“既然是基本劍式，那不應該只有一式才對！”君莫問(wèn)疑惑的問(wèn)向楊行之。

    基本劍式只需一式，名為【一劍】，所謂的斬、刺、劈、撩、掃、削、崩不就是一劍而成，有跡可循終是下乘，無(wú)跡可尋方是大道。

    君莫問(wèn)連基本劍式，不管到底是斬還是刺，也不關(guān)心是劈還是撩，只要怎樣出劍舒服，怎樣出劍順手怎么來(lái)?？嘈捱@一劍二十年，終成一式——

    【千劍不盡】

    君莫問(wèn)一劍化千劍，連身形都消失到劍影之中，一劍又一劍，似從天外而來(lái)，漸漸劈到宋未然的刀勢上，或刺，或斬……無(wú)數的劍芒傾瀉在運轉如天地的刀勢上。

    【天圓地方】是“天人合一”的一種體現，宋未然在君莫問(wèn)的壓力下頓悟的【方圓】之道，可以說(shuō)天人之境的道路已經(jīng)對他開(kāi)啟了，只要此戰之后還能活著(zhù)，宋未然必可以在三十歲前踏上天人之道，而立之年而至武道巔峰之境，已可與百多年前的傳鷹和當今之世的浪翻云并稱(chēng)了。

    不過(guò)宋未然的積累終究不足，完全不及誓志求道的傳鷹和歷經(jīng)人生大起大落的浪翻云，借助危急時(shí)刻的人刀合一，溝通了【井中月】中寇仲所留的武道意念，施展出了演化天地的刀勢。

    畢竟不是自己的積累，在君莫問(wèn)精粹純一的【千劍不盡】之下，宋未然感到自己剛剛還渾若天成的刀勢開(kāi)始散亂起來(lái)，控制不住手中的刀了，就像積木的支架不穩，崩塌之勢以不可阻擋。

    天地一般的刀勢果然不是現在的宋未然可以御使的，不是修為招式不行，而是武道意志上的薄弱，寇仲可是差點(diǎn)當上人皇的武道皇帝，少帥的武道意志已經(jīng)刻入了它這生前的佩刀之中，百戰余生的武道意志因為深藏刀中，所以千年未損。

    宋未然人刀合一，冥冥中激發(fā)了刀中寇仲殘留的無(wú)匹刀意，如果刀意激發(fā)后一擊制敵還好，但君莫問(wèn)精修二十年的【千劍不盡】劍意，如波濤無(wú)盡，綿綿不絕，居然可以與寇仲的天人合一級的【天圓地方】刀意抗衡。

    在君莫問(wèn)劍意的壓迫下，寇仲遺留的霸道刀意如被觸怒的君王，“天子一怒，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”，更加霸道絕倫的刀意迸發(fā)而出，此時(shí)君莫問(wèn)已經(jīng)不是在與宋未然對戰，而是和八百年前的寇仲進(jìn)行武道意念上的對決。

    結果君莫問(wèn)還未與寇仲的刀意決出勝負，宋未然卻已難以承受寇仲的無(wú)儔刀意，寇仲留在【井中月】上的刀意就像實(shí)質(zhì)化了一樣，讓宋未然感覺(jué)手中本來(lái)輕如無(wú)物的少帥佩刀沉重無(wú)比，幾乎揮不起來(lái)了，都是靠之前的慣性勉強駕馭，經(jīng)過(guò)君莫問(wèn)的不斷敲擊之下，手中刀勢已經(jīng)傾斜了，不用君莫問(wèn)殺他，在此之前，宋未然就會(huì )讓刀勢逆反之后無(wú)匹的少帥刀意反噬而自滅了。

    第八章 十劍破極敗天刀

    “要死了嗎？”宋未然心中嘆息，明明已經(jīng)得悟大道，天人之境盡在眼前了?？v使心中已然絕望，此時(shí)宋未然的手仍然在試著(zhù)重新掌握刀勢，可是因迸發(fā)的少帥沉重刀意和君莫問(wèn)劍意壓迫而崩潰的刀勢已如黃河泛濫一發(fā)不可收拾，非人力可擋，現在這完全可以說(shuō)是君莫問(wèn)與寇仲合力而成的刀勢，即使浪翻云和龐斑前來(lái)，也不敢說(shuō)有五成以上的把握。

    “朝聞道，夕死可矣！”宋未然終是自嘲一聲，放松了刀勢?？上ё约簞倓偽虻降摹咎靾A地方】之道，不能以此踏入夢(mèng)寐以求的天人之境。隨著(zhù)宋未然要放棄了的時(shí)候，竟覺(jué)手中如滔滔江水般的霸道刀意同時(shí)隨著(zhù)自己心念放松而隨之衰弱。

    如果是在高武世界，天氣元氣充盈無(wú)比，極易為精神意志引導，那么宋未然剛才突破，頓悟方圓之道時(shí)，說(shuō)不定就直接一念通神進(jìn)入天人境界了，甚而將領(lǐng)悟到的【天圓地方】刀勢結合天地間的沛然元氣，化為實(shí)勢，如四劫鬼仙的小千世界一樣真正以一念頓悟來(lái)刀勢演化為大千世界，向君莫問(wèn)的破天劍意鎮壓而去。

    低武世界的天地元氣稀少但凝滯，高武世界的天地元氣充沛卻輕盈，而君莫問(wèn)也可以在真正將自己劍意中洞穿諸天的鋒芒展現出來(lái)，一劍刺穿宋未然的刀勢所化的天地，接著(zhù)劍氣肆虐將那刀勢天地完全毀滅。

    而且說(shuō)不定宋未然手中少帥生前性命相交的【井中月】還會(huì )直接在元氣感應下，將刀中的霸道刀意實(shí)質(zhì)化，讓八百年前的無(wú)雙少帥重現人間，讓君莫問(wèn)與寇仲來(lái)一次跨越時(shí)空的巔峰對決。

    可惜，這里僅僅是低武世界，或者是殘破了的中武世界，沒(méi)可能看到這樣的精彩場(chǎng)面。如今在此刻觀(guān)戰的沈缺眼中，除了宋未然手中的刀竟在輸入真氣后發(fā)出毫無(wú)花假的朦朦黃芒，發(fā)現那居然是一件神兵外就在沒(méi)什么新意了。

    宋未然先使出了一式精妙絕倫的招數，他也沒(méi)信心破的了，結果看到君師兄竟直接一劍以力破之，而明明將要死在君師兄劍下的宋未然居然在招數用老的情況下起死回生，而且再做突破，施展出了天地一般磅礴刀勢，不過(guò)還是在君莫問(wèn)師兄暴風(fēng)驟雨的打擊下瀕臨崩潰。

    雖然戰局一波三折，在名門(mén)傳教，見(jiàn)聞廣博的沈缺心中，這正在對決的兩位也許是絕代天才，但也不可能比得上明年浪翻云與龐斑那論道虛空的一戰吧！

    雖然有著(zhù)破碎虛空級的存在，但這里終究是低武世界，今古建立的門(mén)派可能不知道，傳自先秦百家的圣門(mén)卻有記載，從周武滅商之后，天地元氣似被封鎖了，開(kāi)始持續減弱，同時(shí)將天才與凡人的界限拉短了，本可以借助充沛的天地元氣一念通神的絕世天才也只能像普通人一樣埋頭苦修成長(cháng)。

    時(shí)至今日，可以說(shuō)是武道末世了，連先天境界高手都很是稀少，如干羅這般黑榜高階的存在也只是在近年才突破了先天之境，至于浪翻云和龐斑？某些恒星在經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月之后死亡時(shí)，會(huì )在那時(shí)釋放出遠超從前的光輝！所以在這個(gè)武道末世才會(huì )出現風(fēng)行烈、韓柏、戚長(cháng)征等如此多的天才人物，浪翻云和龐斑也不過(guò)是武道世界死亡時(shí)的最后一絲光芒，超新星的閃光罷了。

    這個(gè)天地元氣稀少的武道末世，沒(méi)有元氣的支持，少帥近千年前的武道意念也只能靠介質(zhì)顯現，靠人刀合一的狀態(tài)才能激發(fā)，無(wú)法自己行動(dòng)，所以隨著(zhù)宋未然從人刀合一的狀態(tài)脫離，不甘的被逼回刀中。而戰局之外的沈缺由始至終都不知道居然曾與八百年年前的武道至尊級人物的武道意念顯化過(guò)，故而認為這一戰未有出彩之處。

    宋未然從那近乎天人合一的境界中脫離出來(lái)，不僅沒(méi)有感覺(jué)一點(diǎn)境界降低的不適，反而精神一陣清明，因為只有現在的他才是自己掌握了自己手中的刀，之前他宋未然不過(guò)是刀中少帥意志的傀儡罷了，只有自己的才是最好的，這番生死之間的經(jīng)歷，讓宋未然有了一種人生感悟。

    自己靠著(zhù)【井中月】中的少帥武道意念做出突破躲過(guò)了危機，更明了了自己前方的道路，但最后卻又因少帥的武道意念反噬幾乎身死，命運的流轉真是奇妙??！

    即使現在自己控制的刀勢更加無(wú)法抵御君莫問(wèn)的劍勢，數之不盡的未能完全斬斷的細微劍氣在身上留下了無(wú)數傷口。宋未然心中空明：“多謝你了，君莫問(wèn)，讓我真正理解了這天刀九問(wèn)的奧秘，就讓我用這一刀擊敗你吧！”

    【天命反側，何罰何佑】！

    天命是反復無(wú)常的，哪有什么必然的懲罰和必然的庇護？

    君莫問(wèn)看到宋未然居然已經(jīng)無(wú)法控制刀勢了，心中有些失望，少帥的刀意雖然令他受益匪淺，但畢竟其人已經(jīng)不在塵世，他的對手只會(huì )是眼前的宋未然而已。

    “既然你控制不住刀勢了，那你就去死吧！”

    雖說(shuō)這么思索的，不過(guò)君莫問(wèn)卻是減弱了劍意威壓，希望宋未然可以走出迷霧，否則就任其自滅吧。

    放下手中的刀就可自由，但若還是執著(zhù)不松，這樣的執著(zhù)不過(guò)是迷障罷了，連如此迷障都無(wú)不破，已經(jīng)不配死在他劍下。

    最終宋未然沒(méi)有讓他君莫問(wèn)失望，竟然在生死之間明悟了天命之道，使出了宋缺所創(chuàng )的直通大道的天刀刀法。

    不過(guò)【井中八法】可以和【天刀九問(wèn)】銜接好嗎？不然如同楊行之一樣，沒(méi)有將刀意轉換完美而被一劍刺死，不是太可笑了！

    這里有一個(gè)問(wèn)題？寇仲有師傅嗎？

    少帥并沒(méi)有什么真正的師傅，只是靠著(zhù)天成一般的長(cháng)生訣，身經(jīng)江湖二十年的生死搏斗和戰陣沖殺，在一場(chǎng)一場(chǎng)戰斗中，盡思所學(xué)自創(chuàng )而來(lái)。若說(shuō)真有一個(gè)師傅，那也就是宋缺了，就是在與宋缺對戰之后，寇仲才創(chuàng )出了【井中八法】，可以說(shuō)其中蘊含的刀意完全是和【天刀九問(wèn)】一脈相承。

    此時(shí)宋未然使出這招以前總是不得要領(lǐng)的【天命反側，何罰何佑】，刀意轉換間不僅沒(méi)有絲毫凝滯之感，反而順暢得使刀意越加磅礴凝練，以人道轉天道，人道戰陣的【井中八法】轉為天道求索的【天刀九問(wèn)】，不正是通天之路的展現嗎。

    宋未然丈長(cháng)的黃色刀芒，如朝陽(yáng)初生，浸潤萬(wàn)物，散發(fā)出勃勃的生機，盡演天地造化之奧妙。匹練般的刀芒以一化九，跟著(zhù)再次化九，繼而變?yōu)槁斓队?，和君莫?wèn)的【千劍不盡】對砍起來(lái)，這次的天地刀意不在是少帥的意念，而是他宋未然自己的。

    面對此時(shí)位于巔峰時(shí)刻的宋未然，居于下風(fēng)的君莫問(wèn)，信心未有絲毫動(dòng)搖。

    宋缺的【天刀九問(wèn)】共有九式，一式九刀，合共九九之數，取九九歸一之意，宋缺的畢生武道就是為了找到那最后的一刀，真正做到演化天地，補全天刀，刀破虛空，超脫苦海。

    但即使以宋缺自己【舍刀之外，再無(wú)他物】的刀道極致的境界，花盡畢生尋覓還是沒(méi)有找到那最后一著(zhù)，破碎虛空，何況此時(shí)的積累不足的宋未然！僅僅是巧合之下偶然而成的一招，實(shí)質(zhì)根本不足，況且即使宋缺親自使出這一招又如何，君莫問(wèn)又有何懼！

    世界是完美的，所以浪翻云以天地無(wú)師，臻至劍道極境。潮漲潮退，晨霜晚露，莫不隱含天地至理，所謂外師造化，中得心源，以人為師，又怎及以天地為師！但她并非無(wú)缺，否則傳鷹和浪翻云又如何可能破碎的了虛空。

    大衍之數五十，其用四十有九，天道缺一，是為天缺！

    君莫問(wèn)確實(shí)有比名師教導的龐斑、師法自然的浪翻云更高的武道見(jiàn)識，但前世的科學(xué)知識和可能是真實(shí)的武道理論，也只是聽(tīng)聞程度的，讓他的武道思維更開(kāi)闊。君莫問(wèn)此世武學(xué)的根基終究是補天閣一脈的魔道功法，不過(guò)比起求人道之俠而未盡全功的某人師傅，君莫問(wèn)的天道卻是完成了。

    君莫問(wèn)才情絕代，摒棄招數定式，一劍又一劍的順應天道流轉的劍勢，造就了【千劍不盡】，但君莫問(wèn)師法天地不是為了學(xué)習，而是要找出其中的殘缺，也就是真正的天缺。由人道而天道，君莫問(wèn)自創(chuàng )的武學(xué)真的到了補天閣先人推演的天道極致，真正只存在于傳說(shuō)中的補天劍意。

    面對宋未然幾乎代替了真正天地威壓而來(lái)的天地刀勢，君莫問(wèn)已然落到了下風(fēng)，但他似乎嘲諷的冷笑了一聲，即使真正的天地也有缺陷，何況人力推演的天地。天道為極，看我為這直破天道之極所創(chuàng )的一式——

    【十劍破極】

    正被宋未然【天圓地方】的天地刀勢壓在下風(fēng)的君莫問(wèn)，綿延不盡的劍影驀然一收，變?yōu)槭狼嫣靹︻?，以洞穿虛空的凌厲劍意射向宋未然的巍然刀勢之中，摧山斷岳般的巨響?/br>
    破！破！破！破！破！破！破！破！破！破！

    宋未然的鎮壓天地般的山岳刀勢被君莫問(wèn)的劍意一逼，從新變?yōu)榫诺赖豆馄ゾ?，接?zhù)又被君莫問(wèn)的九道劍罡盡數擊破，最后的一道劍罡徑直斬向了手中寶刀以毀的宋未然，此劍之后，恐怕宋未然連一絲痕跡都不會(huì )在留在世間了，直接灰飛煙滅了。

    不過(guò)最終宋未然竟被救了。

    被誰(shuí)救了？

    少帥寇仲！

    第九章 鷹刀之會(huì )1還未開(kāi)始

    武道意念烙印是什么？

    君莫問(wèn)從補天閣的珍藏典籍中也僅僅只能看到過(guò)一鱗半爪，而且沒(méi)有論述清楚。不過(guò)君莫問(wèn)畢竟有兩世所學(xué)，論對天地萬(wàn)物的理解感悟也不比師法天地，以自然為師的浪翻云遜色。

    君莫問(wèn)以前以為這個(gè)世界只有鷹刀中留有傳鷹留下的武道意念，內涵《戰神圖錄》，認為只有破碎虛空級的高手才會(huì )留下這種精神印記，若浪翻云破碎虛空后留下覆雨劍，其中也會(huì )留有他的精神印記，現在看到【井中月】中居然也有唐初寇仲所留的刀意，也許……

    這個(gè)世界的能量等級很低，沒(méi)有所謂高武世界崩天毀地的破壞力，但精神修為的等級絕對極高，如百年前的蒙古國師八師巴的精神修為就可以【變天擊地大*法】將對手輪回千百世紅塵以破其道心，這種武功已近高武位面的神魔功法了。

    而且這個(gè)《覆雨翻云》世界更像是一個(gè)被封印壓制的世界，能量等級被鎖住，即使天人級大圓滿(mǎn)的巔峰高手也很難駕馭天地元氣攻擊，不過(guò)沒(méi)有受到壓制的精神意志修為卻愈加強大，雖然不破虛空，超脫此世，終要隨著(zhù)rou身壽盡而亡，但武道意念反而因此更是堅韌。

    這里是低武世界，元氣稀薄，因而武道意念無(wú)法憑空駐留世間，還要經(jīng)受天地規則的消磨，只可能存于實(shí)體介質(zhì)中，否則即使是傳鷹留下的破碎虛空級的精神印記也會(huì )被磨滅。不過(guò)想來(lái)也并非都可以流傳下來(lái)，除了當世聞名的【鷹刀】外，大概也只有這【井中月】了。

    這柄【井中月】正是寇仲在突破天人之境時(shí)，與天地之間的神秘而不可揣度的力量產(chǎn)生了某種聯(lián)系，才在性命相交的隨身兵器中留下了突破時(shí)的武道意念，甚至他本人也并不知道自己的佩刀竟會(huì )生靈了。因為正是太熟悉，寇仲才不會(huì )發(fā)覺(jué)自己的到已有了生命。

    君莫問(wèn)的【十劍破極】盡破宋未然的【天刀九問(wèn)】，洞穿天地的無(wú)盡鋒銳，將【井中月】刀刃上擊出九道崩缺，也使刀中脈絡(luò )已然盡斷，這柄曾經(jīng)馳騁天下的少帥刀終究到了生命的盡頭。

    但是，這柄少帥配刀之靈縱然沒(méi)有任何意識，連路邊小草的植物本能都及不上，但源自寇仲凜然不屈的刀意，不允許就它如此死亡，就像恒星在死亡時(shí)，會(huì )將自己一生的光芒一次放出震懾宇宙的光輝。

    而輝映千年武林史的絕代宗師的武道意念，又怎么能說(shuō)不是照耀古今的恒星，在死亡時(shí)又怎么能不釋放出超新星般的光芒。

    在君莫問(wèn)的第十劍將要洞穿宋未然的心臟時(shí)，千古名刀【井中月】竟由刀柄開(kāi)始盡數粉碎，似有無(wú)盡的光芒從那遍布刀面的裂紋處迸射而出，隨著(zhù)這柄千古名刀化為飛灰，一道橫貫古今的強橫刀意隨之而出。

    那是歷經(jīng)八百年時(shí)間未曾磨滅的絕代大宗師少帥寇仲的無(wú)匹刀意！

    旁邊觀(guān)戰的沈缺，早在對決白熱化時(shí)就退避遠處，但在刀意方出時(shí)，就又被無(wú)儔的意念逼得再退了數十丈，在此世，刀意是沒(méi)有殺傷力。

    這個(gè)天地元氣被封鎖了的世界，即便是如此恢宏的刀意也無(wú)法引動(dòng)絲毫的元氣流轉，只能在意念上震懾敵人而已，但沈缺還是被嚇到連續遁逃數十丈外，君莫問(wèn)也被這這刀意壓迫劍意流轉停滯了一瞬。

    超新星一般的輝煌刀意，輝耀古今。這少帥刀意雖然霸道無(wú)儔，但其內在的實(shí)質(zhì)卻是如井中之月一般的波瀾不驚，不，那個(gè)已可以在配刀中留下精神印記的少帥，其刀意應該是夜幕下的海中明月之境，縱然才是波瀾壯闊、驚濤拍岸，心中亦還是明月依舊的淡然冷靜，知己知破。

    之前被宋未然激發(fā)出的刀意霸道有余，卻因為后繼無(wú)力，底蘊不足，是因為同時(shí)被刀的介質(zhì)束縛，不能盡顯光輝，但現在爆發(fā)出的刀意卻可以說(shuō)是少帥當年巔峰時(shí)的刀意了，如大海一般恢宏壯闊?？上H僅只是一瞬，讓沈缺幾乎以為剛才自己所感是幻覺(jué)的一瞬，波濤洶涌的磅礴海勢就像海市蜃樓一樣消失了。

    君莫問(wèn)的劍鋒直指宋未然的左胸心臟處，剛才的宏大刀意爆發(fā)，讓君莫問(wèn)的劍勢一頓，終究未將劍刺進(jìn)宋未然的體內。既然如此，君莫問(wèn)的劍也不會(huì )再多遞出一分。收劍而立的君莫問(wèn)也不與剛剛的對手搭話(huà)，直接領(lǐng)著(zhù)滿(mǎn)臉疑惑的沈缺離開(kāi)了。

    宋未然是幸運的，雖然家傳寶刀毀了，但他領(lǐng)悟了【天圓地方】之道，看到了自己的前路，踏入天人之境可以預料，?！咎靾A地方】雖然不敢說(shuō)絕對可以破碎虛空，畢竟是宋缺和寇仲兩大蓋世奇才推演出的破碎虛空之道，絕不比四大奇書(shū)差上分毫，完全有可能證道虛空。

    不過(guò)他同時(shí)又是不幸的，在有可能是自己畢生不會(huì )再企及的巔峰狀態(tài)失敗，被人“摧敵鋒于正銳”，如此巨大的打擊，如果無(wú)法走出這個(gè)陰影，武道巔峰一定不會(huì )有他的位置。

    看似輕蔑離開(kāi)，不愿看手下敗將一眼的君莫問(wèn)，實(shí)際上心中極其羨慕宋未然，因為宋未然找到了自己的道，武道陰影這種東西根本無(wú)法影響真正已明己道的武道強者。

    但此時(shí)恰恰是勝利者的君莫問(wèn)，其實(shí)已經(jīng)走到了絕路之上，第三式【一劍絕空】沒(méi)有讓君莫問(wèn)到達破碎虛空的境界，前世今生的無(wú)數所學(xué)再也起不到絲毫幫助了。此刻的君莫問(wèn)非常茫然，不是忘我劍意的茫然，是找不到前路的茫然，前方似是一片迷霧，又似是絕壁。

    路在何方？

    ——

    ——

    武昌府

    君莫問(wèn)興奮的看著(zhù)街道上來(lái)來(lái)往往的行人和道路兩邊的一間間商鋪、攤位，古代的大城市，從小開(kāi)始生活在山谷中，即使出谷采辦生活用品也只是群山周?chē)男〈彐?，真正的古代大城市還是君莫問(wèn)第一次目睹，更何況是玄術(shù)武俠世界的商業(yè)大城市，這產(chǎn)生過(guò)魯妙子，北勝天這種大宗匠級建筑師的世界，精工巧匠層出不窮，城鎮的規模絕不輸于前世的現代化城市。

    出身商家的沈缺可沒(méi)有君莫問(wèn)的閑情逸致，走了十幾日的山村小店，嘴里早就淡出鳥(niǎo)來(lái)了，現在的沈缺只想趕快找一家酒樓大吃大喝一頓，在洗個(gè)澡好好休息一晚，小魔師方夜雨什么，過(guò)后再說(shuō)。

    兩人直接就到了城中最大的酒樓，君莫問(wèn)看著(zhù)橫匾上“天然居”三個(gè)大名，心道：“這家酒樓不會(huì )是穿越者開(kāi)的吧！”記得只要是穿越者開(kāi)酒樓，一半以上就要用“客上天然居，居然天上客”’的名號。

    君莫問(wèn)和沈缺在二樓找了一桌空位坐下，立刻就有小二來(lái)招呼：“這位公子，你們要點(diǎn)什么？”青衣小廝問(wèn)向紫衣的君莫問(wèn)。君莫問(wèn)身穿紫色綢緞，面容清秀，一副翩翩佳公子的俊俏樣子，而旁邊的沈缺呢？青衣粗布，笑容猥瑣，一看就是個(gè)跟班，連當個(gè)書(shū)童都配不上。

    實(shí)際上身穿華服的君莫問(wèn)其實(shí)身無(wú)分文，而有點(diǎn)衣衫襤露的沈缺卻身懷五萬(wàn)兩白銀的銀票，以貌取人，失之錢(qián)財。

    “缺兒??！”沈富顫抖著(zhù)將銀票交到沈缺的手中，握著(zhù)他的手道“這可是我天蓮宗一半的財產(chǎn)了，現在全交給了你，這次我天蓮宗重出武林，你知道要怎么做了吧！”

    “是，師傅。我一定收好錢(qián)，以后只穿粗布麻衣，扮作窮酸相，絕對財不露白！”沈缺鄭重的接過(guò)銀票，就像師傅正在將天蓮宗的掌門(mén)之位傳給自己。

    “此言深得我心…我天蓮宗要旨！徒兒，你可以出師了！”沈富露出欣慰的笑容，似為了后繼有人而笑。

    沈缺不愧是商家出身，很快就點(diǎn)上了一桌子既實(shí)惠又豐盛的菜，還有一道不可缺少的武昌魚(yú)。酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味。滿(mǎn)足的沈缺看著(zhù)同樣一臉滿(mǎn)足的君師兄問(wèn)道：“師兄如今是補天閣宗主，現在我隱世圣門(mén)諸派重出江湖，面對域外魔師宮來(lái)勢洶洶，師兄添為領(lǐng)袖，不知有何籌謀？”事實(shí)上，此世中原魔門(mén)不能說(shuō)人才凋零，卻也青黃不接了，所謂的領(lǐng)袖之說(shuō)，也是沈缺看在君莫問(wèn)武功超群，又是一派宗主，虛言吹捧。

    沈缺一直看不透這位自己馬首是瞻的君莫問(wèn)，一會(huì )像初出江湖的新人，雖然聰慧卻對一切抱有好奇心，而且可以說(shuō)是性格柔弱，完全能當個(gè)朋友；一會(huì )卻又是世外高人，淡泊世事，卻極其以自我為中心，心之所至就出可能劍殺人，也許下一秒，就會(huì )一劍殺向自己。

    無(wú)論是前一種世家英才的樣子，還是后一種江湖孤客的作風(fēng)，單獨一種沈缺自問(wèn)都可以與君莫問(wèn)相處好，但兩者都放到一個(gè)人身上，那就有些讓他膽戰心驚，雖說(shuō)魔門(mén)中人大都怪異難測，可君莫問(wèn)這種喜怒難測、變化不定的人物太難應付了。

    沈缺甚至經(jīng)常會(huì )不經(jīng)意聯(lián)想到一幕景象。明明正和君莫問(wèn)說(shuō)說(shuō)笑笑，剛好談到興奮處時(shí)，忽然他變得淡漠起來(lái)，接著(zhù)輕飄飄一劍就刺中自己。要不是沈缺的師傅專(zhuān)門(mén)交代要一直跟隨補天閣的宗主，他早就先逃離君莫問(wèn)身邊了。

    在什么人身旁最危險，不是嗜殺成性的屠夫，而是瘋子，尤其是不瘋時(shí)無(wú)比正常的瘋子。如果沈缺現在穿越到大唐，和石之軒的小弟安隆會(huì )很有共同語(yǔ)言，并非他們都是天蓮宗的，而是都有一位瘋子級的超級老大。

    但君莫問(wèn)畢竟不是石之軒，沈缺也僅僅只是凡人，若是浪翻云坐在這里，就會(huì )為君莫問(wèn)此時(shí)的境界感慨，世上居然有人可以一直流傳于生死之間，體悟寂滅與輪回的運轉之道。

    君莫問(wèn)的兩種性格與練功走火入魔的邪王不同，和空之境界中蒼崎橙子，摘掉眼鏡前后性格會(huì )發(fā)生轉換倒是有些相似。

    君莫問(wèn)在沉入忘我劍意前后的性格變化，其實(shí)是心中前世記憶的宅男性格和今生記憶的魔門(mén)性格。前種對穿越經(jīng)歷感興趣，想要在這想象中的世界好好活一場(chǎng)，代表了【生】；后種則是今世初生之時(shí)目睹死亡的大恐怖，可以說(shuō)是由死亡中出生的君莫問(wèn)，也經(jīng)過(guò)魔門(mén)教育，心中就像一灘死水一樣，完全壓制了情感，如死物般依劍心行事，代表了【死】。

    不過(guò)非是兩種人格，情感記憶完全無(wú)有變化，只是性格轉換了，處理事情的方式有了變化。前者仍有前世世界觀(guān)的影響，重視生命，認為只要還活著(zhù)，一切就有希望。后者經(jīng)過(guò)魔門(mén)教導，再加上初生時(shí)的那段遭遇，對于生死有了自己的見(jiàn)解，認為對于普通人來(lái)說(shuō)，死亡才是解脫。實(shí)際上對待事情的看法都是一樣的，只是因為【生】與【死】之間的極端對立，才讓完全統一的君莫問(wèn)看起來(lái)像不同性格罷了。

    第十章 鷹刀之會(huì )2秦夢(mèng)瑤

    “師兄如今是補天閣宗主，現在我隱世圣門(mén)諸派重出江湖，面對域外魔師宮來(lái)勢洶洶，師兄添為領(lǐng)袖，不知有何籌謀？”面對沈缺蘊含深意的發(fā)問(wèn)，此時(shí)宅男性格的君莫問(wèn)也莫名的笑了笑，拿起一杯酒站了起來(lái)，面向樓外，憑虛御風(fēng)，一派風(fēng)流才子的形象。