，十手貨?！?/br>
莫瑞斯又振作起來(lái)了，并指出德拉姆的話(huà)說(shuō)得太重了。

“你的口頭禪是：‘我把它看得非常重要?！?/br>
“你憑什么臆斷不是這么回事呢？”

“你確實(shí)把一些事情看得很重要，霍爾，但那顯然不是三位一體教義?！?/br>
“那么，是什么呢？”

“是足球?！?/br>
這又是對莫瑞斯的當頭一棒。他的手顫抖起來(lái)，竟把咖啡灑在椅子的扶手上?！澳阌悬c(diǎn)兒不公平?！彼?tīng)見(jiàn)自己這么說(shuō)?！澳闫鸫a有氣度暗示一下，我把人看得很重要嘛?！?/br>
德拉姆的臉上露出驚奇的表情，說(shuō)：“反正你把三位一體看得一點(diǎn)兒都不重要?！?/br>
“啊，讓三位一體見(jiàn)鬼去吧！”

德拉姆突然哈哈大笑?！熬偷眠@樣，就得這樣，咱們現在來(lái)談?wù)勎业南乱粋€(gè)論點(diǎn)?！?/br>
“我不明白這有什么用，反正我的腦袋有毛病，我是說(shuō)頭痛。毫無(wú)疑問(wèn)，我證明不了這些事，也就是說(shuō)，證明不了三位上帝本體為一，一位上帝本體為三。但是，不管你怎么說(shuō)，對好幾百萬(wàn)人而言，這是至關(guān)緊要的，我們是不會(huì )放棄這個(gè)教義的。對此我們有深切的感受。上帝是善良的，這是最重要的一點(diǎn)。為什么非要走上岔道不可呢？”

“為什么對岔道有深切的感受呢？”

“你說(shuō)什么？”

德拉姆把莫瑞斯說(shuō)過(guò)的話(huà)替他重新整理了一遍。

“喏，這樣就首尾一致了?！?/br>
“那么，倘若三位一體教義出了錯，是不是所有的論點(diǎn)都站不住腳了呢？”

“我不這么認為，決不會(huì )的?！?/br>
莫瑞斯完全處于招架之勢。他的頭還真疼，那些汗剛擦完，就又流了出來(lái)。

“難怪我解釋不清楚，因為除了足球，我把什么都看得不重要?！?/br>
德拉姆走過(guò)來(lái)，情緒很好地坐在莫瑞斯那把椅子的邊上。

“留神——你把咖啡碰灑啦?！?/br>
“糟糕——是我灑的?！?/br>
莫瑞斯一面擦灑在身上的咖啡，一面打開(kāi)外邊那扇門(mén)，朝院子里望去。離開(kāi)這院子以來(lái)，好像已過(guò)了好幾年似的。他不愿意再獨自跟德拉姆相處，就招呼幾個(gè)同學(xué)來(lái)和他們做伴，隨后照平時(shí)那樣喝起咖啡來(lái)。然而他們告辭時(shí)，莫瑞斯卻沒(méi)有跟他們結伴而去。他又吹噓起三位一體教義來(lái)了?！斑@是神秘的?！彼裾裼性~。

“對我來(lái)說(shuō)，這并不神秘。然而我尊重那些由衷地感到它神秘的人?！?/br>
莫瑞斯感到不自在，瞧著(zhù)自己這雙厚實(shí)棕色的手。對他來(lái)說(shuō)，三位一體真是神秘的嗎？除了受堅振禮的時(shí)候，關(guān)于三位一體，他哪怕動(dòng)過(guò)五分鐘的腦筋呢？其他同學(xué)來(lái)過(guò)之后，他冷靜下來(lái)，再也不感情用事了。他掃視了自己的頭腦，它看上去像他這雙手，毫無(wú)疑問(wèn)，很耐用，又健康，具有發(fā)展的潛力。然而，它不夠高雅，從未有過(guò)神秘的感覺(jué)，對旁的很多東西也都是這樣。它是厚實(shí)棕色的。

“我采取這么個(gè)態(tài)度，”他頓了一下，接著(zhù)大聲說(shuō)，“我不相信三位一體教義，在這一點(diǎn)上，我讓步。另一方面，那句‘這樣就首尾一斂了，，我說(shuō)得不對，首尾并不一致。然而，不相信三位一體教義，并不意味著(zhù)我不是個(gè)基督教徒?！?/br>
“你相信什么？”德拉姆逼問(wèn)道。

“基——基督教的本質(zhì)?！?/br>
“諸如……”

莫瑞斯低聲說(shuō)：“耶穌贖罪?！彼麖奈丛诮虝?huì )之外的地方這么說(shuō)過(guò)，于是激動(dòng)得熱血沸騰。但是，正如他不相信三位一體教義，他也并不相信耶穌贖罪。他知道德拉姆會(huì )看破這一點(diǎn)。耶穌贖罪是一張將牌，然而這一局打的是無(wú)將牌，他的朋友用一張非將牌就能把它吃掉。

當時(shí)德拉姆只說(shuō)了句：“但?。ㄗg注：但丁(1265-1321)是意大利最偉大的詩(shī)人、散文作家、政治思想家。其杰杰作采取了中古夢(mèng)幻文學(xué)形式，分、、三部分?！叭边@個(gè)數字，作為”三位一體”的象征，經(jīng)常出現于全書(shū)。）曾相信三位一體教義?！彼麖臅?shū)架上找到了的最后部分。他把有關(guān)三道彩虹交叉處浮現出一張人臉的那幾行讀給莫瑞斯聽(tīng)。詩(shī)使莫瑞斯感到厭煩，但是快要讀完的時(shí)候，他大聲問(wèn)：“是誰(shuí)的臉？”

“神的，這不是很明顯的事嗎？”

“然而那詩(shī)不是假托幻夢(mèng)來(lái)寫(xiě)的嗎？”

霍爾這家伙頭腦糊涂，德拉姆并不想弄懂他這句話(huà)的含義。他更無(wú)從知曉莫瑞斯正在想著(zhù)自己在公學(xué)時(shí)期曾做過(guò)的那場(chǎng)夢(mèng)的事，以及告訴他“這是你的朋友”的那個(gè)聲音。

“但丁沒(méi)說(shuō)過(guò)那是夢(mèng)，他寧愿把它說(shuō)成是醒悟?！?/br>
“那么你認為浮想聯(lián)翩是天經(jīng)地義的？”

“信仰一向是天經(jīng)地義的，”德拉姆邊回答邊把那本書(shū)放回去，“它是天經(jīng)地義的，又是一貫正確的。每一個(gè)人都在心靈的某處有著(zhù)某種信仰，他可以為之獻出生命。不過(guò)，這會(huì )不會(huì )是你的父母和監護教給你的呢？倘若有信仰的話(huà)，是否應該成為你本人的rou身與靈魂的一部分呢？你得向我證實(shí)你是有信仰的。別再現躉現賣(mài).耶穌贖罪’或‘三位一體’了?！?/br>
“我已經(jīng)放棄三位一體了?！?/br>
“還有耶穌贖罪呢?！?/br>
“你太苛刻了，”莫瑞斯說(shuō)，“我一向知道自己的腦筋遲鈍，從來(lái)就是如此。里斯利那幫人對你更合適，你最好跟他們談?！?/br>
德拉姆面泛尷尬的神色。他終于感到窘困，無(wú)言以對了，于是聽(tīng)任莫瑞斯萎靡不振地溜走。第二天，他們照平素那樣見(jiàn)了面。他們二人昨天并沒(méi)有拌嘴，只是面前猛地出現了個(gè)陡坡。攀上坡頂后，他們走得更快了。他們又討論起神學(xué)來(lái)，莫瑞斯為耶穌贖罪進(jìn)行辯護。他敗在德拉姆手下。他認識到自己對基督的存在以及基督的善良產(chǎn)生不了真實(shí)的感覺(jué)。倘若果真有基督這么個(gè)人，他實(shí)在感到抱歉。他對基督教的厭惡與日俱增，越來(lái)越深。不出十天，他就決定不再領(lǐng)圣餐了。三個(gè)星期之內，凡是他敢于溜號兒的禮拜儀式，他一概不參加了。他的變化快得讓德拉姆感到困惑。他們兩個(gè)人都有困惑之感。莫瑞斯盡管敗下陣來(lái)，放棄了他所有的見(jiàn)解，卻嘗到一種奇妙的陶醉感。他認為自己實(shí)際上是贏(yíng)了，正持續著(zhù)上學(xué)期打響的戰斗。

如今德拉姆已經(jīng)不再對他感到厭煩了。德拉姆已經(jīng)離不開(kāi)他了，任何時(shí)候都能發(fā)現德拉姆在莫瑞斯屋里蜷做一團，不停地想跟他爭辯。這太不像德拉姆的為人了。德拉姆一向是矜持的，不是個(gè)辯論家。他反駁莫瑞斯的見(jiàn)解的借口是：“那是無(wú)稽之談，霍爾。這里的其他任何人都具有作為紳士的信仰?！边@是完全真實(shí)的？在他這種新姿態(tài)和他對傳統信仰發(fā)動(dòng)的攻擊的后面，沒(méi)有其他的什么了嗎？