這老狐貍看老姑奶奶生氣了，立刻就在一邊添油加醋：“老姑奶奶也別生氣了，他們都是這幾個(gè)月當了官的人呢，若是報了喪，豈不是要丁憂(yōu)？那前途可就沒(méi)了，雖然說(shuō)是用銀子買(mǎi)的官職，但好歹也是個(gè)官兒不是？”

“這是他們的親姑父！”張石氏氣的不行：“我石家怎么會(huì )出這樣的子孫！弟妹不愧是庶出，這兒子讓她教養成這樣，怎么有臉去見(jiàn)我弟弟！”

大家看出來(lái)了吧？

這位張石氏，那是一點(diǎn)兒都看不上石老太太的，不只是因為出身的嫡庶問(wèn)題，還因為當年的事情，除了石老太太自己，也就這位張石氏知道的一清二楚。

因為老老侯爺沒(méi)有別的人可以訴苦，就只有跟這位長(cháng)姐說(shuō)了，后來(lái)老老侯爺養廢了五個(gè)兒子的主意，還是張石氏給老老侯爺出的呢，根上不好，就是結了果子，也是個(gè)孬果子。

只是張石氏當時(shí)的意思是，就算是老老侯爺不管兒子，石老太太還不管嗎？

不過(guò)張石氏當時(shí)是覺(jué)得：男孩子長(cháng)于婦人之手，能有什么大出息？這樣日后也省的跟老大拔尖兒，且年齡上相差巨大。

等他們長(cháng)大了，大侄子連嫡子都有了。

再者說(shuō)，這石老太太也是王府里出來(lái)的女兒，哪怕是個(gè)庶女，教養上差了些，可是看她算計弟弟算計的那么到位，怎么著(zhù)也不是個(gè)蠢笨之人，只求她別把五個(gè)兒子養的太過(guò)精明厲害，而從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，石老太太不會(huì )教養孩子！

結果一個(gè)有心一個(gè)無(wú)意，兩個(gè)人都對五個(gè)兒子管而不精，嚴而不教，這兒子也不用特意去養廢了，直接就是五個(gè)廢物點(diǎn)心。

不過(guò)張石氏這位老太太可真是說(shuō)話(huà)夠黑的，這種話(huà)說(shuō)出來(lái)，若是被人聽(tīng)到了，石老太太可就慘了！

幸虧這里都是自家人。

“老姑奶奶慎言！”石大總管可是深諳“慎獨”的道理，他們可是官家，有些事情必須要慎重。

“石墨啊，這里的事情我是沒(méi)那個(gè)心力了，你跟張忠一起，該處理的就處理，你說(shuō)的事情，我同意了，與其在這里受氣，不如回去呢，好歹我家小石頭，還是念著(zhù)我這個(gè)姑奶奶的?！睆埵辖?jīng)歷過(guò)喪夫之痛，本來(lái)已經(jīng)是心灰意冷，但是看看自家才六歲的小孫子，到底是挺了過(guò)來(lái)，而石磊派石大總管帶了人來(lái)，也震懾住了那些心懷叵測的族人，張家沒(méi)有血緣近親，都是一族的遠支族人，貪財的要死，張石氏可不想在這個(gè)群狼環(huán)伺的地方久居，還是帶著(zhù)孩子去京里吧，起碼自己的侄孫子還是個(gè)好的，值得投靠的。

石大總管也跟這位老姑奶奶說(shuō)了石磊的難處，又添油加醋的夸張了三分，就差把石磊的三個(gè)孩子說(shuō)成小白菜了。

這下子可好，一聽(tīng)說(shuō)那石老太太竟然打上自家爵位的念頭，張石氏就更要回去了，自己弟弟千辛萬(wàn)苦防來(lái)防去，連五個(gè)兒子都給養廢了，為的不就是定軍侯的爵位不能落到有十家王府血脈的人手上嗎？

若是真讓她圖謀了去，自己死了都不知道要怎么面對弟弟的英靈！

這樣一來(lái)，景陽(yáng)伯張家的張忠總管，看來(lái)的五個(gè)爺們滿(mǎn)面紅光的樣子，一看就更不順眼了，直接讓人按標準接待，不給任何例外！

什么叫按標準接待呢？

先說(shuō)說(shuō)，他們跟景陽(yáng)伯到底是隔了關(guān)系的，雖然說(shuō)是親姑父，但是也算是外姓人，故而他們不用服斬衰的孝。

又因為他們乃是繼室夫人所出，雖然也是嫡子，但是卻要在“嫡子”的前面加上“繼”字，所以這關(guān)系又差了一層，也不用他們服齊衰的喪。

何為齊衰呢？請大家看一下解釋。

斬衰乃是第一等的服喪規矩，而第二等的就是齊衰。

這是次于斬衰的第二等喪服，本身又分四個(gè)等級：齊衰三年，齊衰杖期（jì），齊衰不杖期，齊衰三月。

齊衰三年適用于在父已先卒的情況下，子及未嫁之女、嫁后復歸之女為母，母為長(cháng)子。父母雖然同為子女的生身之親，但在宗法社會(huì )中，父為一家之長(cháng)，父母的地位是不平等的。又因為男女不平等，夫為妻只服齊衰杖期，父在而母卒，其子所服不能重于父親，也只能跟著(zhù)服齊衰杖期；如果父已先卒，則可以加重喪服，但仍為父的余尊所厭（yā，壓降、降低），所以服次于斬衰一等的齊衰三年。對繼母的喪服，與親生母相同，這是由于繼母與自己雖無(wú)血緣關(guān)系，但她是父親的正式配偶，地位與親生母一樣，所謂“繼母如母”，服制也就沒(méi)有區別。唐玄宗時(shí)制定，把對母親（包括嫡母、生母、繼母、嗣母）的服制改為不管父在、父不在，一律齊衰三年，明代以后又加重為斬衰三年，與父喪完全一致。至于母為長(cháng)子，是根據母從于父的原則，但所定子為母只服齊衰，母對長(cháng)子當然不能更重于此，所以也低于父為長(cháng)子一等，定為齊衰三年。明代以后，母為長(cháng)子改為齊衰不杖期。

齊衰三年的全套喪服是：

疏衰裳、齊，牡麻绖，冠布纓、削杖、布帶、疏屨。

疏有粗意，疏衰裳是用每幅四至六升的粗麻布制作的，較斬衰所用略細。齊謂衣邊經(jīng)縫緝而顯齊整。牡麻绖是用不結子的雄麻的纖維織成的粗麻布帶子，也包括首绖、腰绖兩種。喪冠所用麻布也較斬衰略細，并以麻布為纓，叫冠布纓。杖用桐木制作，叫削杖。布帶為麻布所作，用如絞帶。疏屨也是草鞋，但用細于菅草的藨（piǎo）草、蒯草編成。婦女則無(wú)冠布纓，代以布總和用柞木制作的惡笄，仍梳髽，其余同男子一樣。

齊衰三年喪期也是名為三年，實(shí)際上二十五月（一說(shuō)或二十七月）而畢。

齊衰杖期適用于父尚在世的情況下，子、未嫁之女、已嫁復歸之女為母，夫為妻。父在為母僅服杖期，是因為“資于事父以事母而愛(ài)同。天無(wú)二日，士無(wú)二王，國無(wú)二君，家無(wú)二尊，以一治之也”。(41)但為父斬衰三年、為母僅齊衰杖期，總嫌輕重不當，“孝子心有不安”，如前所述，后世對這一規定有所變動(dòng)。夫為妻齊衰杖期，和妻為夫斬衰三年，服制上的不平等也十分明顯，這也反映了婦女低下的社會(huì )地位。此外，對因故被父親單方面離棄的生身之母，則不論改嫁與否，也不論父在、父不在，也是齊衰杖期之服。

齊衰杖期喪服與齊衰三年完全相同，所不同的只是喪期較短，僅為一年。

齊衰不杖期適用于為祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹、長(cháng)子以外的眾子以及兄弟之子。此外，祖父母為嫡孫、出嗣之子為其本生父母、已嫁之女為父母，隨母改嫁之子為同居繼父、婦（兒媳婦）為舅姑（公婆）、為夫之兄弟之子，妾為