增加自己的控制力和威懾力?！?/br>
    “這樣的話(huà)，我就等于是將埃及人為的切分成了兩部分。而法老所在的勢力組成甚至不到另外一部分的兩倍……同時(shí)幾乎所有的書(shū)記員都在對方的陣營(yíng)中。這意味著(zhù)埃及將要分裂，而且法老所屬的那一部分大幅喪失行政效率?！?/br>
    所羅門(mén)平靜的分析道：“或許那對于埃及才是滅國之災?！?/br>
    “但若是讓我就任法老則不一樣?！?/br>
    所羅門(mén)話(huà)鋒一轉，說(shuō)道：“這樣的話(huà)，人們并非是沖突的、針對的，而是團結的、一體的?！?/br>
    “也就是說(shuō)，這并非是真的讓我統治埃及。而是為了讓威望回流到埃及本身?！?/br>
    “我之前在眾人面前斥喝法老有罪，他身上的威望便一并加在了我身上——而如果我統治埃及，那么這對于埃及總體來(lái)說(shuō)等于是無(wú)損失的?！?/br>
    “可如果埃及新任的法老不是我，那么我隨時(shí)可以再度掀起一支大軍，以比現在更快的速度推翻他的統治……而他卻無(wú)可奈何?！?/br>
    所羅門(mén)輕聲笑著(zhù)，將下巴枕在乖巧的躺在他懷里的雅斯塔祿的肩膀上，在法老的座位上輕輕前后搖晃著(zhù)身體。

    “那……大人，”雅斯塔祿以軟糯的聲音輕聲問(wèn)道，“那些人也是你刻意放走的嗎？”

    “嗯。也是?！?/br>
    所羅門(mén)爽快的答道。

    雅斯塔祿說(shuō)的，是一些犯了錯事的法老侍衛。

    他們中或許有大部分人是忠于阿蒙的，但其中至少也有三分之一實(shí)際上是直接對上代法老效忠的。

    因而在所羅門(mén)對他們發(fā)出“抓捕普蘇賽奈斯二世的兒子”的命令后，他們雖然也遵從了所羅門(mén)的旨意，但卻還是有意無(wú)意的放走了幾個(gè)、或是干脆裝作沒(méi)來(lái)得及抓住。法老的眾多兒子中，還是有幾個(gè)平時(shí)在宮中人緣比較好的逃走了。

    但所羅門(mén)明明看在了眼里，卻并沒(méi)有多管。甚至剛剛還把試圖把那些人捉回來(lái)的雅斯塔祿都連忙按了下去——現在雅斯塔祿這個(gè)軟噠噠的姿勢，就是被所羅門(mén)“鉗制住”的姿態(tài)。

    “阿蒙雖然給我法老之位，但這不代表我就能對埃及的大小事務(wù)指手畫(huà)腳了。這點(diǎn)逼數我還是有的?！?/br>
    所羅門(mén)嘴角上揚：“這里是埃及，不是我的以色列。我們社會(huì )人做事還是要留些余地的……哪怕人們真的將我作為透特神的化身來(lái)信奉，但那是因為我現在對他們好——如果哪一天我對他們不好了，他們心中我就不是透特神的化身了，而就又變成了以色列的君王了?！?/br>
    “可那些人，如果動(dòng)搖了您的統治怎么辦……”

    “隨便他們?！?/br>
    所羅門(mén)搖了搖頭：“到那時(shí)，我要做的事早就做完了。況且，我也不是沒(méi)有防備……雖然他們被捉走了，但是我立刻用死刑犯補充了法老之子的數量。因而至少在民眾看來(lái)，我的確是殺死了普蘇賽奈斯二世所有的兒子。這樣就足夠了?！?/br>
    ——至于他們到底是真死還是假死，反而無(wú)關(guān)緊要。

    只要人們都認為他們死了，他們就已經(jīng)在社會(huì )意義上真正的死亡了。

    “雖然娜芙瑞特說(shuō)，他們之中并沒(méi)有比得上他們父親的智慧人……但說(shuō)不定在這刺激之下，他們就覺(jué)醒了呢？”

    所羅門(mén)輕笑著(zhù)：“那么我所造的王朝，就交由他們來(lái)推翻好了。這也算是一報還一報。嗯……走吧，雅斯塔祿。我先去登基，去去就回?！?/br>
    所羅門(mén)隨口說(shuō)著(zhù)，如同說(shuō)著(zhù)“我先出去登個(gè)記”一般從容：“我登基完了之后，還要傳送回一趟以色列，等和拜蒙交代完事情之后我就再傳送回來(lái)……今晚咱們就在法老的寢宮睡吧。你去讓侍女收拾一下?！?/br>
    “嗯，好的?！?/br>
    在他懷中的雅斯塔祿溫柔的淺笑著(zhù)，伸手輕柔的摸了摸所羅門(mén)的臉：“那我等你回來(lái)，大人?！?/br>
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    第九十三章奧皮特節

    從一開(kāi)始，所羅門(mén)就沒(méi)有隱藏自己的殺意。

    其實(shí)哪怕不用任何理由，普蘇賽奈斯二世都應懷疑所羅門(mén)要對他不利。因為所羅門(mén)挑選的來(lái)埃及訪(fǎng)問(wèn)的時(shí)間，本身就是一個(gè)相當不懷好意的時(shí)間。

    他是在三月上旬向法老發(fā)出的信函，揚言三個(gè)月后會(huì )前往埃及訪(fǎng)問(wèn)商談。

    所羅門(mén)挑選的這個(gè)時(shí)間，只要稍微晚上那么幾天到兩周，便是尼羅河開(kāi)始泛濫的第二個(gè)月。

    那將會(huì )迎來(lái)埃及人最重要的節日之一，奧皮特節。

    ——歷代法老的登基儀式，都需要在當年的奧皮特節舉行。

    如果普蘇賽奈斯二世對每一個(gè)節日都無(wú)比上心，對眾神虔誠、對人民負責的話(huà)，他應該會(huì )立刻聯(lián)想到意識到奧皮特節，并察覺(jué)到所羅門(mén)對法老之位有所貪求。

    所羅門(mén)之所以會(huì )帶雅斯塔祿過(guò)來(lái)，就是為了以防萬(wàn)一。假如普蘇賽奈斯二世提前發(fā)現了所羅門(mén)的意圖，并向阿蒙神祈求的話(huà)，阿蒙未必不會(huì )幫助他抵抗所羅門(mén)。

    根據拜蒙之前的說(shuō)法，巴力與阿蒙的實(shí)力是基本持平的。而雅斯塔祿同時(shí)作為金星神和戰神，她在一對一的戰斗中，力量甚至比巴力還要強上不少。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是雅斯塔祿擁有著(zhù)正面壓制阿蒙神的力量。

    若非是為了提防阿蒙強

    行干涉自己的計劃，對所羅門(mén)的意圖造成破壞……自身能免疫所有魔神傷害、還能隨意使用七個(gè)領(lǐng)域的魔神法術(shù)的所羅門(mén)，甚至他連一個(gè)