是為了品茶吧？”徐嗣倒是個(gè)直性人，說(shuō)話(huà)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

范哲也不打算繞圈子，“是這樣，近來(lái)我們天主教這邊的環(huán)境發(fā)生了許多變化，讓我有點(diǎn)兒看不明白，所以有些事想請教一下道長(cháng)?！?/br>
“豈敢豈敢?！毙焖眯χ?zhù)微微欠身，“范神父在圣心堂傳播教義救贖世人，成效斐然，大家有目共睹，應該是我向你請教才對?！?/br>
“徐道長(cháng)?！狈墩苊嫔徽?，“請相信我的誠意?！?/br>
看到范哲變得嚴肅，徐嗣收起笑容，“其實(shí)我的確是有一點(diǎn)兒看法?！?/br>
“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?/br>
徐嗣搖搖頭，“算了，是很不成熟的看法，不說(shuō)也罷?！?/br>
“你這又何必，雖然我們信仰不同，但在宗教界這個(gè)大范圍里，我們一直相處得不錯，現在你這樣有些見(jiàn)外吧?！?/br>
徐嗣白眼一翻，竟然有點(diǎn)兒瘆人，“你不用拿話(huà)來(lái)擠對我，我知道你不是這樣的人?！?/br>
范哲不禁苦笑，他剛才的話(huà)的確有故意“激將”之意，他太想知道徐嗣的真實(shí)想法了?，F在看來(lái)這個(gè)徐嗣完全就是油鹽不進(jìn)，跟自己玩起了道家的看門(mén)功夫太極。

“你真想知道我的看法？”徐嗣突然幽幽開(kāi)口。

“當然。我覺(jué)得這會(huì )是一條線(xiàn)索?！?/br>
“線(xiàn)索？”徐嗣重復了一句，眼神變得有點(diǎn)飄忽不定，“如果這真的是一條線(xiàn)索，那么這條線(xiàn)索指向的結論就太……”“太什么？”

“太驚人了，如果不說(shuō)是太可怕的話(huà)?！?/br>
范哲語(yǔ)氣一滯，“可怕？什么可怕？”

徐嗣掀開(kāi)茶杯，一縷霧氣飄出來(lái)，他半閉了眼睛啜口茶，“我等方外之人早已無(wú)憂(yōu)無(wú)懼，我說(shuō)的可怕并非針對你我，而是對世人而言……”“能說(shuō)詳細些嗎？”

“其實(shí)中國的道教借鑒了許多佛教的東西。像道教的一些名詞，比如‘位業(yè)’‘閻王’等，都是從佛教借鑒而來(lái)。當然，反過(guò)來(lái)，佛教在翻譯和傳播過(guò)程中，也借鑒、吸收了很多道家學(xué)派的詞語(yǔ)和思想，以便適應中國的本土文化，這是一個(gè)雙向交流的過(guò)程。不過(guò)，中國最正統的道教流派卻一直保留著(zhù)自己最根本的東西。這也是道教同佛教，哦，還包括同你信仰的天主教之間最大的區別?！?/br>
“最大的區別？是什么？”范哲沒(méi)來(lái)由地感到一陣緊張。

“所以我才說(shuō)這是一條線(xiàn)索。想想看，為什么近來(lái)你們和佛教方面得到了不少強有力的支持，而我們道教這邊卻基本上沒(méi)有什么變化？這也許就是關(guān)鍵所在……”范哲心思一動(dòng)，想起之前吳師傅告訴自己的事?？磥?lái)徐嗣道長(cháng)也認為天主教獲得了特別的支持，但為什么又會(huì )出現那種“偽經(jīng)”呢？他想了想，決定還是暫時(shí)不同徐嗣討論這個(gè)問(wèn)題，自己先調查下再說(shuō)。

徐嗣沒(méi)有注意到范哲走神了，自顧自地往下說(shuō)：”中國人了解基督的不算多，但基本上都對佛教和道教不陌生。如果說(shuō)政府方面真的出于某種目的，希望能借助宗教界的力量，那么就對普通中國人的影響力而言，我們道教應該不弱于你們天主教吧？”

范哲想了想，點(diǎn)頭表示認同這個(gè)結論。

“那么現在的情形就非常奇怪了。一方面，政府肯定有借助正大宗教力量的意圖，但另一方面卻有著(zhù)明確的選擇和取舍。而這個(gè)選擇的標準是如何制定的，迄今為止尚不得知?！?/br>
“是啊。一定有一個(gè)標準?？墒菑默F在的表現來(lái)看，這又是個(gè)比較隱蔽的標準?！?/br>
“佛教也好，道教也好，教宗教義不同，但都是正大宗教，并無(wú)高下之分。于是，我想到了一種可能性?！毙焖梅治龅?，“有種說(shuō)法你應該聽(tīng)到過(guò)，是普通老百姓用來(lái)評價(jià)道教和佛教之間的重大區別的。這話(huà)雖然稍嫌簡(jiǎn)單，但基本意思倒是不算錯?！?/br>
“哪句話(huà)？”

“道修今生，佛修來(lái)世?！毙焖谜f(shuō)這話(huà)的時(shí)候，目光突然變得很亮。

范哲點(diǎn)頭，“這么說(shuō)的人是不少。記得我隔壁鄰居家的程老太就這么念叨過(guò)?！?/br>
“粗聽(tīng)起來(lái)，這似乎表明道教與佛教之間存在著(zhù)修為方法上的不同。但實(shí)際上，這句很簡(jiǎn)單的話(huà)直接點(diǎn)明了道教與佛教之間一個(gè)極其深刻的差異?！?/br>
“你是指什么？”

“你大概知道我并不是自小入道的，但你知道我之前是做什么的嗎？”

范哲輕輕搖頭，“我只聽(tīng)說(shuō)你入道前從事過(guò)一些別的行業(yè)，好像還蠻復雜的吧，至于具體的就不大清楚了?！?/br>
徐嗣笑了笑，“看來(lái)我的道友們有意識地淡化了我的真實(shí)經(jīng)歷。其實(shí)我以前并沒(méi)有什么所謂復雜的經(jīng)歷，在江西入道前，我的主要經(jīng)歷除了念書(shū)就是當和尚?！?/br>
“??？”這個(gè)反差也太離奇了點(diǎn)兒。范哲怔怔地望著(zhù)徐嗣，覺(jué)得難以置信。

雖然范哲沒(méi)有做過(guò)什么專(zhuān)門(mén)研究，但對自古以來(lái)的佛道之爭還是有所了解的?？赡苁澜鐨v史上還沒(méi)有哪兩種宗教像佛教與道教一樣，在中國這片土地上明爭暗斗長(cháng)達兩千多年，包括漢、魏晉、隋、唐、宋、元、明、清在內的歷朝皇帝均有涉入。這種爭執從來(lái)就不限于口誅筆伐，很多時(shí)候，雙方動(dòng)用的除了口舌還包括斧鉞。在歷史上著(zhù)名的“三武滅佛”中，先是北魏太武帝崇尚道士寇謙之的清靜仙化之道，下詔諸州，坑殺沙門(mén)弟子，搗毀各處佛像。

而后北周武帝欲以符命曜于天下，聽(tīng)信道士張賓與元嵩之言，大肆滅佛。再后來(lái)的唐武宗寵信道士趙歸真，拆佛寺四千六百余所，迫僧尼二十六萬(wàn)五百人還俗，毀招提蘭若四萬(wàn)余，沒(méi)收良田數千萬(wàn)頃，焚經(jīng)毀像，百姓私家所藏佛像亦敕令限時(shí)送官。這幾次均為歷史上佛教徒的大浩劫。

“你覺(jué)得奇怪也是自然的。不過(guò)，對我來(lái)說(shuō)事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，并沒(méi)有什么特別的玄機?！毙焖每戳搜圬Ｗ园l(fā)愣的范哲，“我是個(gè)孤兒，自小便生活在廟里，七歲時(shí)受了沙彌戒。我的師父待我很好，甚至還送我到當地的學(xué)校念書(shū)。佛教的規矩是年齡至少要到十六歲才可受比丘戒，原因是在此之前許多人看破世間的出離心不一定足夠。即便是像我這種從小出家的人，也要遵守這個(gè)規矩。在我十七歲那年，師父說(shuō)我調伏心已足，當受比丘戒。但這個(gè)時(shí)候我卻猶豫了?！?/br>
“因為什么？”

“說(shuō)不上有什么特殊的原因，也許跟我從小能夠上學(xué)有些關(guān)系。那時(shí)我非常喜歡中國古典文化方面的東西，當時(shí)不明白，現在看來(lái)其實(shí)就是儒家的某些思想對我產(chǎn)生了影響?！毙焖镁従彄u頭，“那時(shí)候我突然覺(jué)得有些事情如果不跳出來(lái)思考，可能永遠都不能想明白。于是我對師父說(shuō)希望能夠到外面看一看，歷練本心?！?/br>
“那你怎么又入了道門(mén)呢？”

“哦，這個(gè)說(shuō)起來(lái)就話(huà)長(cháng)了?？傊蚁仁堑街袊饘W(xué)院的蘇州靈巖山分院進(jìn)修了幾