如今，在輪回里走了一遭，從魔道轉入佛道，直至現在，凈涪才又終于恢復了本心。

但聽(tīng)一聲輕悄的破碎聲自?xún)舾⑿牡醉懫?，一股潺潺清流自?xún)舾⒆R海涌出，迅速流遍凈涪周身四肢百骸，經(jīng)脈xue道。來(lái)回滌蕩間，這一股潺潺清流居然將凈涪周身上下全都清洗了一遍。

仍在認真辯論法題，爭論得幾乎臉紅頸脖的諸位禪師和尚陡然聽(tīng)得耳邊“噌”的一聲輕響，不由得齊齊轉過(guò)頭來(lái)，看著(zhù)安靜坐在末座的那一個(gè)小沙彌。

小沙彌此刻結跏趺坐，頭頂掛起一片功德金光，功德金光之后又有一層如水一樣通透明凈的紫色光芒披散流轉。他頭頂那一尊盤(pán)膝端坐的佛陀虛影如今眉眼間的煞氣戾氣統統隱去，只留一片清凈祥和。他身后那座九層寶塔那一直凝結纏繞的戾氣怨毒被這流轉周身的清凈祥和氣息渲染，竟然也慢慢地消解淡化。

如今坐在這小靈山山巔上的僧侶除了恒真僧人那一個(gè)還未開(kāi)悟的，哪一個(gè)不是境界高遠的大德禪師，如今見(jiàn)了凈涪的樣子，哪里還不知道他此時(shí)的情況？遂都臉帶喜色，各自低語(yǔ)了幾句，便收了聲音靜靜地看著(zhù)。

窺見(jiàn)本心，于佛修而言，實(shí)乃一個(gè)大提升。如何不會(huì )凝結舍利子？

果不其然，就見(jiàn)凈涪頭頂沖出一片堂皇宏大的佛光，佛光在佛陀虛影手中匯聚，不過(guò)剎那