在主角之前，走主角之路！

    這乍一看挺有意思的，但也只是葉塵偶然冒出來(lái)的奇怪想法罷了。

    他有他的道，又豈會(huì )走別人的路？那不是純屬給自己套上一個(gè)緊箍咒，找不自在嗎？

    至于不殺主角而又奪取主角機緣這事，根本就說(shuō)不上奪取。

    因為，現在這些機緣還沒(méi)有落到他人手中，就談不上奪取，而他知道哪里有機緣，然后去取，這有什么問(wèn)題？

    穿越到別的世界，知道哪里有機緣，然后去取，這是每個(gè)穿越者都會(huì )做的事情，太過(guò)糾結就是鉆牛角尖，沒(méi)意思了。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是沒(méi)有切實(shí)落在誰(shuí)手中的機緣，就不是任何人的機緣，談不上搶奪。

    不過(guò)，在聽(tīng)到葉塵聽(tīng)到答應給他們做老師時(shí)，這群小狐貍就開(kāi)心了

    “太好了，老朽蝸居里面有不少典籍，都是老朽當年從大禪寺破滅之時(shí)帶出來(lái)，先生可以翻看一二，我還有很多看不懂的地方，需要先生來(lái)解釋一二呢。另外也想先生分一下經(jīng)史子集的類(lèi)別，等這些小孩子成年后，好方便不然亂七八糟的，真是頭疼?！?/br>
    涂老顯示出一副頭疼的樣子來(lái)。

    說(shuō)話(huà)之間，它引著(zhù)葉塵朝幽谷的南方有一個(gè)石洞走去，遠遠看去，可見(jiàn)里面燈火搖曳，三兩個(gè)呼吸之間，一人一狐便進(jìn)了這藏書(shū)之地。

    山谷南面的這個(gè)石洞又大又寬，顯然是狐貍們居住的地方，足足有五六百步方圓，高也有五六人高，走進(jìn)去之后，好像一個(gè)殿堂，一點(diǎn)都不覺(jué)得拘束。

    石洞的石壁上鑿有許多小孔，小孔上，點(diǎn)燃著(zhù)一只只的油燈，這油不知道是什么油，帶這一股清香，卻沒(méi)有煙。光線(xiàn)也很亮，火光都不搖晃。

    而石洞四面全部都是木質(zhì)的書(shū)架，書(shū)架上都放著(zhù)一冊?xún)缘臅?shū)籍，各種各樣，有大本的，有小本的，有手抄本，有石印本，有木刻本，紙質(zhì)也各種各樣，有竹紙，檀紙，綢書(shū)，羊皮卷，數不勝數。

    四面墻壁，數十個(gè)大書(shū)架之外，四面的墻角下，還堆放著(zhù)無(wú)數紙質(zhì)已經(jīng)發(fā)黃的書(shū)。有殘缺的古籍，有經(jīng)文。

    這一滿(mǎn)石室的書(shū)，保守估計，也足足有十萬(wàn)冊之多，跟個(gè)小圖書(shū)館似的。

    “大藏經(jīng)、華嚴經(jīng)、往生經(jīng)………都是大禪寺的典籍。經(jīng)史子集，經(jīng)文，等等等都放在一起，根本沒(méi)有個(gè)分類(lèi)，讀的時(shí)候的確不好找?！?/br>
    葉塵走到一個(gè)大書(shū)架面前，抽出一本書(shū)，翻開(kāi)來(lái)，是一本佛教中的經(jīng)文，木刻印刷，背后還有久遠的印章，印章是“大禪寺”。

    “這個(gè)，老朽其實(shí)懂得也不是很多，對于書(shū)籍分類(lèi)，也不甚了解。不知道先生能不能為我整理出一個(gè)分類(lèi)？這坐藏書(shū)室，是我純狐族的寶貝，等那些小狐貍能看懂文字之后，就能進(jìn)來(lái)讀書(shū)了，也算是書(shū)香門(mén)第，我狐族就憑這一屋子的書(shū)，至少不會(huì )一輩子渾渾噩噩，做只會(huì )茹毛飲血的禽獸?！?/br>
    涂老的皮毛上微微見(jiàn)紅，好像是覺(jué)得有點(diǎn)不好意思。

    那些有底蘊歷史的書(shū)香門(mén)第大戶(hù)人家的藏書(shū)，都分類(lèi)仔細，井井有條。

    而這座石室里面的書(shū)，卻是亂七八糟，就好像是一個(gè)大暴發(fā)戶(hù)，發(fā)財了，想把自己家里裝飾成書(shū)香門(mén)第，轉而花錢(qián)買(mǎi)上許多書(shū)，胡亂擺放。

    “這是自然?！比~塵應下，他來(lái)這里找東西，給人干點(diǎn)活也是應該的。

    這是道理，與雙方的實(shí)力無(wú)關(guān)。

    “那太好了，先生好好休息，這些天，若是沒(méi)有事情，就可以居住在幽谷之中，一切茶水，飯食的供應都由老朽招待?！?/br>
    涂老看見(jiàn)他一本又一本的翻看著(zhù)書(shū)，倒是滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “我今天晚上開(kāi)始給書(shū)籍分類(lèi)整理?！比~塵道。

    “那好，小桑，小菲，小殊，給先生去做夜宵茶點(diǎn)?！?/br>
    “唧唧，唧唧?！睅茁暫偟臍g快叫聲從外面傳了出來(lái)。

    “老朽要去靜坐養神的功課，先生若要什么，直接吩咐一聲。外面的孩子們雖然現在還不會(huì )說(shuō)話(huà)，不過(guò)卻聽(tīng)得懂語(yǔ)言了?！?/br>
    涂老叮囑一句之后，搖搖晃晃的走了出去。

    此刻，葉塵的注意力都放在了滿(mǎn)石室的書(shū)上去了，尋找著(zhù)過(guò)去彌陀經(jīng)的所在，涂老這只老狐貍一走，他立刻滿(mǎn)屋子走動(dòng)，眼睛四處尋找。

    葉塵把整個(gè)石室粗略走動(dòng)了一下，發(fā)現這座石室里面的藏書(shū)有很大一部分是武術(shù)拳法，其余的是修煉的道書(shū)，真是浩如煙海。

    “找到了！”

    不多時(shí)，葉塵看見(jiàn)了正中央的書(shū)架顯赫位置，擺放著(zhù)兩部大書(shū)，一部是《武經(jīng)》一部是《道經(jīng)》。

    葉塵知道，這兩部書(shū)都是大乾王朝開(kāi)國之時(shí)編著(zhù)的。

    《武經(jīng)》是收羅天下武學(xué)編著(zhù)的一部書(shū)。

    《道經(jīng)》則是收集天下道書(shū)編著(zhù)的一部修煉之書(shū)。

    可惜，這兩本在編著(zhù)之后，還沒(méi)有過(guò)幾年，大乾王朝就立刻禁止刻印，同時(shí)把已經(jīng)刊印的書(shū)從民間再收集起來(lái)，一舉焚燒，凡是藏書(shū)的，被發(fā)現之后，有重罪。

    而后，大乾王朝又打著(zhù)“正人心，棄邪說(shuō)”的口號，多次征集民間廟宇的圖書(shū)，大修典籍。

    但是再也沒(méi)有修《武經(jīng)》，《道經(jīng)》之類(lèi)的書(shū)了，而全部都是仁義禮法，大義忠誠之類(lèi)的經(jīng)義。

    然而，這全都是狗屁，什么仁義禮法、君讓臣死，臣不死不忠的說(shuō)法，都是想把天下生靈的思想變成有利于統治者的工具，把眾生養成狗的東西。

    而武經(jīng)與道經(jīng)這兩部書(shū)雖然有些知識，但關(guān)鍵的地方全被省略了，原來(lái)的洪易照著(zhù)上面修煉就被坑的很?chē)乐?，差點(diǎn)落了個(gè)魂飛魄散的下場(chǎng)。

    說(shuō)是邪道，要正人心，然而世間的正邪都是眾人說(shuō)的，眾生說(shuō)對，哪怕是錯的，也是對的；眾生說(shuō)錯，哪怕是錯的，也是對的。

    皇帝禁止道術(shù)修煉，但自己卻在暗中偷偷修煉；皇帝嚴禁民間私練拳棒武道，但自己練的卻比誰(shuí)都勤快。

    所以，人要有自己的思想，有屬于自己的意志，學(xué)會(huì )自我分析，不能夠人云亦云，隨波逐流。

    這樣，才能夠不成為他人思想的傀儡。

    一旦眾生的思想變成了統治者想要的樣子，那統治者認為什么對，那什么就是對，認為什么是錯，那什么就是錯。

    這很危險，是封建的糟粕，但在時(shí)代不斷發(fā)展的潮流面前，終將會(huì )被拋棄、粉碎的一干二凈。

    所以，楊盤(pán)和洪玄機二人的作為，就已經(jīng)注定了他們最后失敗的下場(chǎng)。

    葉塵將《武經(jīng)》拿了下來(lái)，手中勁力勃發(fā)，輕輕一抖。

    頓時(shí)，整部武經(jīng)粉碎開(kāi)來(lái)，化為齏粉，只留下一大塊像卷軸一樣的東西，不知什么材料制成，呈現暗金的顏色，極薄，上面密密麻麻全部是文字，當中是一尊金色的佛像，端坐虛空之中，無(wú)數的日月星辰圍繞其旋轉。

    葉塵一看就看見(jiàn)了經(jīng)文的名字，正是代表過(guò)去的《彌陀經(jīng)》。