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徐門(mén)’,開(kāi)始偶爾照拂一下“同門(mén)”。只不過(guò)這些優(yōu)待陶清風(fēng)都沒(méi)享受到,在徐派門(mén)生逐漸聲名鵲起的那三年,他正因為母孝丁憂(yōu),待在南山鄉下,每天荷鋤曝書(shū),卻還是逃不過(guò)被新帝清洗的命運。同一個(gè)老師所教的學(xué)生,往往在上位者眼里,都被劃歸到一個(gè)政治陣營(yíng)里。陶清風(fēng)心想,如果在那個(gè)時(shí)候,天下各地都有朝廷下令開(kāi)設的書(shū)院,書(shū)院里坐鎮的又不止一兩位大儒,學(xué)子們想必就不會(huì )被劃分成哪一派的門(mén)生,受到政治上的連坐了。崇安皇帝這舉動(dòng)無(wú)疑很賢明。那位兄弟說(shuō):“書(shū)院名稱(chēng)是禮部國子監祭酒擬定,并沒(méi)有明文記載為何叫陶館。據我個(gè)人推測,應是取軻子的‘郁陶思君爾’,郁是‘憂(yōu)’,陶是‘樂(lè )’的意思。陶館之名,想來(lái)是讓寒門(mén)學(xué)子們,能‘快樂(lè )’地讀書(shū)吧?!?/br>他說(shuō)罷,眉眼彎彎一笑。陶清風(fēng)又是一陣恍惚,這位兄弟笑起來(lái),和燕澹生更像了。大概長(cháng)得好看的人,笑起來(lái)都有共通之處吧。雖然是個(gè)陌生人,陶清風(fēng)心中的親切感又增添了幾分,這個(gè)時(shí)代的普通人不像能懂得這么多偏僻知識,看來(lái)是很幸運地遇到了解的人。現在陶清風(fēng)大腦半暈,又很放松,看對方文質(zhì)彬彬的書(shū)卷氣質(zhì),也沒(méi)多想,就以為是個(gè)學(xué)過(guò)古代史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生——他還不知道現代社會(huì ),二十七八歲的人除了讀碩士讀博士的,一般都已經(jīng)進(jìn)入社會(huì )工作。畢竟陶清風(fēng)那個(gè)時(shí)代,學(xué)子們?yōu)榱丝婆e,讀二三十年的書(shū),花甲中舉之事也時(shí)有發(fā)生。陶清風(fēng)還在想剛才對方說(shuō)的國子監祭酒起名字的用意,本來(lái)想回去再看看,但國子監祭酒是從四品銜位,簡(jiǎn)略的不一定會(huì )記錄這種級別官員的名字。陶清風(fēng)忽然想到,既然這位兄臺了解,說(shuō)不定可以問(wèn)問(wèn)?“那您覺(jué)得,當時(shí)的國子監祭酒是何人?”這個(gè)問(wèn)題有些唐突,也更偏僻了,陶清風(fēng)心想,所以他貼心地加了‘您覺(jué)得’作為臺階,萬(wàn)一對方不知道也沒(méi)關(guān)系。但陶清風(fēng)其實(shí)也沒(méi)細想,自己包裹得這么明顯,連臉都不露,尋常人是很容易生疑的。但對方也好脾氣地回答著(zhù),沒(méi)有反過(guò)來(lái)打聽(tīng)他,甚至帶了一點(diǎn)理所當然的指導語(yǔ)氣——“你可以看,那里面有記載,燕澹當了二十年的國子監祭酒,從崇安十九年至三十九年。陶館書(shū)院的名字,自然是他取的?!?/br>陶清風(fēng)一怔:二十年的國子監祭酒?燕澹生當初的志向,不是想當禮部尚書(shū)嗎?不是覺(jué)得國子監那種地方?jīng)]挑戰嗎?倒是陶清風(fēng)自己,人臣的終極理想就是國子監祭酒,去管理天下學(xué)儒們。這本聽(tīng)上去比記載崇安年間的事,更為詳細,也不知是誰(shuí)編的,回頭找來(lái)看看。一邊想著(zhù),陶清風(fēng)有些敬佩第看著(zhù)那個(gè)男子:“冒昧一問(wèn),您術(shù)業(yè)專(zhuān)攻?”對面男子愕然一愣,道:“你……你不是……華大的學(xué)生?”陶清風(fēng):“?”那男子旋即道:“我還以為……咳咳,沒(méi)事了。我,是搞古代史的?!?/br>如果陶清風(fēng)足夠熟悉現代人的說(shuō)話(huà)方式,以他的聰明應該就會(huì )發(fā)現,對方并沒(méi)有說(shuō)“學(xué)古代史”,而是說(shuō)“搞古代史”,這里面微妙的差別,在于后者省略的語(yǔ)境,已經(jīng)不是單純的學(xué)習知識,而是跨入了搞研究的行列。陶清風(fēng)在意的是,剛才那個(gè)男人為什么把他認成華大的學(xué)生。學(xué)生他懂,華大又是什么?當時(shí)蘇尋給自己說(shuō)粉絲的時(shí)候,好像提什么華大歷史博主對他在剪彩儀式的發(fā)言表示認同云云。陶清風(fēng)聽(tīng)得半懂不懂的?,F在又聽(tīng)到這個(gè)詞了……可是陶清風(fēng)問(wèn)了這么多問(wèn)題,不好意思繼續問(wèn)下去了。以前進(jìn)學(xué)的規矩,雖提倡勤學(xué)好問(wèn),但得到幫助后,也要給出思考反饋。最好互促進(jìn)步。陶清風(fēng)很慚愧,自己并未專(zhuān)門(mén)研究過(guò)‘古代’。當年科舉的應制經(jīng)書(shū),也多半是先賢大儒們教化所用,自己的所見(jiàn)所感,也只是個(gè)例,也不知對這位先生是否能有啟發(fā)。所以陶清風(fēng)并沒(méi)有聊起時(shí)景風(fēng)貌,而是盡量交流有據可依的經(jīng)籍。“說(shuō)到柯子的‘郁陶思君爾’,記得它在廉學(xué)派里的解釋是‘喜憂(yōu)不能舒也,結而為思’,故‘陶’也未必指‘喜樂(lè )’,古來(lái)爭議有之。為‘陶館’取名的燕澹生有它意,也未可知?!?/br>陶清風(fēng)看到對面男人的眼神變了,除了那種從蘇尋、從沈阿姨、從麗莎眼里見(jiàn)過(guò)的意外,更有一絲……驚喜。陶清風(fēng)的話(huà)給了他兩重驚喜:第一是廉學(xué)派。儒學(xué)在各朝各代都有重構,其中影響最大的一個(gè)重構流派,因其走上為封建皇室服務(wù)太極端之路,而在現代頗受輕看。然而這個(gè)流派的起源,實(shí)則高揚心性之方向。把儒學(xué)的學(xué)術(shù)水平,結合釋道二家,推上了一座古來(lái)未有的高峰,價(jià)值很高。只因后來(lái)其門(mén)人為封建帝王背書(shū)過(guò)多,致使它的理論體系走向扭曲,被冠以‘厲儒’之名。即便是后來(lái)的封建君王,也拋棄了這套太過(guò)于滅絕人欲的儒學(xué)統論。如今史學(xué)界有一部分學(xué)者,就在做去偽存真、去粗取精的工作。提煉出的清源伊始,按照歷史上這一流派的創(chuàng )始人名字李廉,叫做‘廉學(xué)派’。只是過(guò)于冷僻,推進(jìn)困難重重,在民間也很難被理解。縱然史學(xué)界的學(xué)者勘證出,早在千年前,為廉學(xué)派正名的文論便已被寫(xiě)入諸家經(jīng)疏。可惜的是,有一篇關(guān)鍵文獻、遺失了。陶清風(fēng)卻不知道典籍沒(méi)有流傳下來(lái)之事。在他的時(shí)代,他看過(guò)廉學(xué)派的很多注疏,也頗為認可它們的治學(xué)。對面的人道:“廉學(xué)派的文論是孤證,在學(xué)界地位不高?!彼D了頓,道:“不過(guò),我很關(guān)注。其實(shí)中間就缺一塊,只要找到李廉的<體用論疏>……”“現在沒(méi)有了嗎?”陶清風(fēng)話(huà)一出口才反應過(guò)來(lái),趕緊閉嘴,但是對方已經(jīng)投來(lái)一絲懷疑的神色,陶清風(fēng)暗道好險,他差點(diǎn)要把“沒(méi)關(guān)系,我會(huì )背”脫口而出,以為那樣就可以幫到對方?且不論人家信不信,既然是孤篇,自己背出來(lái)也沒(méi)有佐證啊。想到這相關(guān)的幾篇都沒(méi)能傳世,陶清風(fēng)還是有些遺憾,惋惜一番:“要是<經(jīng)讀要略>,<儒原論>傳下來(lái)多好,就可以印證互為上下文<體用論疏>了?!?/br>對面的兄弟一下子眼睛瞪大,“你說(shuō)<經(jīng)讀要略>和<儒原論>是<體用論疏>的上下文?它們傳下來(lái)了。但并無(wú)文獻說(shuō)它們是相連的???你怎么知道?”作者有話(huà)要說(shuō): ※化的是熊大力的原儒、讀經(jīng)示要和體用論。但