有鳥(niǎo)鳴或現仙蹤。

在走了半個(gè)月后終于到達嵩山謝知非同孫逸等人說(shuō)了句參禪，便一人去了河邊打坐，逃難眾人在林中歇息。左等右等，林中諸人心里漸漸不安起來(lái)，往日謝知非參禪不過(guò)兩柱香的時(shí)間，這一次卻用了整整一個(gè)時(shí)辰還沒(méi)回來(lái)。

眾人心里不安，孫逸便點(diǎn)了幾人同他一道去看看。出了林子，行幾步便能看到一道清亮小溪。

順著(zhù)小溪往上又行走了一會(huì )兒，便見(jiàn)一道不大不小的水潭，山風(fēng)拂過(guò)落英紛飛。一身白衣袈裟的謝知非便坐在水潭邊一處石臺上，因其長(cháng)久打坐身上有片片落英，從樹(shù)葉中漏下的日光落在其身上，水中僧水面僧，一線(xiàn)之隔宛如鏡面的兩道世界，隨山澗鳥(niǎo)音空脆，形成了禪的幽遠意境。

聲聲?shū)B(niǎo)鳴，間有熏風(fēng)，孫逸頓覺(jué)口干舌cao：“大師……”

孫逸這剛開(kāi)個(gè)頭，立刻被一人捂住嘴往后拖拽：“別說(shuō)話(huà)！”

這人捂著(zhù)孫逸的嘴一直往后退，眾人連忙跟著(zhù)又退回去，待離水潭有一段距離后捂住孫逸嘴的那人松手，低聲湊來(lái)做神秘狀：“我聽(tīng)人說(shuō)佛家的人講參禪悟道！”

邊說(shuō)，這人邊指著(zhù)謝知非斬釘截鐵、擲地有聲：“據說(shuō)高僧得道之前那都要入定，我觀(guān)大師的模樣是悟了！”

“噢——！”一長(cháng)串了然聲。

不管聽(tīng)懂了還是沒(méi)聽(tīng)懂，眾人紛紛露出原來(lái)如此的模樣，然后感慨：“兄臺言之有理，道實(shí)大師自是得道高僧！”

想這一路過(guò)來(lái)，這位道實(shí)大師賊厲害了！那些個(gè)山賊流寇的刀槍劍戟下來(lái)，硬是沒(méi)砍傷大師半分不說(shuō)反倒一個(gè)個(gè)莫名其妙呢流血不止，偏偏道實(shí)大師一下都沒(méi)動(dòng)過(guò)，就那么安安靜靜的走過(guò)去，倒地的倒地吐血的吐血，可神奇了！

跟個(gè)佛陀樣厲害，這不是高僧是什么！

那邊孫逸等人紛紛感概這才是高僧，這邊看完獎勵的謝知非順手看了看附近聊天記錄：“……”

不好意思啊，鄙人適才看的是李府主的獎勵。

從此以后謝知非再也不是浩氣惡人雙仇恨，得到天策府蓋章認可的謝知非是浩氣盟終身制武林天驕，不管多少個(gè)賽季只要謝淵還是盟主，都會(huì )為謝知非開(kāi)小后門(mén)使其瞬間升級十四戰階，從此以后謝知非不缺積分只缺威望。

回去后還能繼續打攻防，多好！

溪水潺潺，布滿(mǎn)苔蘚的青石上，白衣僧人緩緩睜開(kāi)雙眼，欣喜的目光注視著(zhù)山澗流水：

——感覺(jué)枯燥無(wú)味的人生又有了盼頭！

遠處孫逸等人見(jiàn)謝知非從入定中出來(lái)，露出輕松愉悅的表情，立刻跑過(guò)道喜：“恭喜大師，賀喜大師！”

謝知非淡然點(diǎn)頭，從青石上飄然落下：“貧僧佛法不精當不得大師，尚需靜心聽(tīng)佛教誨?！?/br>
這調調，怎么感覺(jué)要分手？

孫逸立刻順著(zhù)桿子問(wèn)：“敢問(wèn)大師，何處有佛?！?/br>
只見(jiàn)過(guò)仙沒(méi)見(jiàn)過(guò)佛，甚至連佛經(jīng)都是通過(guò)系統讀了幾本免得自己對佛教一無(wú)所知的謝知非一本正經(jīng)同孫逸講：“山亦佛，水亦佛，天地萬(wàn)物皆是佛，人間處處有佛?！?/br>
說(shuō)罷，謝知非對著(zhù)孫逸等人便是一躬：“我欲前往嵩山深造，諸位施主，緣起緣滅花開(kāi)花謝一切冥冥自有定數，貧僧與諸位就此別過(guò)?！?/br>
說(shuō)罷謝知非轉身便往山上去，他這一路過(guò)來(lái)想必在武林中已有一定的聲明，只需開(kāi)了宗門(mén)等著(zhù)人來(lái)踢場(chǎng)子然后反手啪啪啪，名動(dòng)天下后在出去走一圈收徒弟就可以。

至于佛家學(xué)說(shuō)，就看過(guò)那么幾本佛家書(shū)籍的謝知非表示：當然是禪宗！

禪宗講頓悟！

看過(guò)多少書(shū)經(jīng)歷多少事都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是悟！

悟，也就是俗家說(shuō)的緣分。

簡(jiǎn)直是非佛家出身之人入佛證道的經(jīng)典橋段。

然而看著(zhù)謝知非飄然離去，孫逸等人一愣：不對??！

佛家不是說(shuō)救人一命勝造七級浮屠，救人救到底送佛送到西啊大師，丟下我們一個(gè)人上嵩山幾個(gè)意思？

當下孫逸帶著(zhù)人跑回林子里，對著(zhù)人群喊了聲：“道實(shí)大師要走啦！”

能跟著(zhù)謝知非走到嵩山腳下的，那絕對都是沒(méi)下家可去的人。

世道這么亂，去哪兒都會(huì )被卷入戰亂，還不如跟著(zhù)道實(shí)大師的好，至少這道實(shí)大師厲害啊，若是開(kāi)個(gè)寺廟他們也可以進(jìn)去做和尚不是！

至于道實(shí)大師收不收他們做徒弟，那不在眾人思考范圍之內，這年頭的佛同后世滿(mǎn)口緣分不一樣，講究普度眾生。

當下林中眾人紛紛起身出來(lái)，跟在謝知非影子后往嵩山上去。

第152章人間二禪空

嵩山乃五岳之中，人稱(chēng)中岳。

自漢武帝中岳封禪之后，嵩山便是仙人道士的修煉寶地。

饒是魔門(mén)這百多年的時(shí)間里先有魔帝后有圣君，如今還有一個(gè)活了百年的向雨田在武林橫著(zhù)走，人才輩從未斷流的魔門(mén)可謂是如日中天。

可是即便如何強橫的魔門(mén)來(lái)到中岳后多也會(huì )繞行，畢竟道家先出過(guò)燕飛，如今又有新宗師寇謙之問(wèn)世。

偏偏連魔教也會(huì )繞行的嵩山，此時(shí)卻多個(gè)和尚。

還是一個(gè)年紀輕輕帶著(zhù)大批難民上山的和尚！

一山不容二虎，更何況道家本就是各類(lèi)教派中的奇葩。

其他證道的教派均講皈依和頓悟，唯道家走與天斗地斗人斗，是個(gè)不靠頓悟靠拳頭證道的隱形好戰派。

謝知非在少室山下這么一坐，中岳上修行的道家高手們頓時(shí)坐不住了：佛門(mén)被魔門(mén)擼了后竟敢來(lái)擼他們道家的地旁，這和尚分明是想要搞事??！

慈航靜齋和魔門(mén)都不敢過(guò)來(lái)晃悠，你這個(gè)不知師從何人的和尚居然敢落戶(hù)嵩山？

——同道家宗師搶地盤(pán)，這么沒(méi)眼力勁的和尚必須好好教育下！

當下在太室山修行有成，一名從修行洞府中出來(lái)的青衣道人得到消息后立刻往少室山奔去。

然而當青衣道人來(lái)到少室山下之后卻發(fā)現這里沒(méi)有和尚，兩百數的荒人在此地熱火朝天的開(kāi)荒造屋，在青衣道人看到荒人的時(shí)候，這些荒人也看到了青衣道袍長(cháng)劍復身的道人。

當真是道貌岸然的氣派、仙風(fēng)飄然的神韻。

一看就不好惹！

荒人能在邊荒生存下來(lái)，鮮少有荒人會(huì )沒(méi)有識人的眼色，見(jiàn)青衣道人面帶不善便知要壞事。

等青衣道人再一問(wèn)那白衣和尚在何處，受過(guò)謝知非救命之恩的眾荒人紛紛露出極其純良的神情，滿(mǎn)臉無(wú)辜的搖頭：“大師來(lái)了少室山后就同我們分開(kāi)了，我們也不曾知曉大師在何處深造?！?/br>
碰了個(gè)軟釘子的青衣道人：“……”

然而在這群人精的荒人中多了個(gè)天然呆的孫逸，沒(méi)弄懂此時(shí)情形的孫逸環(huán)視左右，丈二摸不著(zhù)頭腦：“大師這幾天不都在彌勒峰下那個(gè)水潭悟禪么？”

同