黃銘臉上流露出呆板的笑意，就在他即將接受坐鹿佛氣時(shí)，意識突然陷入了無(wú)邊黑暗。

    他不由感覺(jué)到迷茫，剛剛不是還在自己的受戒儀式嗎？

    根據靈感寺的得道高僧所言，只要他能得到坐鹿羅漢承認，死后就能坐于佛陀的寶座底。

    黃銘等待許久，悸動(dòng)的心境也逐漸平復下來(lái)。

    這時(shí)，一道由扭曲光線(xiàn)組成的身影顯露，黃銘心頭懼怕，只得念誦著(zhù)坐鹿羅漢的名謂。

    他以為是佛經(jīng)記載的心魔，遭遇時(shí)如果無(wú)法克服，便會(huì )走火入魔，死后墮落十八層地獄。

    黃銘強迫自己注視身影，并默念著(zhù)“一切皆是虛假”，想讓意識蘇醒，卻聽(tīng)身影開(kāi)口說(shuō)道。

    “黃銘，難道你眼中的事物就是真實(shí)的？”

    黃銘愣住了，不可思議的抬頭看去。

    他發(fā)現“心魔”不斷變幻著(zhù)，從坐鹿羅漢到大慈彌勒菩薩，又或是寶生佛，甚至連三道祖都沒(méi)有落下，顯得駭人聽(tīng)聞。

    黃銘的精神處于崩潰邊緣，意識發(fā)出不可思議的叫喊：“怎么會(huì )如此真實(shí)，我壓根就沒(méi)見(jiàn)過(guò)典籍中的佛陀，不可能……”

    任青借助趾離術(shù)對夢(mèng)境的影響，悄悄入侵黃銘了的泥丸宮：“睜開(kāi)眼，黃銘，睜開(kāi)眼……”

    他之所以出手，就是因為坐鹿佛氣確實(shí)出現了狀況。

    在僧人的護持下，除去任青附身的塑像外，還有個(gè)巴掌大的盒子，里面蘊含的佛氣最為濃郁。

    任青能察覺(jué)到，盒子里應該就是封禁著(zhù)部分坐鹿佛氣，但不知為何，其余佛氣毫無(wú)反應。

    黃銘恍惚中蘇醒，外界不過(guò)剛過(guò)去幾息，但他卻仿佛恍然如夢(mèng)，經(jīng)歷百年歲月。

    他本能的再次環(huán)顧四周，瞳孔不由縮成針眼大小，跪倒在地的雙腳忍不住顫抖起來(lái)。

    哪有什么西方極樂(lè )世界，佛門(mén)……唯有惡土。

    黃銘看到同族的魂魄被漫天的佛氣吞噬，個(gè)個(gè)扭曲的臉龐充斥著(zhù)絕望，以及求生的念頭。

    “救我……”

    “殺了我……”

    由佛氣組成的長(cháng)河中，竟然布滿(mǎn)數以萬(wàn)計的恐怖魂魄。

    黃銘不受控的放聲大笑，導致幾十名僧人圍攏過(guò)來(lái)，看向他的眼神里已經(jīng)流露出殺意。

    任青嘆了口氣，仙佛皆是不歸路，活在此方世界，要是運氣差，連生死都無(wú)法掌控。

    黃銘一激靈，心頭的恐懼被求生占據。

    因為他知道，一旦身死就連魂飛魄散的資格都沒(méi)有，絕對會(huì )化為佛陀身后的累累白骨。

    黃銘心底不斷的呼救，在僧人靠攏前再次陷入黑暗。

    任青經(jīng)過(guò)對坐鹿佛氣試探，變得更肆無(wú)忌憚，利用夢(mèng)境咫尺天涯的特點(diǎn)，直接把黃銘拉進(jìn)夢(mèng)城。

    黃銘來(lái)到夢(mèng)城的半空，看到繁花似錦的城鎮，又聽(tīng)聞到慈氏人早課時(shí)念誦的經(jīng)文聲。

    不知不覺(jué)間，惶恐不安逐漸退去，只剩平靜如水。

    任青也是首次利用趾離術(shù)，轉變他人的心性，沒(méi)想到還是低估了這門(mén)登仙法的威力。

    他特地等佛氣把黃銘轉變?yōu)榭裥耪?，結果依舊輕易的將其認知摧毀，隨即又進(jìn)行重塑。

    黃銘不但拋棄對坐鹿羅漢的信仰，還變得無(wú)比痛恨佛陀，以及生出向往夢(mèng)城的念頭。

    任青施展趾離術(shù)時(shí)，距離可是橫跨上萬(wàn)里。

    而且趾離術(shù)最恐怖的地方是，可以用夢(mèng)境的影響力，使得術(shù)法的目標患得各類(lèi)病癥。

    如果黃銘在夢(mèng)境中覺(jué)得自己染上風(fēng)寒，身軀也會(huì )出現狀況。

    這就是構成趾離術(shù)的核心要素，“疾病源于夢(mèng)境，執掌世間夢(mèng)境”。

    任青準備把黃銘發(fā)展成眼線(xiàn)，也不用再溝通宋宗無(wú)的殘魂，便讓一點(diǎn)夢(mèng)花來(lái)到其泥丸宮。

    大慈彌勒金剛經(jīng)的內容涌入黃銘的腦海，連帶著(zhù)還有結石病種，以及些許微弱的佛氣。

    【大慈彌勒金剛經(jīng)】

    【由任青所創(chuàng )，適用于結石病種，能將皮rou逐漸化為金屬，大成后可借此入門(mén)金剛體?！?/br>
    黃銘不受控的震顫起來(lái)，待到夢(mèng)花消失時(shí)，身軀已經(jīng)適應了坐鹿羅漢佛氣的灌輸。

    他皮rou蛻變?yōu)辄S銅色，佛氣從毛孔中流轉全身。

    靈感寺的僧人面色紅潤，多道善意的目光看向黃銘，只以為是發(fā)現了繼承果位的希望。

    黃銘的表情恢復平淡，渾身骨骼發(fā)出清脆的聲響。

    就在眾僧人的注視下，畸形的手腳身軀竟然恢復正常，他頓時(shí)變成個(gè)三米有余的干瘦男子。

    黃銘雙手合十，嘴里回應著(zhù)僧人的期待：“坐鹿羅漢在上?！?/br>
    實(shí)則他的心里對坐鹿羅漢只有憎恨，恍惚間還能看到，那座如夢(mèng)似幻的城鎮。

    夢(mèng)城里有無(wú)數修士穿行，還有一片供奉著(zhù)佛陀的寺廟，主殿里佛陀隱約有些與身影相似。

    僧人雖然百無(wú)禁忌，但散發(fā)著(zhù)大慈彌勒金剛經(jīng)的氣息，壓根沒(méi)有絲毫佛氣的蹤跡。

    黃銘在夢(mèng)里立道，早已不見(jiàn)半點(diǎn)彷徨。

    “我受坐鹿尊者的召見(jiàn)，佛陀讓我等收斂信眾?！?/br>
    黃銘無(wú)悲無(wú)喜的說(shuō)道，其余僧人都沒(méi)有因此懷疑，畢竟對方剛受禮就能掌握佛氣。

    不出意外的話(huà)，黃銘就是下一任的坐鹿羅漢。

    任青見(jiàn)靈隱寺的動(dòng)向不出乎預料，接著(zhù)收回意識，讓菌魂去隨時(shí)關(guān)注黃銘的情況。

    他沒(méi)有急著(zhù)引導靈隱寺趕來(lái)湘鄉，畢竟有無(wú)名苦行僧的布局，麻煩的可不是坐鹿佛氣。

    而是怎么剝離出宋宗無(wú)的魂魄，佛氣里可是有數以萬(wàn)計的魂魄，想想就覺(jué)得頭皮發(fā)麻。

    任青對佛門(mén)果位也很好奇，不知與仙位有何區別，希望能搞清楚燃燈古佛的虛實(shí)，為將來(lái)拉佛門(mén)入渾水做準備。

    他瞇起眼睛，突然想到此前接觸的大慈彌勒菩薩。

    似乎只有讓佛氣感受威脅的時(shí)候，才會(huì )主動(dòng)放出魂魄，羅漢果位應該比菩薩果位更死板。

    任青沒(méi)有立刻布置針對坐鹿佛氣的手段，反倒找了個(gè)僻靜的山洞閉關(guān)修行。

    他原本想等天道裂縫恢復大半再晉升，現在看來(lái)還是盡快把胃中世界突破到登仙梯再說(shuō)。

    任青需要用詭異物填充禁區的規則，以及煉制戰爭器械，為將來(lái)的真仙相爭奠定基礎。

    特別是長(cháng)生禁區，里面的墳堆只有一座明顯不夠。

    任青閉眼冥想，正好趁著(zhù)這段時(shí)日，讓靈感寺收集人口，用作擴充胃中世界的生態(tài)。

    他能隱約察覺(jué)到，饕餮法的仙位牽扯甚大，更多的人口有利無(wú)弊，禁卒堂也需要后備力量。

    在任青閉關(guān)期間，靖州依舊是地動(dòng)山搖，水澤大漠則由于沒(méi)有酒rou道人的尸體坐鎮，其面積在不知不覺(jué)間陸續減少。

    唯獨湘鄉生機勃勃，不過(guò)南面的無(wú)盡森林卻出現了擴張的趨勢，只是速度并不明顯。

    任青把精力都放在整理登仙法上，對外界不聞不問(wèn)。

    為求成仙得道，他必須得小心謹慎，稍有不慎就是個(gè)魂飛魄散、身死道消的下場(chǎng)。

    時(shí)間宛如白駒過(guò)隙。

    胃中世界很難感受到歲月留下的痕跡，在修行普及后，民眾早已擺脫五十載的天人大限。

    煙花在城鎮半空綻放，也代表著(zhù)春節又一次到來(lái)。

    各種族的習俗不盡相同，甚至連語(yǔ)言都有偏差，可不管天南地北，總有個(gè)慶祝冬去春來(lái)的節日。

    無(wú)為城各處張燈結彩，一個(gè)個(gè)病怏怏的孩童穿戴衣服，在長(cháng)輩叮囑中跑去街道玩耍。

    體武如今已經(jīng)成了禁卒堂的入門(mén)法，甚至送子娘娘廟在給孕婦接生時(shí)，就會(huì )直接植入病種，五歲便能修行體武。

    即使對孩童的體質(zhì)有所影響，但畢竟可以借助丹藥滋補，很難出現早夭的情況。

    黃銘行走在夢(mèng)城，不分日夜的街道卻變得極為冷清。

    他爬到城墻頂端，遠處的無(wú)為城熱鬧嘈雜，老人孩童同行，儼然一副“人世間”該有的模樣。

    黃銘沉默無(wú)言的盯著(zhù)，直到一旁多出個(gè)身影，才反應過(guò)來(lái)。

    他面對不知深淺的任青，壓根不知道該怎么稱(chēng)呼，張大著(zhù)嘴巴疙疙瘩瘩擠不出幾個(gè)字。

    “黃銘?！?/br>
    “吃素若能成佛，牛羊皆可成仙……”

    任青沒(méi)有參與春節，雖然周武等人給他提前招呼過(guò)，但自己已經(jīng)很難把心態(tài)放回到凡人。

    黃銘還在琢磨話(huà)語(yǔ)的含義，任青的身影消失不見(jiàn)。

    晚風(fēng)吹拂中，獨留他離去前的喃喃自語(yǔ)聲：“仙佛皆是皮囊裹尸，我可不愿成尸……”

    第二十九章 饕餮法晉升登仙梯

    任青的天道裂縫足以支撐五千年壽元的消耗，但面對晉升的關(guān)頭，心境卻怎么也平靜不下來(lái)。

    他干脆趁著(zhù)胃中世界過(guò)春節時(shí)，好好的休息了幾日。

    任青在見(jiàn)過(guò)黃銘后，成仙得道的信念變得愈發(fā)堅定，突破瓶頸的契機仿佛就在面前。

    他連忙返回外界，在鬼影的夾帶下去往地底數千米處。

    洞府已經(jīng)開(kāi)鑿完成，里面還放置著(zhù)各類(lèi)護佑的法器，就連禁尸都已經(jīng)被拉進(jìn)地底深處。

    任青并沒(méi)有刻意指揮鬼影，但后者卻與他心意相通。

    鬼影的靈智并非自主意識，有些像是泥丸宮的菌魂，但比主次雙魂無(wú)異要緊密的多。

    任青讓鬼影護佑自己閉關(guān)，同時(shí)還要關(guān)注長(cháng)生禁區與禁尸。

    鬼影隨即便分成多道，藏在各處的陰影里，甚至就連外界靖州的動(dòng)靜都有所關(guān)注。

    【是否選擇晉升登仙梯，將消耗壽元五千年】