十二祭司中，兩名女祭司位于塔的最頂層，正守衛在塔頂神殿的大門(mén)口；而吉爾伽美什則獨自等候在塔頂的神殿之中。

    飛船降落后，燈火通明的塔頂很久沒(méi)有動(dòng)靜。也許并不是過(guò)了很久，但是所有人都心急如焚，等待著(zhù)女神再次出現的那一刻，所以時(shí)間似乎變得分外漫長(cháng)。

    萬(wàn)籟俱寂。

    在高入天際的天空神殿內，此刻正發(fā)生著(zhù)什么？朋朋他們覺(jué)得無(wú)法想象。

    剛剛接受了在蘇美爾的奇幻經(jīng)歷后，一切忽然變成了科幻??！他們剛剛建立好的世界觀(guān)又開(kāi)始崩塌……

    恩奇都感覺(jué)自己又變成了張成越——那個(gè)剛從現代穿越來(lái)、對即將發(fā)生的事情一無(wú)所知，心里脆弱而又渺小的年輕人。

    盡管他在史詩(shī)中看到過(guò)伊南娜的“天空之舟”（a anna，a船 an天na的），但過(guò)去他以為那只不過(guò)是一個(gè)比較有逼格的名字而已！

    那么現在從飛船上下來(lái)，出現在吉爾伽美什面前的會(huì )是什么東西？

    如果從飛船上走下來(lái)一個(gè)羅斯威爾事件中的外星人，或是《星球大戰》等科幻片里的任意一種怪模怪樣的外星生物，恩奇都和朋朋一定不會(huì )感到奇怪的。

    ——但是豈不會(huì )把吉爾伽美什嚇得半死？！

    然而塔頂什么動(dòng)靜也沒(méi)有，當然也沒(méi)有傳來(lái)吉爾伽美什的驚叫聲。

    朋朋聲音抖抖地問(wèn)身邊的官員：“除了半神之外，有人見(jiàn)過(guò)神的樣子嗎？”

    那名官員充滿(mǎn)敬畏地想了很久：“除非有什么奇遇吧，鳳毛麟角，絕大多數人是無(wú)緣得見(jiàn)的?！?/br>
    朋朋又小聲用中文對恩奇都說(shuō)：“老越，……我知道神為什么這么神秘，躲起來(lái)不肯見(jiàn)人了?！?/br>
    恩奇都問(wèn)：“為什么？”

    朋朋抗拒著(zhù)背脊上直豎的寒毛，咽了一口口水，低聲說(shuō)道：“吉爾伽美什一定見(jiàn)過(guò)他mama的樣子，所以才不會(huì )感到驚訝。但是神得躲著(zhù)其他凡人，因為除了半神知道他爸/媽的真面目，其他人類(lèi)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)！要是‘神’真的出現在人們眼前，這些人還不得嚇得哭爹喊娘、四散逃竄??！”

    恩奇都覺(jué)得很有道理，臉變得煞白。

    他只好轉而問(wèn)系統：“蘇美爾的神的真面目，有可能是什么樣的？”

    系統搜索了片刻，顯示出一些蘇美爾的滾印圖片：“可能性一：蘇美爾神一般都和人類(lèi)相似，區別是神都頭戴角冠，角的數量一般為14對。個(gè)別神怪如安祖等，描繪成為獅鷲、獅頭鷹身，帶翼雄獅、雙角巨蛇（龍）等?！?/br>
    朋朋說(shuō)：“這些我們都知道，在神廟里看的比你這些圖片還多，好像沒(méi)什么用?！?/br>
    系統又顯示了另一些不同尋常的圖片：“可能性二：兩河流域歐貝德文化墓葬中挖出的人形的陶俑，年代為公元前8000年5000年。

    無(wú)論男女還是懷里的嬰兒，頭部全部極其類(lèi)似蜥蜴或者龍頭，鼻吻長(cháng)而突出，狹長(cháng)的錐形面孔和蜥蜴形的鼻子，杏仁狀的眼睛。

    俑像肩膀和手臂上有不少圓形填充物，一些俑像手持著(zhù)權杖，可能是正義和統治的象徵。

    他們究竟代表著(zhù)什麼，至今仍讓人一籌莫展，有人認為這組雕塑描繪的是神，因為每個(gè)成年男女的頭頂都高高隆起，上面戴著(zhù)帽子或王冠，非常類(lèi)似兩河流域象征神的角冠。

    此外在考古學(xué)上，找不出任何可以說(shuō)明蘇美爾人曾經(jīng)在某個(gè)時(shí)期從外地遷入美索不達米亞南部，從而引起文化變異、技術(shù)革新的證據。歐貝德文化與蘇美爾的烏魯克文化一脈相承，只是考古學(xué)上劃分的不同時(shí)段?！?/br>
    恩奇都看著(zhù)這些詭異的照片，不禁毛骨悚然，說(shuō)：“難道說(shuō)在蘇美爾時(shí)期，神已經(jīng)禁止人類(lèi)在雕塑和繪畫(huà)作品中反映神的真實(shí)面目，只能將其描繪成人類(lèi)的形象，并在雕刻上加上‘角冠’以示與人類(lèi)的區分。而在更早的歐貝德時(shí)期，在掩埋在土層下不為人知的墓葬中陶俑上，才體現出了神的真面目？”

    系統又顯示出一個(gè)披著(zhù)魚(yú)皮的男人的古代浮雕像圖片：“可能性三：又譯為歐涅斯，巴比倫神話(huà)中的半人半魚(yú)的怪物。

    傳說(shuō)在洪荒時(shí)代，他將文明和各種技藝傳授給巴比倫人——載于巴比倫祭司貝洛索斯beross的著(zhù)作《巴比倫尼亞志》。

    俄安內的原型疑為蘇美爾的智慧、深淵、海洋之神恩基（enki），恩基的代表星座為羊頭魚(yú)身（摩羯座）。

    俄安內與腓力斯丁人的主神“大袞”（dagon又譯為達貢、達甘）有關(guān)。

    大袞為人身魚(yú)尾的神，在彌爾頓的《失樂(lè )園》中首次被描述成惡魔，又被克魯蘇神話(huà)改編為可怕的‘深潛者’?！?/br>
    朋朋心底發(fā)毛，道：“不要再舉例了，例子越舉越可怕！”

    這時(shí)埃安納塔頂終于有了動(dòng)靜。

    守衛在神殿大門(mén)的兩名女祭司舉起了明亮的火把，分立門(mén)洞兩側，向門(mén)洞內恭敬地行禮致意。女神要出來(lái)了！

    廣場(chǎng)上響起了歡呼聲，整齊地站列在階梯下等待的八位祭司們挺直了腰桿，雙手捧于胸前，虔誠地注視著(zhù)上方。

    在明亮的火光照耀下，吉爾伽美什手牽著(zhù)一位絕色少女出現了。他們兩人渾身俱都金光閃閃，就像一對神祇兄妹一樣，從高高的金字塔階梯上緩緩走下。

    廣場(chǎng)上的民眾瘋狂地歡呼了起來(lái)。

    朋朋努力地睜大了眼睛，可是距離還是太遠了，它只能看見(jiàn)火光照耀下，一男一女兩個(gè)極美的、光芒閃耀的人形。

    “啊啊啊，看不清?。。?！”它大聲抱怨道。

    恩奇都視力比朋朋好，此刻已經(jīng)完全呆住了！

    他已經(jīng)做好了充分的心理準備——即使上面走下來(lái)一個(gè)像et一樣相貌奇異的母外星人，他也可以控制住自己的驚叫聲。

    然而那位女神的確一位絕色少女，并沒(méi)有長(cháng)出角、雙翼或尾巴，渾身上下，哪里都像人類(lèi)——只是世上找不到任何一位女性能像她一樣完美。

    她膚若凝脂，散發(fā)著(zhù)燦然的光華，金色的長(cháng)發(fā)一直覆蓋至雪白的大腿，身形纖長(cháng)，胸部高聳，衣裙猶如霓裳羽衣。

    她的臉龐亦是純凈無(wú)暇，目若星辰，唇如花瓣，超然脫俗之美直擊人心！

    然而用盡一切詞匯也難以形容她的美——人們對美貌的最高贊譽(yù)是“美如天使”，抑或“美若精靈”，而這是天神的美，無(wú)可指稱(chēng)、無(wú)法比擬！

    恩奇都就像被雷電擊中了一樣動(dòng)彈不得，世界樹(shù)的樹(shù)干也瘋狂地閃爍著(zhù)光斑，就好像系統有了人格一樣激動(dòng)！