詭道修仙 第529節
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任青的三魂七魄生出燥熱,感覺(jué)欲望被放大了無(wú)數倍。 他不再繼續直視元始天尊,連忙回憶饕餮法的內容,想要立刻領(lǐng)悟出所屬的登仙法。 聲音依舊在嘶吼著(zhù),試圖讓任青為元始天尊行禮。 無(wú)形中的恐怖壓迫撲面而來(lái),仿佛有一雙雙手臂抓住任青,將他拉進(jìn)無(wú)邊無(wú)際的深淵。 任青的魂魄在元始天尊面前根本不設防,三魂七魄的躁動(dòng)愈發(fā)明顯,但仔細檢查又察覺(jué)不到任何異樣,一切皆是幻象。 他心底生出不可思議,怎么感覺(jué)元始天尊具有不高的靈智? 任青只得假意行了個(gè)別扭的拱手禮,聲音頓時(shí)戛然而止,元始天尊變得面帶笑意。 他不由心底暗罵幾句。 第一次見(jiàn)到的元始天尊,外形更加詭異莫名,遠遠沒(méi)有如今正常,可他寧愿面對前者。 任青不由脊背發(fā)涼,既然元始天尊已經(jīng)復蘇,便抓緊時(shí)間完成對登仙法的領(lǐng)悟。 登仙法依舊往“真實(shí)世界”的方向靠攏,光是完善這一點(diǎn)就已經(jīng)非??植懒?,代表著(zhù)胃中世界將獨立于此方世界之外。 他提前做過(guò)準備,即便心情難以平復,但不會(huì )影響自身。 相輔相成的五門(mén)禁卒法逐漸融會(huì )貫通,文字如同銘刻大道,不斷構建出成仙得道的術(shù)法。 僅僅是片刻,完整的登仙法就已經(jīng)在任青的腦海中成型。 任青抬頭看了眼元始天尊,頓時(shí)瞳孔微縮,短短幾分鐘內,元始天尊突生變故。 瓊玉般的材質(zhì)布滿(mǎn)類(lèi)似高溫灼燒的痕跡,元始天尊的皮膚冒出水泡,并隨時(shí)間緩緩蔓延。 任青心底多出個(gè)念頭,這可能才是真實(shí)的元始天尊。 他暗自喚出信息流,關(guān)于登仙法的內容映入眼簾,各方面都還算是沒(méi)有出乎預料。 【蓬萊界】 【由任青所創(chuàng ),修煉需要以山石、湖水為食,每日將胃部擴撐到極致,待到吞食一山一湖時(shí),方可修成?!?/br> 【蓬萊界的上限可修成地仙,可兼顧其余術(shù)法?!?/br> 【仙位:蓬萊仙翁】 任青在創(chuàng )造饕餮法的登仙法時(shí),核心要素選擇“須彌藏芥子,芥子納須彌”,本意也就是無(wú)限大的三千世界。 蓬萊仙總體來(lái)說(shuō)沒(méi)有脫離胃中世的本質(zhì),不過(guò)是以山湖為基礎,日月為形,煉化三千世界。 任青不想因為貪心導致遭遇危險,便打算返回身軀。 可就在這時(shí),元始天尊渾身的氣泡越來(lái)越多,宛如血rou在沸騰,空間都開(kāi)始扭曲起來(lái)。 任青的心境跟著(zhù)生出影響,變得有些躁動(dòng)不安。 最讓他驚愕的是,氣泡剛飄出元始天尊的體表三寸,就化作一具具畸形詭譎的尸骸。 其中存在鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng),也有男女老少,甚至夾雜著(zhù)奇形怪狀的妖魔鬼怪,很快就堆積成山。 空間內的溫度開(kāi)始升高,元始天尊瓊脂白玉般的身軀融化,多了灘粘稠的膠質(zhì)狀液體。 任青不由頓在原地,現在自己應該還有不少時(shí)間,把蓬萊仙推倒重塑都綽綽有余。 但真要返回身軀,登仙法便固定下來(lái)了…… 他思緒萬(wàn)千,半息時(shí)就把目前的局勢梳理了一遍,順帶又想到那個(gè)不切實(shí)際的計劃。 如果濁仙背后是三道祖,甚至連三道祖都并非源頭,成仙得道暗藏的危險可想而知。 任青領(lǐng)悟的蓬萊仙看似穩妥,但還遠遠不夠。 他強忍著(zhù)不適,將蓬萊仙從記憶里抹去,并重新領(lǐng)悟起登仙法,想法自然更加激進(jìn)。 七彩斑斕的氣泡依舊在不斷擴散著(zhù),看不出停止的跡象,仿佛眨眼就能遍布世間的各處。 任青逐漸拉近氣泡形成的尸海,魂魄能感覺(jué)到元始天尊的余威,宛如有億萬(wàn)只螞蟻啃咬。 就在登仙法完成的瞬間,任青掃過(guò)一眼登仙法的信息,便立刻脫離元始天尊,回歸身軀。 任青都不敢凝視元始天尊,在信息流護持下漸漸抬升,最終融入地底洞xue的本體。 他剛睜開(kāi)眼,胃里就是一陣波濤洶涌,忍不住干嘔起來(lái)。 燦爛的酸水從喉嚨口噴出,土壤里的有機物被溶解成殘渣,包括樹(shù)根、昆蟲(chóng)、苔蘚…… 還沒(méi)等任青壓制異化,信息流就率先發(fā)力,身魂的毛骨悚然如潮水般退去,毫無(wú)蹤跡。 酸水響起尖叫嘶吼,接著(zhù)便自行消亡了。 任青無(wú)力的躺在地洞里喘著(zhù)粗氣,表情充斥著(zhù)劫后余生的快意,以及對登仙法的期待。 他依舊心有余悸,畢竟無(wú)影鬼與消災法還未曾晉升登仙梯。 無(wú)影鬼倒是不用擔憂(yōu),與目前已經(jīng)晉升的三門(mén)登仙法,有本質(zhì)上的不同,很可能將會(huì )遭遇到從未謀面過(guò)的道德天尊。 任青唯獨擔心消災法,就怕再次遭遇元始天尊。 他能感覺(jué)到,自己重復的面對元始天尊,后者正變得越來(lái)越真實(shí),也更加的詭異。 鬼知道元始天尊下回是什么不可名狀的模樣。 任青平復了許久的心情,不管如何車(chē)到山前必有路,即使得接觸元始天尊,只要準備充分,領(lǐng)悟登仙法花不了幾息。 別看他領(lǐng)悟登仙法好像用了數個(gè)時(shí)辰,但事實(shí)不過(guò)區區幾分鐘,只是因為思維被加快了無(wú)數倍,才顯得時(shí)間極為緩慢。 任青隨即喚出信息流。 【任青】 【壽元:無(wú)】 術(shù)法: …… 【天地生(初開(kāi))】 【詭異物:萬(wàn)象世界】 【神通:法天象地】 【仙位:鎮元地祖(偽)】 …… 【天地生】 【由任青所創(chuàng ),修煉需要身處冰霜遍布的極冬,口吞炙熱guntang的烙鐵,持續五年方可修成?!?/br> 【天地生的上限可修成地仙,可兼顧其余術(shù)法?!?/br> 【仙位:鎮元地祖】 任青嘴角露出笑意,消化著(zhù)關(guān)于天地生的內容,此時(shí)此刻他對成仙得道才算真有把握了。 他確實(shí)是想到過(guò)鎮元子,畢竟后者的袖里乾坤,也是類(lèi)似胃中世界的神通,但登仙法的形成不確定性實(shí)在太多。 鎮元子作為“地仙之祖”,號稱(chēng)“與世同君”,在道門(mén)中的地位超然,據說(shuō)能和三清論道。 由此可見(jiàn),饕餮法的主次術(shù)法的潛力確實(shí)遠超尋常,恐怕就連消災法都比不上。 任青回想了下前世道門(mén)中關(guān)于地仙的解釋?zhuān)蝗灰庾R到很多曾經(jīng)被他忽略的信息。 當然,也可能剛剛受天道加持的關(guān)系,使得塵封的記憶被喚醒。 此方世界的地仙,指的是從天詭境晉升的真仙。 但道門(mén)內卻把待在人間的仙人叫做“地仙”,地仙霞舉飛升后,居于天上洞天便是“天仙”。 要是此方世界的地仙確實(shí)是晉升為天仙,那到底有沒(méi)有類(lèi)似天庭的上界天外天? 任青想起寶生佛,而如來(lái)果位就是地仙以上的存在,上界存在的話(huà),寶生佛為何在人間? 三清以及燃燈古佛又代表著(zhù)什么? 任青無(wú)奈的嘆了口氣,還是眼界太狹窄,即使達到天詭境,對世界的認知依舊有所偏差。 天地生的核心要素是“體納世界,道法自然”。 道法自然出自道德經(jīng),準確來(lái)說(shuō)應該是人法地、地法天、天法道、道法自然。 道德經(jīng)通過(guò)一句道法自然,就將天、地、人乃至整個(gè)世界的規律,精辟涵括了出來(lái)。 任青有些疑惑,道法自然是怎么和鎮元子扯上聯(lián)系的。 不過(guò)初步接觸天地生,論潛力肯定是要比蓬萊仙高的,甚至隱隱超過(guò)趾離術(shù)與尸酆都。 他瞥了眼胃中世界,里面仍然毫無(wú)波瀾,就像晉升登仙梯壓根沒(méi)有產(chǎn)生任何的后續。 任青消化著(zhù)天地生的內容,具體還得掌握后再說(shuō),這門(mén)登仙法確實(shí)有些玄之又玄。 天地生的境界分為武人境的“初開(kāi)”、半尸境的“混元”、鬼使境的“清濁”、陰差境的五孕、陽(yáng)神境的“四分”、天詭境的“同歸”。 【是否晉升混元,將消耗壽元一年】 任青閉上眼睛,隨即開(kāi)始對天地生的晉升,目前的天道裂縫足夠支撐術(shù)法達到陰差境。 不過(guò)混元似乎只增加了胃中世界的面積,還不是一撮而就,擴張的速度非常穩定。 讓他好奇的是胃中世界會(huì )有怎樣的蛻變…… 任青明白,天地生作為胃中世界的登仙法牽扯甚大,所以提前知會(huì )了一聲禁卒堂。 各支脈都召集起修士,讓修士盡快趕往無(wú)為城或是夢(mèng)城,以免遭遇到不必要的麻煩。 在饕餮法晉升眾陽(yáng)仙的時(shí)候,酒海擴張間,大量的火山齊齊噴發(fā),如此場(chǎng)面自然不敢怠慢。 可惜總有人在胃中世界各處閉關(guān)修行,壓根收不到信息。 好在尋常修士的閉關(guān)并非任青那般肆無(wú)忌憚,他們恨不得用防護法器將洞府塞滿(mǎn),因此被災害波及到也無(wú)妨。 第三十一章 天宮與地府 【是否晉升清濁,將消耗壽元十年】