烏魯克附近有一處叫法拉的遺跡，出土了一則書(shū)寫(xiě)自公元前26世紀，名為《七妖圍南納》的楔形文字泥板神話(huà)。

    南納就是月神，烏圖和伊南娜的父親。在遠古時(shí)代，他作為首領(lǐng)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)天界的叛亂——原因不詳，也許是他身為恩利爾的嫡長(cháng)子，卻沒(méi)有神王的繼承權，內心不服吧。

    月神南納的叛亂聯(lián)合了烏圖、伊南娜和吉比爾（恩利爾的另一名兒子，是恩利爾的參謀官），也就是天空中最亮的太陽(yáng)、月亮、金星、火星四位神祗聯(lián)合了起來(lái)，要跟安神（天神）分權！

    想分配天堂的權力？沒(méi)門(mén)！于是“安”就跟妻子“啟”（地母神，相當于蓋亞）創(chuàng )造了無(wú)與倫比的七神！

    作為戰斗力最強、本身就是毀滅性武器的七神圍住了月神，將他囚禁了起來(lái)，伊南娜和烏圖也被俘獲了，諸星體失去了過(guò)往的光輝。

    似乎只有參與分權的火星神吉比爾沒(méi)有被抓。恩利爾知曉這個(gè)消息后，擔心七神的破壞力會(huì )帶來(lái)毀滅性的后果，于是派遣吉比爾前往深淵去找恩基。

    于是恩基與吉比爾在深淵商量對策，試圖掌握七神的弱點(diǎn)。

    泥板有殘缺，不知他們成功了沒(méi)有，而我們只知曉故事的結尾。

    神話(huà)的結尾是，安神鞏固了自己天上的王權；而作為戰俘、美貌無(wú)以倫比的少女伊南娜，則在婚禮上成為了安神的妻子！

    安已經(jīng)有很多妻妾了，伊南娜當然只是他的小老婆。

    但是卻是地球上唯一的小老婆。

    所以，“伊南娜”的字面意思是“天之女主人”是有道理的，安神的妻子嘛！

    至于倫理和輩分，我就不解釋了。神都是一家的，他們在一個(gè)家族內部繁衍出那么多后代，當然會(huì )有亂了倫理輩分的情況出現。

    然而，神的技術(shù)已經(jīng)克服了近親結合帶來(lái)的生育缺陷，反而這樣更能保持血統的純正性?！皞惱怼焙汀拜叿帧钡亩际侨祟?lèi)發(fā)展出來(lái)的教條，用來(lái)避免遺傳學(xué)上的軟肋。

    如果還是覺(jué)得接受不了，請翻看一下那個(gè)更加混亂的翻版——希臘神話(huà)，然后就會(huì )覺(jué)得見(jiàn)怪不怪，心平氣和了。只是恩利爾看到他的孫女忽然變成了自己的小mama，不知會(huì )如何作想。

    伊南娜嫁給安神帶來(lái)了巨大的好處。

    首先，她與安神的兒子，一位英俊的少年神舍拉（shara）成為了烏魯克東北部重要城市溫馬（ua）的守護神，使伊南娜在蘇美爾有了一席之地。

    舍拉神對他的母親非常親近、敬重，他既是戰神（次級的）、歌手，又兼任伊南娜的美容、美發(fā)和美甲師。

    接著(zhù)伊南娜將她的目光放到了另一個(gè)權力寶座上。

    遠古之時(shí)，烏魯克城還不存在，只有一座美索比達米亞最大的安神廟——埃安納矗立在那里，供安神極少數地造訪(fǎng)地球時(shí)居住。

    于是伊南娜在安神面前央求，將埃安納給她來(lái)居住和管理。

    安神對她寵愛(ài)有加，心想，不就是地球的一個(gè)夏宮別墅嗎？別墅養嬌妻，理所當然啊，便答應了她的要求。從此以后，埃安納神廟供奉安的同時(shí)，也供奉著(zhù)伊南娜女神。

    既然有了自己的神廟，為何不在蘇美爾創(chuàng )造一個(gè)屬于自己的城邦呢？

    于是伊南娜依靠她的魅力，使埃安納的首席祭司、烏圖的半神兒子美什千伽舍爾聽(tīng)命于她，在她的扶持下稱(chēng)王，成為了烏魯克第一代祭司王。

    到了第二代王的時(shí)候，運籌帷幄、英明睿智的國王恩美爾卡為伊南娜的美貌所折服，瘋狂地愛(ài)戀上了女神。

    他是一個(gè)偉大的蘇美爾王，烏魯克的真正立國者。烏魯克的規模在他的統治下擴大了數倍，一躍成為全蘇美爾最大的城邦。

    此時(shí)伊南娜運用手腕，讓烏魯克和她最初的領(lǐng)地——阿拉塔王國相互競爭了起來(lái)。

    考古學(xué)家驚奇地發(fā)現，烏魯克和阿拉塔這兩個(gè)國家被完全是另一種族的國家——埃蘭在地理上分隔開(kāi)來(lái)

    ，但他們卻文化同源，說(shuō)著(zhù)同樣的語(yǔ)言，能直接看懂對方的文字（外交信函）。

    史詩(shī)中還提到恩美爾卡在阿拉塔長(cháng)大，后來(lái)被帶往烏魯克成為國王，以及阿拉塔國王稱(chēng)呼他為“兄長(cháng)”等。但是這兩個(gè)兄弟王國卻為了伊南娜競爭了起來(lái)。

    《恩美爾卡與阿拉塔之王》、《恩美爾卡與恩蘇克什達納》兩首長(cháng)篇史詩(shī)，描述了這兩位國王如何相互派遣使者前往對方的國家，依靠國書(shū)的恩威并施誘勸對方投誠，在數場(chǎng)“心理戰”中用盡了一切辯論方法，甚至出動(dòng)了巫師對決，來(lái)迫使他國的屈服。

    每次恩美爾卡面對恩蘇克什達納的挑釁都不慍不燥，“就像輕撫泥板一樣，像視察黏土一樣”，顯示出從容優(yōu)雅、莊重肅穆的王者風(fēng)范。恩美爾卡的智識更占上風(fēng)，他也更受伊南娜的喜愛(ài)。

    在《盧加爾班達》史詩(shī)里，最終兩個(gè)國家還干上了，恩美爾卡遠征阿拉塔，對之圍城一年，最后取得了勝利。

    都是自己的王國，互相競爭有沒(méi)有好處呢？

    有啊。首先，伊南娜坐觀(guān)兩位王中俊杰為自己爭風(fēng)吃醋，不停為討好自己而加碼（造宮殿、提供各種服務(wù)等），并且才智盡顯、看點(diǎn)無(wú)數，這種娛樂(lè )和享受放到哪里都很少有。

    其次，競爭促進(jìn)了兩個(gè)國家的技術(shù)進(jìn)步和資源交流——身處山區的阿拉塔盛產(chǎn)青金石、光玉髓、金銀和琥珀，而農業(yè)發(fā)達的烏魯克盛產(chǎn)糧食，最后大家等價(jià)交換，各取所需，皆大歡喜。

    有了強大的烏魯克王國，伊南娜終于在男神林立的權力中心——蘇美爾擁有了自己的領(lǐng)地，加上“安神的妻子”這一金字招牌，伊南娜的地位直逼主神。

    當然，野心勃勃的伊南娜是不會(huì )滿(mǎn)足的，她的目標就是成為一位“神上之神”。

    接著(zhù)伊南娜開(kāi)始選擇自己婚配的對象（和安神在天上的婚姻和“地上的婚姻”是不重復的），因為嫁給有權勢的男神正是提高地位的最佳途徑。

    不過(guò)可惜，真正有權勢的年輕男神并不多。

    恩利爾一共有三位身為主神的兒子，一位是她的父親南納，一位是尼努爾塔，這位戰神已經(jīng)擁有聲名顯赫的妻神了。

    恩利爾最小的兒子是風(fēng)雨氣象神伊希庫爾，這位伊南娜的小叔叔年輕高貴，風(fēng)流倜儻，可是他偏偏也已經(jīng)擁有正妻了。

    而世間最俊美的男神就是烏圖，讓幾乎所有美貌的神靈都黯然失色。他的能力也非常出眾，是主神中最年輕的。

    這也就是命運最可恨之處，為什么烏圖偏偏是她的孿生兄弟？如果烏圖是她的異母兄弟，她就可以嫁給烏圖了啊。

    最后在烏圖的勸導下，伊南娜嫁給了杜牧茲。杜牧茲是恩基的兒子，這樁婚姻算是為數不多的兩大家族的聯(lián)姻。

    杜牧茲雖然在蘇美爾沒(méi)有領(lǐng)地，但是他在埃及有領(lǐng)地啊。

    伊南娜目光長(cháng)遠，隨著(zhù)新的文明之地不斷開(kāi)發(fā)，神權和王權不會(huì )永遠集中在蘇美爾這個(gè)地方，而是散布到世界各地！那么神權爭奪的戰場(chǎng)，就將是世界級的！

    不過(guò)伊南娜也算錯了一步。她跟杜牧茲結婚后發(fā)現，她的丈夫雖然也英俊浪漫，可他就是一個(gè)公子哥兒，成天樂(lè )呵呵的，腦中除了詩(shī)和音樂(lè )簡(jiǎn)直空無(wú)一物，對爭奪權勢一點(diǎn)都不感興趣！

    恨鐵不成鋼的伊南娜只好紅杏出墻，憑著(zhù)無(wú)可匹敵的美貌，她不僅和尼努爾塔關(guān)系曖昧（就像希臘神話(huà)的阿芙洛狄特出軌戰神馬爾斯一樣），和伊希庫爾也整天待在一起。