“好一個(gè)過(guò)去彌陀經(jīng)，神魂不滅！昔年，佛子總在我面前嘮叨，現在……”

    葉塵心中念叨，在得到了過(guò)去彌陀經(jīng)后，他仔細想起了昔日種種，讓他有種觸景生情的感覺(jué)。

    他由此接觸到了這個(gè)世界神魂修煉的體系法門(mén)。隨后，他又開(kāi)始翻看涂老藏書(shū)室里的書(shū)籍，找到了一篇名為《寶塔觀(guān)想出殼法》的文字記載。

    神魂出竅的方法，首先是要沐浴，整潔身體，然后靜坐，念咒語(yǔ)，捏手訣，等待自己的身心徹底靜下來(lái)之后，再觀(guān)想有七層極高的寶塔，而自己一步步蹬上去，在最高層突然一躍而上。

    如此，神魂就離殼了。

    上面的咒語(yǔ)很繁復，手勢也很復雜，普通人一看就頭暈腦脹，可以想象得出，要經(jīng)過(guò)很長(cháng)時(shí)間才能修煉。

    “神魂修煉，第一步即是入定，入定就是定神、靜心，只有將心靜下來(lái)，才能夠使自身思想澄凈，不生其它雜念。如此，才能夠感受神魂所在，有資格去降服自身的心猿意馬，進(jìn)而修煉功法，壯大神魂！”

    葉塵一眼就看穿了這寶塔觀(guān)想出竅法的本質(zhì)，靜坐、符咒、沐浴等等，都只是為了讓人的心靜下來(lái)的手段。

    其實(shí)，靜心是一個(gè)很平常的東西，因為無(wú)論做什么事，讀書(shū)也好，修煉也罷，心不靜，是什么也做不好的。

    但很多人卻做不到這點(diǎn)，做事的時(shí)候三心二意，很長(cháng)時(shí)間也做不完。

    可如果在做事的時(shí)候一心一意，那很快就可以做完，那時(shí)還會(huì )有一種時(shí)間沒(méi)有過(guò)去多久的感覺(jué)，但實(shí)際上已經(jīng)過(guò)了很久。

    這就是靜心了。相信很多人都有過(guò)這種感覺(jué)，但他們很難有辦法讓自己隨心所欲的進(jìn)入那種狀態(tài)。

    而修煉的第一步，便是定神，去除心中雜念，然后才能靜心。

    上輩子，葉塵在修煉之初也有著(zhù)一套自己靜心的方法。他想象自己是一團渾濁的水，然后水中的雜質(zhì)慢慢沉淀、消失。最終，渾濁的水就成了一團清澈透明的水。

    至此，他的心就靜下來(lái)了。

    此后，他靜心的功夫有所提高，將自身的意志化為一柄無(wú)堅不摧的利劍，而后在心中揮動(dòng)，一劍斬下，破碎萬(wàn)千紅塵雜念，使自身心意如一，純潔無(wú)暇。

    到了現在，葉塵只要一想到修煉，他就能達到那種心靜如水的境界，根本不需要太多的手段。

    “寶塔觀(guān)想的關(guān)鍵，就在于人想象自己登上一層一層的寶塔，在到達最高巔峰的時(shí)候，突然一躍。經(jīng)過(guò)這么一嚇，人的神魂也就蹦出來(lái)了?！?/br>
    葉塵看到了關(guān)鍵。很多從懸崖上掉下來(lái)的人在半空中就死了，那是嚇死的，魂沒(méi)了，在半空中就嚇出來(lái)了。

    “在小的時(shí)候，曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)自己突然就站在了高處，然后不知道怎么回事，自己就忍不住的往下跳，最后就被嚇醒了，第一次出竅要的就是那種感覺(jué)！”

    確定了關(guān)鍵，葉塵的念頭一下子就入了狀態(tài)，靜了下來(lái)，平靜如水，純如冰魄，堅硬似磐石。

    他閉上了眼睛，觀(guān)想自己頭頂上有七層寶塔，蹬到最頂層的時(shí)候，他讓自己回憶起最終在夢(mèng)中被嚇醒的感覺(jué)，突然奮力一躍！

    轟??！

    瞬間，天地再非天地！

    就這念頭的一躍，假象之中跳下懸崖，葉塵陡然感覺(jué)到自己的身體一輕，好像輕輕飄飄浮起來(lái)一樣。眼前的景物還是景物，四面都書(shū)，四面都是石洞。

    唯一不同的是，葉塵看到了自己的rou體。

    準確的說(shuō)，他整個(gè)人輕飄飄，沒(méi)有一點(diǎn)重量的浮在自己頭頂，看到了自己的rou身，呼吸綿錦，兩眼緊閉，像是睡著(zhù)了。

    “神魂離體，元神出竅！”

    葉塵看了看四周，景物如常，有種做夢(mèng)的感覺(jué)，他用手翻了翻書(shū)，卻發(fā)現自己的魂根本翻不動(dòng)書(shū)，很顯然，神魂就是一股無(wú)形無(wú)質(zhì)的念頭。

    在看一看，在燈下也沒(méi)有影子，就好像是根本不存在一樣。

    無(wú)形無(wú)質(zhì)，沒(méi)有重量，只是人的意識和思維，沒(méi)有形體，如果他的rou身死翹翹了，他也就成了鬼。

    “神魂是還沒(méi)有長(cháng)大的元神，也是鬼，我前世修出的元神還沒(méi)有到達真正的元神巔峰。元神的終點(diǎn)，是神魂體系的最高，是陽(yáng)神，是元始之神！”

    漸漸的，葉塵有了一種明悟，人的思想是神魂，而神魂就是元神沒(méi)有長(cháng)大成人前的嬰兒狀態(tài)，現在的狀態(tài)也可以算是元神出竅。

    風(fēng)云中有個(gè)劍圣，與雄霸決戰，壽元將至，最后用元神發(fā)出了劍二十三，但他修武道，元神境界也只是在日游之上的顯形境界。

    陽(yáng)神體系，先出竅，在打破rou身生死限制成就鬼仙，進(jìn)而不斷渡過(guò)雷劫成長(cháng)，最后達到元神的終極境界；修真體系，卻是先成金丹，金丹破碎元嬰出世，那個(gè)元嬰的威力差不多就是鬼仙了。

    “體系不同，但道路的終點(diǎn)是一樣的。此世修煉武道與神魂兩種體系也就夠了。遮天法與完美世界的法一同修煉會(huì )更好些?！?/br>
    葉塵有了決定，此世身在陽(yáng)神，便修煉陽(yáng)神的兩種體系。

    最關(guān)鍵的是，他根本不知道四極之后的境界怎么修煉，因為他并沒(méi)有相應的古經(jīng)；而且他有一種感覺(jué)，完美體系與遮天體系一同修煉會(huì )更好些。

    呼呼！呼呼！

    突然之間，一陣從石室外面吹進(jìn)來(lái)，強烈的寒冷。

    被風(fēng)吹到身上，葉塵就感覺(jué)到自己就像身處在冰天雪地之中。

    不過(guò)，他并未寒冷得發(fā)抖，而是像一個(gè)穿了大棉襖的人站在冰天雪地之中，他為天生地養的靈胎，不僅rou身強壯，天生的神魂之力也不弱。

    這也就是葉塵沒(méi)有在出竅前點(diǎn)燃香火的緣故，普通人修煉，神魂異常柔弱，一不小心就會(huì )灰飛煙滅，唯有點(diǎn)燃香火護體，方才能一步步來(lái)適應。

    但是，葉塵此刻好像是那種落水，而不會(huì )游泳的溺水者掉入了汪洋大海之中，隨時(shí)都要滅頂，任由他如何掙扎，都無(wú)法逃脫大海的漩渦。

    異常無(wú)助，有力，而無(wú)處使！

    “沒(méi)有修為的元神離體竟是如此。難怪陽(yáng)神中說(shuō)rou身是渡過(guò)苦海的寶筏，人的思想意識要是沒(méi)了rou身的保護，就好像是離船掉進(jìn)了大海的人，恐怖異常。普通人沒(méi)有香火護神，頃刻間就會(huì )灰飛煙滅！”

    此刻，葉塵感覺(jué)非常難受和恐怖，他不熟悉水性，任由神魂力量再強，也有他筋疲力盡，魂飛魄散的時(shí)候。

    “過(guò)去彌陀，真如不變?！?/br>
    葉塵并未慌張，而是運起過(guò)去彌陀經(jīng)中記載的法門(mén)，觀(guān)想過(guò)去大佛，慢慢熟悉水性。