任青搖頭說(shuō)道：“我打算去看看佛門(mén)到底搞得什么鬼，至少要弄清楚宋宗無(wú)的狀況?！?/br>
    “可是……”

    李天罡欲言又止，他不知道任青的保命手段有多豐富，就算遭遇天詭境都能輕而易舉脫身。

    自從靖州以來(lái)，任青已經(jīng)多次從地仙眼皮底下逃遁，現在又掌握龜雖壽，世間各處都百無(wú)禁忌。

    任青發(fā)現當自己做出選擇后，上顎龜甲的卦象非常古怪，從“吉”變成了“吉帶兇”。

    意思是還有機緣在里面？

    正常人對吉帶兇的理解是獲取機緣的時(shí)候，免不了會(huì )遭遇危險，所以必須得小心謹慎。

    任青的理解卻截然相反。

    在他看來(lái)，吉帶兇是機緣里面暗藏著(zhù)危險，但只要不去貪心機緣，就不會(huì )有危險出現。

    什么機緣比得過(guò)得道成仙？他都已經(jīng)拿到成仙的基石，自然對佛門(mén)機緣不感興趣。

    “放心吧，我會(huì )用佛門(mén)修士的身份來(lái)偽裝?！?/br>
    任青手指一點(diǎn)眉心，頓時(shí)鬼影內飛出五只黃金甲蟲(chóng)。

    甲蟲(chóng)隨即落在他額頭的位置，化為了五只暗金色的眼瞳，眼白的部分有“卍”字流轉。

    緊接著(zhù)，在李天罡兩人詫異的目光中，任青外表生出劇變。

    任青的皮膚開(kāi)始枯槁，身形也傴僂起來(lái)，臉龐五官眨眼間成了一位老者，點(diǎn)點(diǎn)壽斑附著(zhù)。

    他模仿的是獅佛寺的宗慶，正好后者的真身替身都已經(jīng)喪命。

    宗慶恐怕是各勢力的陽(yáng)神境中，唯一知道仙門(mén)真相的修士，前往鏡中世界絕對有所預謀。

    但連大慈彌勒菩薩都成為＊＊＊的棋子，他自然不可能幸免于難，憋屈的死在了里面。

    任青之所以選擇宗慶，還有部分原因是笑獅羅漢的真身并不穩定，說(shuō)明替身可能將死未死。

    他一口篤定自己從死人禁區脫困的話(huà)，除非笑獅羅漢降臨，否則沒(méi)有人能揭穿假宗慶。

    “任青？??！”

    李天罡毛骨悚然，下意識顯露出陽(yáng)神境的氣息。

    任青從頭到尾與佛門(mén)修士就沒(méi)有任何差別，如果不曾看到變化的過(guò)程，根本就不會(huì )認出。

    反倒白姑娘較為淡定，不過(guò)從背后緊繃的飛劍能看出，她只是反應略微遲緩些。

    雖然依舊是鬼使境圓滿(mǎn)的易容術(shù)，但在人間行走的加持下，威力堪比陰差境的禁卒法。

    “是我，術(shù)法而已?！?/br>
    任青的聲音從老僧的嘴里傳出，不過(guò)沒(méi)說(shuō)幾字就變得蒼老沙啞，讓人不由毛骨悚然。

    【是否選擇分支千面無(wú)面，將消耗壽元兩百年】

    他沒(méi)有過(guò)多猶豫，將易容術(shù)晉升為陰差境，就連魂魄氣息都逐漸朝宗慶靠攏。

    這也是讓李天罡兩人頭皮發(fā)麻的原因。

    任青的偽裝太過(guò)完美了，甚至讓他們有種“可能對方原本就是佛門(mén)修士”的錯覺(jué)。

    千面無(wú)面最恐怖的地方，任青還沒(méi)有展現一二。

    只要配合著(zhù)夢(mèng)花，把禁卒堂數萬(wàn)修士變成佛門(mén)都沒(méi)問(wèn)題，可惜夢(mèng)花的數量不可能支撐數萬(wàn)人。

    有必要的話(huà)，任青能夠用禁卒堂組成個(gè)假冒的獅佛寺，宛如西游記中模仿如來(lái)的黃袍怪。

    任青沉聲說(shuō)道：“李前輩你們暫且待在胃中世界吧，不過(guò)隨時(shí)要做好全面開(kāi)戰的準備?！?/br>
    李天罡微微點(diǎn)頭，目光依舊在打量著(zhù)任青的身魂。

    易容術(shù)的晉升悄然完成，有信息流在，外加登仙梯的夢(mèng)境術(shù)法壓制，根本無(wú)需刻意閉關(guān)。

    直到任青幾個(gè)閃身消失在禁尸的腸胃內，李天罡兩人這才從易容術(shù)帶來(lái)的震撼中回過(guò)神來(lái)。

    任青來(lái)到禁尸的口腔，許久未踏足外界，讓他有些不習慣。

    他又取出一枚蘊含少量佛氣的夢(mèng)花，化為件老舊的袈裟披在身上，隨即喚出信息流。

    【是否選擇分支非仙之門(mén)，將消耗壽元一千年】

    剛從鏡中世界割來(lái)的一千年壽元，轉瞬又蕩然無(wú)存，使得陰差境的消災法朝陽(yáng)神境晉升。

    雖然可能會(huì )影響到死人經(jīng)的登仙法，但消災法也差不多該突破了，沒(méi)必要節省這千年壽元。

    消災法的晉升悄然無(wú)聲，任青能感受到無(wú)形中的無(wú)詭，正不斷圍繞著(zhù)自身的痛苦嘶吼。

    可偏偏旁人無(wú)法用任何手段，發(fā)現無(wú)詭的存在。

    任青將宗慶老僧模仿的惟妙惟肖，同時(shí)禁卒法的氣息逐漸消失，徹底彌補了最后的短板。

    消災法陽(yáng)神境“非仙之門(mén)”，消除存在感的能力大大增加，連帶著(zhù)次要術(shù)法都水漲船高。

    非仙之門(mén)關(guān)鍵在詭門(mén)上。

    任青已經(jīng)可以用意識察覺(jué)到詭門(mén)，心念微動(dòng)后，大門(mén)裂開(kāi)一道縫隙，濃郁的煙塵彌漫。

    無(wú)數干枯的手臂從中伸出，仿佛想要逃離詭門(mén)。

    龜甲卦象維持著(zhù)“吉帶兇”，可吉兇兩字仿佛被血水浸泡，并且多出了上百道裂縫。

    任青立刻把詭門(mén)關(guān)閉，他依舊不知里面的房間里有什么，不過(guò)卻能借此關(guān)押他人進(jìn)去。

    讓他忌憚的是，一人關(guān)進(jìn)詭門(mén)，就必定會(huì )放出一人。

    不到萬(wàn)不得已，任青不準備打開(kāi)詭門(mén)，就怕有不可名狀的恐怖，導致自己波及到危險。

    詭門(mén)徹底關(guān)閉后，卦象才恢復正常。

    任青瞥了眼信息流，接著(zhù)把消災法控制在自然而然的狀態(tài)，不會(huì )顯露半分術(shù)法氣息。

    【任青】

    【壽元：三百五十五年】

    ……

    消災法（說(shuō)書(shū)人、鏡中仙、易容術(shù)、龜雖壽）

    非仙之門(mén)（講古夫子、詭鏡行者、千面無(wú)面、知命枉然）

    【神通：人間行走】

    ……

    就在任青突破境界的時(shí)候，牧羊人的部族沿著(zhù)深邃的峽谷，陸續朝西北方撤離。

    牧羊人前來(lái)峽谷的日子和宋宗無(wú)出現在夢(mèng)城的相仿，八成是被后者吸引，但目的不得而知。

    在宋宗無(wú)消失不見(jiàn)后，牧羊人又要離開(kāi)此地。

    處處都透露著(zhù)詭異。

    任青瞇起眼睛，額頭的五只佛目放出微光，腳底的鬼影快速彌漫，覆蓋了周遭數百米。

    禁尸一點(diǎn)點(diǎn)沉入陰影，被收進(jìn)了胃中世界內。

    他把禁尸安置于酒湖的另一端，正好與無(wú)為城相對，方便修士收集禁尸體內的各類(lèi)資源。

    不過(guò)任青能感受到禁尸對胃中世界的負擔。

    畢竟禁尸是地仙尸體，作為陽(yáng)神境的阿鼻地獄，想要容納太過(guò)勉強，如果禁尸展開(kāi)手腳，對胃中世界就是場(chǎng)災難。

    好在任青提前做了準備，禁尸主次腦袋分工明確，不會(huì )出現失控的可能。

    他感覺(jué)法天象地應該可以勉強做到將禁尸具現自身，但遠不如直接帶出胃中世界方便。

    任青看著(zhù)峽谷中的坑洞，暗自施展法天象地，具現的目標選擇的是“建木功”獄卒。

    【建木功】

    【由枯榮老人所創(chuàng )，需要將水、樹(shù)種、土壤吞進(jìn)腹中，并且封閉五官以及魄門(mén)，直至樹(shù)種發(fā)芽成苗，方可練成?！?/br>
    他伸出木化的手臂，峽谷中的植被以rou眼可見(jiàn)的速度生長(cháng)，很快便把峽谷內的坑洞掩蓋。

    任青不求毫無(wú)痕跡，哪怕佛門(mén)勢力察覺(jué)到異樣，想要推測出禁尸的虛實(shí)，都得浪費不少時(shí)間。

    他朝牧羊人的部族而去，身軀裝作重傷未愈。

    任青故意昏迷在牧羊人的必經(jīng)之路上，很快就被他們察覺(jué)，接著(zhù)意料之外的事情發(fā)生了。

    牧羊人見(jiàn)到任青后極為懼怕，嘴里不斷叫喊著(zhù)。

    任青把他們的言語(yǔ)傳到禁尸的耳邊，得知有“妖魔”的意思，與遭遇佛尸時(shí)的反應相同。

    但幾息后，牧羊人經(jīng)過(guò)短暫愣神，突然變得狂熱起來(lái)，態(tài)度轉換沒(méi)有絲毫的征兆。

    他們以“佛陀”稱(chēng)呼任青。

    第一百零五章 密傳佛門(mén)—眾生佛

    遼闊的平原一望無(wú)際，數萬(wàn)羊群在牧羊人的驅趕下，井然有序的朝西北方而去。

    牧羊人時(shí)不時(shí)會(huì )把羊群帶到茂盛的草場(chǎng)，看著(zhù)羊群啃食草料，嘴里不斷呼喚“眾生佛”。

    他們偶爾還會(huì )看向任青，眼神中充斥著(zhù)難以形容的莫名。

    任青躺在隊伍的最后，牧羊人把他恭恭敬敬的安置于板車(chē)，由最為健碩的馬匹拉著(zhù)。

    他這幾日都沒(méi)有嘗試接觸牧羊人，只是在暗中觀(guān)察。

    任青同時(shí)學(xué)習著(zhù)牧羊人的語(yǔ)言，注意到越來(lái)越多的古怪，心頭對其身后的佛門(mén)勢力愈發(fā)忌憚。

    牧羊人哪怕發(fā)現任青蘇醒，也沒(méi)有前去問(wèn)詢(xún)，只是用瘆人的目光注視著(zhù)。

    甚至比當初天上天的僧人還要邪異。

    天上天的僧人都是大慈佛氣孕育，每日也是不斷重復著(zhù)，但他們本身是有獨立的意識，甚至具備修行佛氣的痕跡。

    可牧羊人的身魂卻看不出半點(diǎn)異樣，細毛羊同樣如此，根本不像是受到佛門(mén)勢力影響。

    不過(guò)他們似乎信奉名為“眾生佛”的佛陀，早晚都會(huì )禱告，甚至把細毛羊的血rou祭祀佛陀。