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倒去,這下沈田子終于肯定謝知非必是武林高手,但見(jiàn)無(wú)知無(wú)覺(jué)的白衣僧人停了下來(lái),對著(zhù)倒地不起的劉宋士兵誦道:“阿彌陀佛!”沈田子不言不語(yǔ)只給自己手下一個(gè)意會(huì )的眼神,得到來(lái)自將領(lǐng)的命令,劉宋士兵立刻不管其他人往謝知非身上砍來(lái)。然而刀劍落下槍戟刺出卻連白衣僧人的僧袍也未曾破壞分毫,反倒是動(dòng)手的人紛紛吐血倒地,明明白衣僧人未曾動(dòng)手半分沈田子看自己手下這模樣卻是受了內傷,神色一變看向低眉斂目的謝知非時(shí)已帶尊崇。不管什么時(shí)代,強者總有與之相襯的話(huà)語(yǔ)權。然而面對不知其來(lái)歷的謝知非,沈田子即便小心謹慎也不會(huì )就此退走:“大師高俊的功夫,本將來(lái)會(huì )會(huì )你!”說(shuō)罷沈田子將腰間的鋼刀拔出,從馬上對著(zhù)謝知非飛過(guò)來(lái),手中的刀變作十二道幻痕砍了過(guò)來(lái)。這十二道幻影視沈田子成名絕技,無(wú)數江湖英豪在這刀影之下飲恨,然而同之前一般,沈田子手中的刀影在接近白衣僧人后盡數消失,而白衣僧人依舊未曾移動(dòng)分毫,甚至連衣角也未曾翻動(dòng)一絲。沈田子此時(shí)心中已不只是震驚,因為他聽(tīng)到耳邊傳來(lái)一聲極淡的嘆息,如同佛前吹落的秋葉。白衣僧人終于動(dòng)了,這人伸出手握住沈田子的鋼刀,緩緩抬起頭。金光乍現,獅吼嘯天。同僧人靠得極近的沈田子只覺(jué)耳鳴陣陣、眼前金光直冒眩暈襲來(lái),竟一時(shí)不知今夕何夕。直到一聲“阿彌陀佛!”將沈田子從眩暈中喚醒。隨佛號誦響,金光自褪去,白衣袈裟的年輕和尚依舊佇立在哪里,低眉慈目、人畜無(wú)害的模樣。沈田子的手下見(jiàn)此紛紛拿起武器準備沖上來(lái),然而清醒過(guò)來(lái)的沈田子卻呵斥:“不得對大師無(wú)!”讓沈田子如此做的不是因為這僧人詭異的佛門(mén)武功,不是因為對方挺秀高頎的體格,更不是因為這人從大理石上精雕出來(lái)的輪廓。而是因為這名白衣僧人的眼睛,任何看到這個(gè)和尚的人都會(huì )忽視其他,只注意那一雙眼睛。一雙鐘天地靈秀之氣,清澈卻不見(jiàn)底的眼睛。有這樣眼睛的人,必然獨一無(wú)二!邊荒的人已經(jīng)停下逃難的腳步,他們不知道謝知非的來(lái)歷,任何一個(gè)邊荒人的身份都是神秘的,除非他們愿意告訴否則永遠不知,然而他們卻知今日或因為這無(wú)端出現的僧人逃過(guò)一劫。沈田子更不知道這人是誰(shuí),然而毫無(wú)疑問(wèn),這名白衣僧人必然不是自己人。沈田子不是一個(gè)莽撞的人,他雖然會(huì )縱容自己的手下殺平民充軍功,卻不會(huì )縱容自己的手下去惹不好惹的人。即便沈田子也是難得的武功高手,可是沈田子卻會(huì )避開(kāi)無(wú)關(guān)緊要的硬茬,比如說(shuō)眼前這個(gè)!在知道謝知非不是自己能對付的高手后,沈田子立刻對著(zhù)謝知非雙手合什:“不大師從哪兒來(lái)的,準備做什么?”謝知非弟簾眉而言:“貧僧從來(lái)出來(lái)往去處去?!?/br>“……”沈田子這下放心了,這一聽(tīng)就知道是個(gè)正經(jīng)的和尚,全天下只有正經(jīng)的和尚說(shuō)話(huà)是這個(gè)調調!當下知道這不是個(gè)將天下大義放在嘴上的沈田子立刻詢(xún)問(wèn)謝知非的目的是否與自己沖突:“大師為何攔住我等?”謝知非闕目嘆息:“我佛慈悲!”“我明白了!”沈田子點(diǎn)頭。可以殺的敵人那么多,他無(wú)必要為了眼前的這點(diǎn)人同一個(gè)不知來(lái)歷的高手結怨,尤其是在陛下雄心北伐的時(shí)候,他更不能為陛下塑一個(gè)新的敵人:“陛下只要荒地不要荒人,只要他們不惹事沈某人絕不會(huì )殺他們?!?/br>說(shuō)罷沈田子對著(zhù)身后一揮手,“我們走!”來(lái)勢洶洶的這只劉宋的小軍隊瞬間調轉了方向,往邊荒集退去。然而以一人力之阻退沈田子的白一僧人卻面對沈田子離去的隊伍巋然不動(dòng),雙手合什低眉順目,若非此前眾人見(jiàn)到又怎敢相信是這名年輕的僧人保下自己的性命。作為邊荒集長(cháng)盛不衰酒樓的老板,沒(méi)武功的孫逸面對劉裕北伐的大軍依舊只能跑。現在見(jiàn)安全了,孫逸腦海中頓時(shí)閃過(guò)了邊荒的傳說(shuō),那個(gè)曾在邊荒做護衛的燕飛。當下孫逸拔腿飛奔跑到謝知非面前,面對出塵的僧人,想聘謝知非為護衛的話(huà)卻說(shuō)不出口了:“大……大師……”謝知非誦了聲佛號,忽視掉系統貼出來(lái)的‘道路’二字,對那中年男子道:“貧僧法號道實(shí),當不得大師?!?/br>回過(guò)神的邊荒眾人立刻點(diǎn)頭:“大師說(shuō)的對!”在這個(gè)人命不值錢(qián)的時(shí)代里,見(jiàn)到一個(gè)實(shí)力靠譜的孫逸等人表示不想放手:“大師這是往何處去?”面上無(wú)悲無(wú)喜的謝知非也不準備再次糾正諸人的說(shuō)辭:“小僧佛緣在西,欲往西去?!?/br>西去嵩山?jīng)]少林,南方佛門(mén)有慈航北方佛教正待興,占山為王好時(shí)機!西面?那豈不是和他們剛好相反!一息的停頓,在邊荒集深的見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)的孫逸等人:“有緣吶,大師!”頃刻間,眾人也不管之前他們之前明明是往東走的,紛紛鬼話(huà)連篇:“我等正欲西行,與大師同路吶!”【滿(mǎn)嘴火車(chē),確實(shí)是緣分啊】謝知非僵硬的抬起腳步繼續西行,在腦海中對系統做威脅:“……小心本僧吧罷工!”沒(méi)有大輕功的謝知非只能帶著(zhù)諸人一路西行,身后逃難的人多無(wú)馬匹謝知非也不好自己坐上望云騅,只能盯著(zhù)蹭亮的光頭做孫逸等人的指路明燈,帶著(zhù)他們一路遇山過(guò)山遇水流淌水。若是遇到有人無(wú)眼色來(lái)打劫,急需刷聲望讓自己能融入江湖武林的謝知非面對沒(méi)有超過(guò)二十級的諸人,開(kāi)著(zhù)洗髓的心法穿著(zhù)一身防御的裝備再套著(zhù)羅漢金身,賽過(guò)古今烏龜殼自帶反彈的防御無(wú)懼任何武器,將攻擊自己的人彈得雞飛狗跳。亂世時(shí)正是魔宗盛行,各色天驕層出不窮,連向來(lái)被推崇為佛道領(lǐng)袖的慈航靜齋也避世不出。佛門(mén)衰落由此可見(jiàn),隨著(zhù)謝知非一路向著(zhù)嵩山西行,雖未曾主動(dòng)動(dòng)手,但其不欲殺生證道的理念以及駭人的天罡真氣卻成了南北武林的新話(huà)題,算得是佛門(mén)近一百年的新秀。無(wú)論其他人如何向,謝知非一路帶頭往嵩山靠近。除了必須搶在他人之前將少林這個(gè)門(mén)派立起來(lái),免得自己一輩子都沒(méi)法開(kāi)宗立派意外,還有佛門(mén)北衰南有慈航的緣故。即便慈航靜齋缺席了整個(gè)邊荒傳說(shuō),可是那個(gè)龐然大物是實(shí)打實(shí)的存在,加之謝知非不喜慈航靜齋處事風(fēng)格自是避開(kāi)。北方武林的佛門(mén)曾被竺法慶連根拔起一掃而空,新上臺的拓跋政權在推崇佛教,大片的白紙地等著(zhù)謝知非去著(zhù)墨。嵩山山澗禪林深幽,間