任青對佛門(mén)的了解已經(jīng)不算粗淺，但從未聽(tīng)過(guò)什么眾生佛，更不知宋宗無(wú)口中說(shuō)的“十身靈相，一時(shí)具足”是何含義。

    但后來(lái)通過(guò)鏡中世界的佛門(mén)修士，從他們微弱的意識中獲取到了很多佛門(mén)的典籍。

    其中找到關(guān)于十身靈相，一時(shí)具足的描述。

    據說(shuō)佛陀的身魂有十份，分別是聲聞身、緣覺(jué)身、菩薩身、如來(lái)身、法身、智身、虛空身、業(yè)報身、眾生身和國土身。

    眾生佛肯定并非傳統意義上的佛陀果位，不知道是不是佛門(mén)勢力鼓弄出的什么鬼玩意。

    任青用信息流查看過(guò)牧羊人，卻沒(méi)有找到半點(diǎn)線(xiàn)索。

    他假意養傷，實(shí)則抽離體內多余死氣，使得身軀逐漸痊愈，散發(fā)的佛氣變得濃郁起來(lái)。

    任青感覺(jué)牽扯到佛門(mén)的布局，不知宋宗無(wú)在其中扮演的角色。

    他裝模作樣的從板車(chē)上爬起，隨即劇烈咳嗽幾聲，不經(jīng)意將來(lái)自笑獅羅漢的佛氣外泄。

    羊群的叫聲依舊，可剛剛還相互閑聊的牧羊人頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。

    他們停住馬匹，死死盯著(zhù)任青，不管男女老少，嘴里都念叨著(zhù)“眾生佛”的名謂。

    任青試探性的說(shuō)道：“老夫獅佛寺宗慶，被困在死人地數年，近日才脫困，多謝這位佛門(mén)師兄相救?！?/br>
    他翻身離開(kāi)板車(chē)，牧羊人的目光依舊鎖定著(zhù)自己。

    不管任青移動(dòng)幾步，牧羊人都會(huì )跟著(zhù)轉動(dòng)腦袋，甚至控制馬匹逐漸朝他包圍過(guò)來(lái)。

    任青心里暗罵幾聲，好一個(gè)眾生佛，就知縮頭縮尾。

    他轉身就走，如果對方不肯暴露，那只有換個(gè)路徑，用夢(mèng)境術(shù)法嘗試搞清楚宋宗無(wú)的位置。

    任青的步伐要比馬匹更快，幾息就已經(jīng)拉開(kāi)了距離。

    “笑獅佛子，還請留步……”

    尖銳的聲音無(wú)端響起，能從中聽(tīng)出夾雜著(zhù)痛苦，在場(chǎng)數萬(wàn)頭細毛羊懼怕的閉上了嘴巴。

    任青瞇起眼睛，佛氣在夢(mèng)花的作用下，模仿著(zhù)宗慶老僧的手段，在周身化為金色獅子。

    與他對話(huà)的存在，應該就是牧羊人信奉的眾生佛。

    任青剛開(kāi)始沒(méi)反應過(guò)來(lái)，為何眾生佛稱(chēng)呼自己為笑獅佛子，后來(lái)突然意識到一點(diǎn)。

    他的佛氣都是從笑獅羅漢處剝離的，雖然果位并不在真身體內，但佛氣確實(shí)源于天詭境羅漢。

    讓任青和宋宗無(wú)站一起，無(wú)疑他更像是佛子。

    “眾生佛？”

    任青警惕的轉過(guò)頭去，眾多牧羊人騎馬而來(lái)，聲音的源頭就來(lái)自于牧羊人的胸腹部。

    “正是本尊，看來(lái)眾生佛已經(jīng)佛門(mén)皆知，桀桀桀桀桀……”

    任青不清楚佛門(mén)與眾生佛的關(guān)系，但眾生佛的手段確實(shí)非常隱蔽，至少自己沒(méi)有察覺(jué)到。

    “笑獅佛子，可別被我嚇到了，本尊將顯露神通……呃?！?/br>
    眾生佛發(fā)出悶哼，牧羊人將上身的衣服退去，露出的胸腹部皮rou一陣蠕動(dòng)著(zhù)。

    任青的佛氣變得更加洶涌，實(shí)則為吸引注意力，用消除存在感的鬼影悄無(wú)聲息接近牧羊人。

    只見(jiàn)眾多牧羊人的皮rou竟然形成一張張扭曲的面孔，仿佛有個(gè)腦袋即將從胸腹部破體而出。

    淡淡的佛氣從牧羊人身上散發(fā)，但感覺(jué)有別于正統佛氣。

    “桀桀桀桀桀，笑獅佛子應該知道密傳佛門(mén)的浩大了吧？”

    眾生佛說(shuō)話(huà)的聲音中充斥著(zhù)痛苦，顯然施展類(lèi)似的手段，需要承受著(zhù)某種另類(lèi)的代價(jià)。

    在他激動(dòng)之余，牧羊人渾身發(fā)出骨骼碰撞聲，五官都有鮮血滲出，說(shuō)明身軀即將崩潰。

    任青本以為是類(lèi)似說(shuō)書(shū)人的能力，眾生佛寄生于凡人體內，但很快就察覺(jué)到眼前并非真身。

    鬼影融入牧民的影子里，信息流涌動(dòng)。

    【眾生佛】

    【年歲：一千三百五十七】

    【壽元：七千六百一十三年】

    【術(shù)：眾生身】

    【眾生身】

    【眾生身由無(wú)名苦行僧所創(chuàng )，用千位對眾生佛極為虔誠的女zigong房煉制身軀，并將轉世佛子的魂魄融入其中，待到身魂合一，方可修成?！?/br>
    任青的表情微微變化，眾生佛絕對算得上邪門(mén)歪道，那其余九身靈相又是什么玩意？

    最讓他在意的是，眾生身竟然是由無(wú)名苦行僧所創(chuàng )。

    無(wú)名苦行僧可是宋宗無(wú)的師尊，還創(chuàng )出了修羅法與諦聽(tīng)術(shù)等術(shù)法，是個(gè)不知深淺的人物。

    不過(guò)既然能創(chuàng )出禁卒法，必定多次直視天道，精神狀況怎么可能沒(méi)有問(wèn)題。

    任青猜測眾生身這種術(shù)法，應該可以借助眾生佛的信徒，強行將自身降臨在其體內。

    又或是只要知道眾生佛，都有可能被降臨？

    他心里不由生出殺意，這種詭異無(wú)比的術(shù)法就不應該存在，總感覺(jué)會(huì )導致自己暴露。

    眾生佛笑著(zhù)說(shuō)道：“笑獅佛子可愿意共探密傳佛門(mén)，我們可是能夠凌駕于果位，無(wú)需擔心修成正果后被剝奪身魂……”

    他滔滔不絕的訴說(shuō)著(zhù)，同時(shí)佛氣涌動(dòng)，話(huà)語(yǔ)中威脅更甚。

    任青沒(méi)有急著(zhù)答應，直至察覺(jué)眾生佛的氣息達到陽(yáng)神境的程度，這才開(kāi)口說(shuō)道。

    “我確實(shí)已經(jīng)歷經(jīng)九世，今世很可能成就羅漢果位，到時(shí)就會(huì )化為佛圖的養分?！?/br>
    眾生佛的氣息散去，嘴里噴涌出牧羊人腸胃里的酸水，他忍不住張狂的大笑起來(lái)。

    “怪不得如來(lái)佛會(huì )指向此處，原來(lái)是因為笑獅佛子，有了你加入，十身靈相就更加完整，即將成道，即將成道?。。?！”

    他顯得極為癲狂，被附體的牧羊人逐漸瀕死。

    眾生佛笑著(zhù)邀請道：“我會(huì )指引你前去三菩提，以你笑獅佛子的底蘊，必定能榮登佛位?！?/br>
    “提前恭喜了，正好我拿人羊煉了一件密傳佛門(mén)的法器，外加這數萬(wàn)人羊都贈予宗慶你，桀桀桀桀桀……”

    眾生佛話(huà)音剛落，牧羊人里有位婦人突然哀嚎起來(lái)，接著(zhù)吐出一顆拳頭大小的古怪蓮花。

    蓮花剛落地就快速生長(cháng)，片刻就形成個(gè)血rou蓮花寶座，不過(guò)卻是由女子的宮房拼湊而成。

    【rou蓮寶座】

    【由眾生佛煉制而成，需要數千女性宮房為材料，盤(pán)坐于寶座上即可感受眾生業(yè)力之苦?！?/br>
    任青見(jiàn)識過(guò)太多的邪佛詭道了，但密傳佛門(mén)依舊給他一種不寒而栗的感覺(jué)，渾身冒出雞皮疙瘩。

    眾生佛所說(shuō)的如來(lái)佛，八成是宋宗無(wú)，修煉的應該是十具身里面“如來(lái)身”。

    宋宗無(wú)可能想要提醒禁卒堂什么，卻引來(lái)了眾生佛。

    他想起細毛羊體內缺少的內臟，以及花生粒大小的宮房，可見(jiàn)牧羊人相互交易的古怪行徑，應該是眾生佛在煉制法器。

    不過(guò)眾生佛掌控牧羊人的手段限制很大，才會(huì )用佛尸驅趕。

    牧羊人胸腹部的皮rou又蠕動(dòng)起來(lái)，眾生佛的面孔消失，羊群再次響起嘈雜的咩咩聲。

    無(wú)名苦行僧到底在搞什么，就算為脫離佛門(mén)術(shù)法的束縛，也沒(méi)必要用如此偏激的手段吧？

    不對……

    任青意識到?jīng)]有這么簡(jiǎn)單，從眾生佛的年歲能看出，秘傳佛門(mén)雖然是無(wú)名苦行僧所立，但至少有數百年的歷史。

    牧羊人中走出個(gè)老漢，他拿袖口抹去口鼻的鮮血，恭恭敬敬的說(shuō)道：“佛陀，我們這就領(lǐng)你前去三菩提，多多怠慢了?！?/br>
    “什么是三菩提？”

    老漢眼中流露出崇敬，呼吸急促的說(shuō)道：“回佛陀，那是千佛修行之地，非我等凡人……”

    “咳咳咳咳咳……”

    任青見(jiàn)他們重傷未愈，揮手甩出佛氣滋養眾牧羊人。

    他利用佛門(mén)夢(mèng)花，簡(jiǎn)單運用佛氣的技巧不難，但要是交手就容易暴露真實(shí)水平。

    “多謝佛陀?！?/br>
    牧羊人感激涕零，但很快又變得平靜起來(lái)，顯然眾生佛不想看到信徒對任青頂禮膜拜。

    任青懶得理會(huì )眾生佛，張嘴一吸，將數萬(wàn)細毛羊攝入胃中世界。

    他目前沒(méi)有辦法將細毛羊重回人形，干脆交給禁卒堂處理，順帶布置了個(gè)緊急的任務(wù)。

    任青讓禁卒堂盡快完成禁尸全身的特定法器化，往死人經(jīng)的畸變方向靠攏。

    眾生佛的真身估計也就陽(yáng)神境巔峰的程度，但不得不防密傳佛門(mén)有無(wú)天詭境的存在。

    任青心里露出一絲狠辣。

    如果遭遇強敵，便拿死人經(jīng)詭異物臨時(shí)融入禁尸，待到喚來(lái)尸仙，再剝離詭異物趁亂遁走。

    反正禁尸是具尸體，只要不完全損毀，都可以用生機恢復。

    所以無(wú)名苦行僧是吧？??！

    第一百零六章 三菩提

    牧羊人穿行于平原，地形逐漸變成層層堆疊的山丘。

    溫度也從臘月寒冬化為烈日高照的小暑，此方世界很多區域壓根就沒(méi)有四季分明的說(shuō)法。

    期間還算平靜，雖說(shuō)偶爾能看到佛尸出沒(méi)，但只要不偏離路線(xiàn)，都不會(huì )靠近牧羊人的隊伍。

    他們對佛尸即懼怕又恭敬，甚至還會(huì )把食物放在空曠處。

    從牧羊人的對話(huà)里可知，佛尸其實(shí)叫做佛魔，據說(shuō)是眾生佛的雜念所化，代表著(zhù)佛的另一面。

    任青的心底有些不屑。

    當時(shí)大慈佛氣想用佛尸代替身軀，所以制造出大量佛尸，毫不在意僧人將佛尸當做真佛。