許仙先開(kāi)始嘗試做出一個(gè)不動(dòng)明王印來(lái)。這結印并非是簡(jiǎn)單的結成一個(gè)手勢，而是一個(gè)整體的過(guò)程，在結成這個(gè)手勢的過(guò)程中，將自身靈力導入兩臂、雙手、十指。

    兩臂名兩翼，兩手名兩羽，十指曰十度。

    十指更有十度號，是從左小指起依此為，檀，戒，忍，進(jìn)，禪。從右小指起分別為慧，方，顧，力，智。其中的秘法若無(wú)內行引導是萬(wàn)萬(wàn)不可能靠自己摸索的。

    許仙研究了一番，知這不動(dòng)明王印配合臨字訣應是一種偏于防御的法門(mén)，講就的是身心一體。敵方無(wú)論要以幻境心魔迷惑自己的心智，還是使大力直接摧毀自己的存在，都可靠此法來(lái)抵擋。

    許仙先是口說(shuō)真言手做印法，但果然試了幾次都不能成功，要么是真言失律，要么是手勢不合，更多的則是靈力不能很好的運及。此法講就的不是一心多用，而是講就合一。就如同一臺復雜的機械，看似有無(wú)數個(gè)小的零件組成，但卻是要求一處動(dòng)，處處動(dòng)。而非簡(jiǎn)單的一心多用。

    不過(guò)許仙知道不能急于求成，便先進(jìn)行心與手的配合，手上結印，將靈力運用其中。有了畫(huà)符的經(jīng)驗，到并非摸不著(zhù)頭腦，只是試了十幾次就成功了。身上浮起一層金光，雖然極淡卻如有實(shí)質(zhì)，如同佛像上的金身。而心神也是從未有過(guò)的收斂，仿佛要凝成一點(diǎn)，不起半分雜念。

    雖然只維持了一瞬便即消去，但許仙還是欣喜不已。那一層金光該是能夠抵擋刀劍的，算作仙俠版的金鐘罩，雖然還沒(méi)有嘗試過(guò)具體效果，想必不會(huì )太差。而那時(shí)候的精神狀態(tài)更像是慧心的弱化版。雖然只是弱化版，但卻是無(wú)本萬(wàn)利，不比慧心還要消耗珍貴的功德，輕易消耗不得。而且這才是剛開(kāi)始，若是以后效果該是更強才對。替代“慧心”的作用也不是不可能。

    許仙突然驚訝道：“這不就是金身和舍利嗎？”將靈力運至體外是什么，將心神凝到極處是什么？難道不就是佛家最重的兩樣東西，金身和舍利嗎？

    站在一旁的法海贊譽(yù)道：“能有這個(gè)領(lǐng)悟，果然是大有慧根。這也不過(guò)是修金身、成舍利的偏門(mén)，同真正修持的方法還差了許多，只是這方法只能傳授給佛門(mén)中人。本來(lái)你自有你的根基，也不該有這兩樣東西，但你身懷大日之力與佛法甚為投契，才有剛才那個(gè)效果?！?/br>
    其實(shí)法海剛才見(jiàn)到許仙在身外凝聚出那一層薄薄的金身，心中也是驚訝無(wú)比，見(jiàn)那金身消去才微微松了一口氣。法海亦有金身，真正的金身是時(shí)刻存在的，心念一動(dòng)召之即出。而非像許仙那樣因結印而暫時(shí)存在，但天長(cháng)日久，許仙會(huì )不會(huì )凝成金身，法海也不知道。

    許仙從沒(méi)想過(guò)要做什么佛門(mén)中人，只道剛才只是身心合一就有那樣的效果，若是再加上口吐真言，不知道會(huì )不會(huì )更強一些。而心口合一的練習則比較簡(jiǎn)單，配合大雷音術(shù)的臨字決吐出，不重在防御己身，卻似乎有一種震懾心神的作用，以我之定，攻彼之動(dòng)。若能再配合不動(dòng)明王印，才真是攻防一體。

    但將這兩樣東西結合在一起許仙方知何為難事，試了十次竟然沒(méi)有一次成功。許仙索性放下，專(zhuān)門(mén)去攻那不動(dòng)明王印法。這不動(dòng)明王印法原來(lái)試十次中也只能成個(gè)一兩次。若到真正對敵的時(shí)候，哪里有時(shí)間給你去試，若是一次不成，立刻就是生死兩判。而今許仙最要緊的就是要保證不動(dòng)明王印的成功率。

    不過(guò)直到天黑也不過(guò)十次能成三次，但在法?？磥?lái)已經(jīng)是令人驚嘆的進(jìn)步速度了，心想他若能放下俗世，專(zhuān)心修行下去。當真當得上勇猛精進(jìn)四個(gè)字，再加上自己這個(gè)名師引導，讓他在修行的路上少些波折?？梢韵胂?，一顆和尚界的新星就要升起了。但想想許仙現在的態(tài)度，也知道不入紅塵，難脫紅塵。不過(guò)煩惱即菩提，以此子的慧根，只要在這紅塵中吃些苦頭，定然有大徹大悟的一天。

    不過(guò)許仙還是找到了一個(gè)取巧的辦法，在啟動(dòng)慧心的狀態(tài)下就有成功率，而且要結這不動(dòng)明王印，只要一開(kāi)始進(jìn)入慧心狀態(tài)，真將不動(dòng)明王印使出，其本身就靜心定性的功效就可以停止慧心。所以真正消耗功德的，不過(guò)是開(kāi)始那一瞬間。

    而且他發(fā)現，在結成不動(dòng)明王的狀態(tài)下，再吐真言，就比較容易成功，而且效果果然不同凡響。

    許仙曾試圖用水靈之力來(lái)驅動(dòng)這印法，但其效果遠不及是用太陽(yáng)之力。除了本身量的差別外。性質(zhì)的不同才是最關(guān)鍵的，就如法海所說(shuō)，那煌煌的大日之力，似乎真的很適合佛家的法門(mén)。

    想起剛學(xué)道的時(shí)候，那個(gè)道士師傅說(shuō)自己天資不怎么樣，而現在則以天才自居。許仙這才算揚眉吐氣，果然是男怕入錯行。不過(guò)要許仙去當和尚，卻是想都別想。

    自己的未來(lái)妻子可是一個(gè)天仙般的女人，清明馬上就要到了。許仙卻不由想起了一個(gè)人，“明玉，你還好嗎？”

    這時(shí)聽(tīng)大殿方向一聲悲號：“師傅圓寂了?！狈êＭS仙都是一呆，雖然一個(gè)是看破生死的高僧，一個(gè)則是和元空沒(méi)說(shuō)過(guò)幾句話(huà)的陌生人，但都禁不住心中一嘆。

    法海一吼，晚鐘響徹。

    在飄蕩的鐘聲中，二人向著(zhù)大殿的方向，雙手合什。

    而在此時(shí)，有人在西湖的畫(huà)舫之上，向著(zhù)靈隱寺的方向遙望。