任青略顯緊張，畢竟饕餮法的晉升牽扯到胃中世界，稍有不慎就可能波及上百萬(wàn)人。

    所以他暗中在胃中世界刻意留出道門(mén)徑，實(shí)在不行就臨時(shí)送往長(cháng)生禁區，以免突生變故。

    不過(guò)任青沒(méi)想到的是，登仙梯的突破毫無(wú)波瀾。

    胃中世界的時(shí)間流速更快，里面城鎮的民眾正賞著(zhù)燈籠，孩童陸續被帶回家中歇息。

    依舊是歲月靜好的模樣，除此之外沒(méi)有任何波瀾。

    任青微微愣神，隨即便陷入到術(shù)法創(chuàng )造時(shí)的畫(huà)面，應該來(lái)自于酒rou道人的經(jīng)歷。

    他對此很是好奇，特別是饕餮法這門(mén)術(shù)法。

    【饕餮法】

    【饕餮法銘刻于異獸饕餮的胃部，由酒rou道人取得，修煉此法需要大量進(jìn)食，直到胃部擴張到六倍有余，便能修成?！?/br>
    他不知饕餮到底是什么，難道幾千上萬(wàn)年前的古代，存在著(zhù)某種名為饕餮的異獸？

    任青把注意力放在酒rou道人的記憶。

    畫(huà)面充斥著(zhù)伸手不見(jiàn)五指的黑暗，只能聽(tīng)到男孩隱隱的抽泣聲，以及無(wú)意識的痛苦呻吟。

    任青注意到酒rou道人似乎待在非常封閉的空間里，甚至就連活動(dòng)手腳都無(wú)法做到。

    片刻后，終于有亮光照進(jìn)黑暗中，頓時(shí)露出張稚嫩的人臉。

    任青這才發(fā)現，酒rou道人竟然是個(gè)被圈養在罐中的孩童，表情滿(mǎn)是壓制不住的恐懼。

    邪道將干糧混雜著(zhù)水喂給酒rou道人后，就又關(guān)閉了土罐。

    酒rou道人再次陷入黑暗，只能聽(tīng)到外界傳來(lái)的窸窸窣窣聲，迎接他的是無(wú)窮無(wú)盡的孤寂。

    他開(kāi)始幻想黑暗中存在著(zhù)一個(gè)美好的世界，精神逐漸扭曲，每日沉浸在幻想中無(wú)法自拔。

    土罐里的哭泣越來(lái)越少，更多的是毛骨悚然的笑聲。

    甚至邪道都有些不寒而栗，時(shí)常會(huì )對酒rou道人拳打腳踢，不過(guò)后者壓根就不在意，只是雙眼失神的盯著(zhù)陰影處看。

    時(shí)間一長(cháng)，邪道就不再喂養酒rou道人，丟棄在柴房里不去過(guò)問(wèn)，心思都放在煉丹上面。

    沒(méi)幾日，酒rou道人就已經(jīng)餓昏過(guò)去，完全是等死的狀態(tài)。

    好在邪道不止飼養了酒rou道人，還有一只通靈性的人面狗，竟然去偷食物接濟酒rou道人。

    兩者一來(lái)一去也就熟絡(luò )了。

    酒rou道人偶爾會(huì )講述幻想中的世界給人面狗聽(tīng)，不過(guò)內容非常的怪誕可怖，畢竟他的世界觀(guān)完全被邪道給扭曲了。

    任青懷疑就在此時(shí)，酒rou道人意外接觸到的天道。

    越是偏激的人，越容易魂魄察覺(jué)到天道的存在，從而視不可名狀之物，悟出各類(lèi)術(shù)法。

    不過(guò)還沒(méi)等酒rou道人陷入天道影響的癲狂，一直聽(tīng)著(zhù)他暢所欲言的人面狗先一步瘋了。

    人面狗的體型愈發(fā)龐大，獠牙外凸，渾身的毛發(fā)變得破損不堪，能看到與血rou粘連的人皮。

    酒rou道人絲毫沒(méi)有注意到異樣，依舊講述著(zhù)幻想中的世界。

    終于有一天，狗吠在道觀(guān)里不絕于耳，血腥彌漫，鮮血使得院落里的草木染上鮮紅的妖艷。

    人面狗似乎與邪道發(fā)生了激烈的交手，墻壁都有幾面倒塌。

    任青意識到，古代也是有道法存在的，人面狗遠非尋常野獸能對付的，不過(guò)邪道也不是常人。

    人面狗返回柴房的時(shí)候已經(jīng)臨近瀕死，但樣貌更加詭異，身披墨綠鱗甲，四肢像人，腦袋則是獸形，但下巴還有張人臉。

    它強撐著(zhù)打破酒rou道人的土罐，隨即便倒地不起。

    酒rou道人長(cháng)時(shí)間待在罐子里，骨骼變得畸形且扭曲，勉強爬到人面狗身旁繼續講述著(zhù)。

    殊不知人面狗已經(jīng)身死，腸胃都從腹部的破口流了一地。

    饕餮法就記錄在人面狗的胃部，根本無(wú)需識字，術(shù)法內容宛如活物般鉆進(jìn)酒rou道人的腦海。

    人面狗聽(tīng)聞酒rou道人的故事才受到天道侵蝕，饕餮法自然充滿(mǎn)后者幻想中的獵奇古怪。

    酒rou道人對孕育真實(shí)世界的執念可見(jiàn)一斑。

    任青眼前的畫(huà)面跳轉到食仙法的經(jīng)歷。

    這時(shí)的酒rou道人通過(guò)修煉饕餮法，身軀已經(jīng)恢復正常，最多有些跛腳。

    但他更加的偏執，畢竟初誕生的胃中世界根本不符合期望。

    酒rou道人嘗試著(zhù)復刻自己獲得饕餮法的經(jīng)歷，到處找人述說(shuō)關(guān)于幻想世界的故事。

    因此殺掉不少人，有一回直接把城鎮里的數萬(wàn)居民逼瘋。

    某種意義上來(lái)說(shuō)，酒rou道人做的惡比邪道還要恐怖，死在他手上的凡人不計其數。

    在如此精神狀態(tài)中，他領(lǐng)悟出了以人為食材烹煮的食仙法。

    接著(zhù)畫(huà)面便是酒神法。

    酒rou道人站在一片湖泊前，水里起伏的全是尸體，人rou的噴香使得岸邊的民眾難忍食欲。

    酒神法的領(lǐng)悟水到渠成，仿佛是天道對他作惡的獎勵。

    任青深感荒謬，但此方世界就是由不合理的事物拼湊而成，天道都不一定是源頭所在。

    他還未從酒rou道人帶來(lái)的復雜中恢復，畫(huà)面里多出個(gè)熟悉的身影，堅實(shí)的臂膀，滿(mǎn)頭華發(fā)。

    天道子神采奕奕，作為無(wú)為道觀(guān)的掌教，將道統擴散至靖州全境，距離天詭境也咫尺之間。

    他盤(pán)腿坐在檀香彌漫的竹林內，奮筆疾書(shū)的寫(xiě)著(zhù)。

    檀香看似是刺激天道法修士的悟性，實(shí)則卻是讓體內的天道蟲(chóng)分泌蟲(chóng)涎，并干擾其思維。

    天道子把道道道創(chuàng )出后，表情依舊平淡如水。

    不過(guò)任青卻發(fā)現，在天道子袖口的位置，有著(zhù)“天樞”兩字，明顯是匆匆用炭筆畫(huà)上的。

    道道道并不涉及“天樞xue”，完全是受天道蟲(chóng)引導創(chuàng )出，可見(jiàn)天道子已經(jīng)心生懷疑。

    任青不免有些可惜，天道子要是沒(méi)有天道法的束縛，應該比陳長(cháng)生更早突破天詭境。

    兩人關(guān)系熟絡(luò )，陳長(cháng)生突破時(shí)要有天道子護佑；或者天道子被逼無(wú)奈修煉獸欄法前，如果陳長(cháng)生還未投身長(cháng)生禁區。

    禁卒堂與無(wú)為道觀(guān)的結局都要因此改寫(xiě)，兩人不至于只剩殘魂，在胃中世界茍且偷生。

    時(shí)也命也……

    最后往生術(shù)的記憶就顯得平平無(wú)奇。

    創(chuàng )造往生術(shù)的修士名為長(cháng)生道君，完全就是個(gè)追尋長(cháng)生的老道。

    長(cháng)生道君哪怕僅僅聽(tīng)聞某個(gè)地區有仙人駐足，他就會(huì )不遠萬(wàn)里的前往，撲空也在所不惜。

    到晚年后，他感受到壽元即將枯竭，開(kāi)始變本加厲起來(lái)。

    長(cháng)生道君專(zhuān)門(mén)找尋達官貴人的墳墓，想要挖掘出記載成仙的典籍，成了遠近聞名的搬山道人。

    因為他對金銀財寶不感興趣，受到很多搬山道人的推崇。

    在長(cháng)生道君年老體衰時(shí)，便有后輩將一冊成仙法贈予他，上面記載的內容是不眠不食，直至口齒生津就能吸收天地靈氣。

    仙法肯定是假的，但長(cháng)生道君卻當真了。

    在長(cháng)生道君對長(cháng)生得道的信念加持下，接觸天道創(chuàng )出這門(mén)“體納生機、軀體尸變”的詭異術(shù)法。

    任青把饕餮法五門(mén)術(shù)法的內容消化一遍，天道降臨。

    他的魂魄第三次被拉進(jìn)更深邃的地底，對其他修士而言不敢想象的事情，任青已經(jīng)見(jiàn)怪不怪。

    任青不由猜測起接下來(lái)會(huì )現的天道，是三道祖的哪一尊。

    目前道德天尊還未現身過(guò)，但他總感覺(jué)饕餮法并不契合，很可能還是靈寶天尊或元始天尊。

    任青等待許久，念誦道經(jīng)的聲音逐漸響起。

    “無(wú)宗無(wú)上?！?/br>
    “而獨能為萬(wàn)物之始?！?/br>
    “故名元始?！?/br>
    “運道一切為極尊?！?/br>
    “而常處二清?！?/br>
    “出諸天上?！?/br>
    “故稱(chēng)天尊?！?/br>
    竟然又是元始天尊，不過(guò)對任青來(lái)說(shuō)，無(wú)論是三道尊的哪位都影響不大，反正……

    “道童，見(jiàn)天尊為不行禮？”

    “道童，見(jiàn)天尊為不行禮？！”

    黑暗中仿佛有無(wú)數聲音反復念叨著(zhù)，讓任青忍不住驚疑不定，為何第二次面對元始天尊，會(huì )出現意料之外的變化。

    任青強行壓下雜念，自己提前做過(guò)萬(wàn)全準備，應該花費不了多久就能領(lǐng)悟登仙法。

    不過(guò)當元始天尊現身后，還是使得任青失神了幾息。

    元始天尊并非土制塑像的外表，如今像是瓊脂玉質(zhì)，又宛如血rou，身穿的也是道門(mén)法袍，頭頂有七色靈光籠罩。

    他手中的法珠，象征著(zhù)天地未形，混沌未開(kāi)，萬(wàn)物未生。

    第三十章 仙位：鎮元地祖

    按照道門(mén)的說(shuō)法，元始天尊乃是最初的本源，為一切神仙之上，地位甚至比道德天尊與靈寶天尊都要高些許。

    任青不但沒(méi)有因為元始天尊畫(huà)風(fēng)正常而放松，反倒神情無(wú)比的緊繃，呼吸變得急促起來(lái)。

    元始天尊自帶有一股難以言喻的威懾，似真似假的外表，足以引起他人心底的不適。

    在眾多聲音的歌頌下，元始天尊緩緩睜開(kāi)眼睛。

    剎那間，黑暗蕩然無(wú)存，周遭化作由燦爛光影籠罩的空間，像是身處虛實(shí)難辨的夢(mèng)境。