女君（夫的正妻）也服齊衰不杖期。舊時(shí)宗法制度認為，女子一旦出嫁，就脫離了父親的宗族，而加入丈夫的宗族，“婦人有三從之義，無(wú)專(zhuān)用之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。故父者，子之天也。夫者，妻之天也。婦人不二斬者，猶曰不二天也”。

婦女不能有兩重服斬衰之喪的關(guān)系（“不二斬”），所以已嫁和未嫁有很大區別，已嫁婦女就不再為父母服三年重喪了。所謂繼父，有兩種含義，一是指出繼之父，即嗣父，一是指母親再嫁的后夫。這里講的同居繼父，指后一種關(guān)系。因為隨母改嫁，與繼父同居，受其養育之恩，所以雖無(wú)血緣關(guān)系，也為其服喪。如不隨母改嫁，則不必為繼父服喪。婦為舅姑的喪服，后世改為與子為父母一樣，加重為斬衰三年，這是“既嫁從夫”原則的進(jìn)一步落實(shí)。

齊衰不杖期的喪期與齊衰杖期沒(méi)有區別，都是一年，喪服則有兩處不同，一是不用杖，二是改疏屨為麻布制作的麻屨。

齊衰三月適用于為曾祖父母，高祖父母。此外，一般宗族成員為宗子，也是齊衰三月之服。在宗法制度下，大宗宗子作為祖先的繼體，宗族的象征，是全體家族成員宗奉的對象，宗族成員即使與宗子的血緣關(guān)系已相當疏遠，也要為之齊衰三月以表示尊祖敬宗。

齊衰三月喪期很短，僅為三月，喪服與齊衰不杖期基本一致，只是改用麻布制作的麻屨為用細麻繩編成的繩屨。

對服齊衰之喪者，喪期內的飲食起居，也有一定的規范。

齊衰三年也是重喪，其要求與斬衰三年大致相同，只是飲食方面改初喪三日不食為二日不食，以示稍輕。齊衰杖期、不杖期則是初喪三餐不食，然后疏食水飲，不食菜果。杖期者終喪不食rou、不飲酒；不杖期者三月既葬之后可以食rou飲酒，但不能與人會(huì )飲共食。居處方面，除齊衰三年也有倚廬之制外，其余一律居堊室，但不杖期者三月之后可以復歸正寢。齊衰三月與杖期、不杖期差別不大，但喪期既短，三月之后，就一切如常了。

125猜測來(lái)意

既然不夠齊衰，那就直接按大功來(lái)服喪好了，張忠這位景陽(yáng)伯家的大總管，跟石大總管私底下沒(méi)少交流，兩個(gè)人呢，一個(gè)是忠于張家，哪怕僅剩下老太太跟小少爺了，也是忠心不改，另一個(gè)忠于石家，而張老太太乃是石家嫡出的老姑奶奶，兩個(gè)人雖然姓氏不同，效忠的府邸也不同，但是打斷骨頭連著(zhù)筋呢。

石大總管雖然不知道為什么這五位頂著(zhù)嚴寒冒著(zhù)酷雪來(lái)奔喪，但是他可是從張大總管嘴里聽(tīng)說(shuō)了，他們去報喪連門(mén)都沒(méi)進(jìn)去。

若說(shuō)他們傷心親姑父的去世，那純粹是屬海王八摸黑上岸，刨坑兒扯蛋呢！

再想想他們五家的作風(fēng)，石大總管不難猜出他們是奔什么來(lái)的，只是空口白牙的說(shuō)什么都沒(méi)用，于是石大總管就跟張大總管一起猜了一遍又一遍，最后雖然沒(méi)有拿到真憑實(shí)據，可也猜了個(gè)八九不離十。

說(shuō)給張老太太一聽(tīng)，老太太都氣樂(lè )了：“好好好！”連說(shuō)三個(gè)“好”字兒。

“這是看我老了，什么阿貓阿狗的都可以欺負了！”老太太一句話(huà)，讓底下人都跟著(zhù)生氣了。

于是對著(zhù)五兄弟，更是沒(méi)有一點(diǎn)兒親熱的意思，表面上公事公辦，說(shuō)了是服喪來(lái)了，那就按例服喪，一點(diǎn)兒水都不放，還是拉著(zhù)禮部的人一起看著(zhù)五兄弟。

按張老太太的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是自己沒(méi)有個(gè)兒子，孫子太小，五個(gè)侄子那就是來(lái)給她頂門(mén)面來(lái)了！

本來(lái)以為是來(lái)拿金銀的，結果卻真的變成了奔喪，五兄弟別提多難受失落了。

飲食上那是絲毫不差，清水白面饅頭噎的五兄弟面如菜色，晚上睡覺(jué)也凍的哆哆嗦嗦，還不能不照著(zhù)做，誰(shuí)讓這死了的是他們的“親”姑父呢！

更何況，這一來(lái)，他們需要服大功，官職不說(shuō)要辭去那么嚴重，可也需要掛職服喪，等他們服完了大功的喪期，還得花一大筆銀子上下打點(diǎn)才能被起復，等于花了兩倍的銀錢(qián)，干了一件事情嘛！

偏偏這死了的還是他們嫡嫡親的親姑父，哪怕血緣再遠一點(diǎn)兒也成??？哪怕當作自己不知道呢！

可是沒(méi)有可是！

圣旨都下了，更讓他們郁悶的是，禮部的來(lái)人還認識他們！

被張老太太一指點(diǎn)，禮部來(lái)人更是得了皇上的授意，特特的跟他們五個(gè)說(shuō)了一遍關(guān)于這服喪的需要，而且還是當著(zhù)那么多前來(lái)奔喪的人的面說(shuō)的。

他們就是想推都沒(méi)地方推卻！

咱們先看一下，何為：“大功”

大功者，又次于齊衰一等，適用于為從父兄弟（伯叔父之子，即堂兄弟），已嫁之姑母、姊妹、女兒，未嫁之從父姊妹（伯叔父之女，即堂姊妹）及孫女，嫡長(cháng)孫之外的眾孫（包括未嫁的孫女），嫡長(cháng)子之妻。此外，已嫁之女為兄弟及兄弟之子（侄），已嫁、未嫁之女為伯叔父母、姑母、姊妹，妻為夫之祖父母、伯叔父母以及夫之兄弟之女已嫁者，出嗣之子為同父兄弟及未嫁姊妹，也都是大功之服。

大功的喪期為九個(gè)月，喪服為布衰裳，牡麻绖，冠布纓，布帶，繩屨。這里的布是指稍經(jīng)鍛治的熟麻布，較齊衰用的生麻布細密。婦女不梳髽，布總亦用熟麻布。

居大功之喪者初喪三餐不食，葬前居于堊室，疏食水飲，不食菜果，三月既葬，可食rou飲酒，復居正寢。

126大換作風(fēng)

這里面還有一個(gè)說(shuō)法兒，那就是小功。

又次于大功一等，適用于為從祖父母（父親的伯叔父母），堂伯叔父母（父親的堂兄弟及其配偶），從祖兄弟（父親的堂兄弟之子），已嫁之從父姊妹及孫女，長(cháng)子外的諸子之妻，未嫁之從祖姑姊妹（父親的伯叔父之女及孫女），外祖父母、從母（姨母）。此外，妻為娣姒（妯娌）、夫之姑母、姊妹，出嗣之子為同父姊妹之已嫁者，也服小功。

小功喪期為五個(gè)月，其服飾是布衰裳，澡麻帶，绖、冠布纓，吉屨無(wú)絢（qú）。

小功所用的麻布較大功更細。所謂澡麻，是指經(jīng)過(guò)洗滌的較白的麻。吉屨即日常所穿的鞋，絢是鞋鼻上的裝飾，用以系帶，小功是輕喪，不必專(zhuān)備服喪用的鞋，吉屨去絢即可。

這大功五兄弟服了，他們的兒子女兒還得服小功，五個(gè)人又火急火燎的給家里去信兒，這事兒都驚動(dòng)了皇帝下了圣旨，他們家可得按制服喪，一切不合規制的東西，趕緊的都撤了！

這萬(wàn)一被人發(fā)現，自家竟然不尊皇命，可是要掉腦袋的大事情！

按理來(lái)說(shuō)，石磊的夫人去了，他們好歹也是長(cháng)輩，也需要服喪的，可是他們仗