“考完縣試，獲童生功名后，按照慣例也會(huì )有道脈來(lái)人，選拔弟子……我希望你們不要過(guò)早抉擇?！?/br>
    “以童生入仙門(mén)，其實(shí)不可能真正受重視，就算選中，也只是進(jìn)入道脈附屬的下宗，從雜役弟子做起?！?/br>
    “不消多說(shuō)，這等雜役，前途不大，所授道法也是粗劣，就算真有上佳天賦也得消磨好幾年才能出頭……有這功夫不如再考一場(chǎng)?！?/br>
    “秀才功名再入道脈，雖然也基本進(jìn)入下宗，但至少也是正式弟子，可授正傳道法，未來(lái)修成鬼仙也有幾分指望?！?/br>
    “我家三代之前，一位先祖曾出過(guò)進(jìn)士，二榜二十二名，后錄入青云道脈，為真傳弟子，修成鬼仙，可惜十年之前遲遲未能進(jìn)入地仙，已經(jīng)壽盡坐化，轉入冥土，自此我家漸顯頹勢?！?/br>
    嘆了口氣，家主有些希冀地望著(zhù)他們，說(shuō)著(zhù)：

    “你們這一輩人，要是能出得一位鬼仙高士，吾家再興就有望了！”

    高士，是大夏朝廷，對于修行之人的一種榮譽(yù)封號，意為修行高妙之士。

    一般只授予陰神凝聚的修行中人，也就是鬼仙。

    鬼仙位居五仙之中下品，真種萌發(fā)，撫育真靈，陰神凝聚，死而有靈。

    雖曰為鬼，猶帶仙風(fēng)。

    修行到此，死后也非凡類(lèi)，即便陽(yáng)壽已盡，在冥土之中也可繼續修持。

    但凡鬼仙，都能依靠自力，凈化冥土惡地，生出一片福地光明之境，庇護后人子嗣。

    這等修行功果，已經(jīng)能主宰自家死后命運，即便是朝廷，也不得不予以安撫，承認地位，授予封號，甚至可以福澤子孫后人乃至于家族。

    類(lèi)似于林家這種縣中大族，若能有一位鬼仙高士在世，足以鎮壓族運，使之不衰退。

    這也是如今林家家主林志清的一片拳拳之心。

    “唉，我當年參與科考，止步州試，到最后也不過(guò)是勉強中了個(gè)舉人，還是陪了個(gè)倒數第三，那時(shí)我就知道我于科舉已經(jīng)盡了?！?/br>
    “尤其是親眼見(jiàn)到考場(chǎng)之中，文氣氤氳，生出霞光，有考生當場(chǎng)自凝真種，當時(shí)我就是熱淚盈眶，再不想著(zhù)進(jìn)學(xué)了·······”

    林志清擔任家主這么多年，還是一直忘不了當初那一幕。

    “有時(shí)候，真的羨慕那些有悟性的，偏偏還肯努力的·······省試之中，文氣濃郁，文思泉涌，下筆時(shí)靈感剎那涌現，本是非常適宜自凝真種的機會(huì )，我下筆之時(shí)也有所感悟，可惜中途感應只是一閃而過(guò)，終究還是失之交臂，只能看著(zhù)別人自凝真種了?！?/br>
    林志清唏噓著(zhù)，面上似是在回憶著(zhù)過(guò)往，下面幾人都是聽(tīng)得認真。

    這種科舉之中的秘辛，可不是沒(méi)有根底的寒門(mén)學(xué)子輕易能知曉的。

    所謂世家大族的底蘊，無(wú)非就是方方面面的這些細節方面累積起來(lái)的。

    并非大族子弟真的生下來(lái)就高人一等，只是他們較之寒門(mén)子弟能獲得更多的信息和資源罷了。

    “大部分自凝真種的事跡，都出現在省試，一科數千人，個(gè)個(gè)都是秀才，甚至考過(guò)兩三次的老秀才，在其中下筆著(zhù)文章，期間文氣涌現，會(huì )引動(dòng)歷年考生留下的道韻，增益靈機，這時(shí)其實(shí)尤其容易摸到門(mén)檻，只要稍有些悟性就能有所領(lǐng)會(huì )······而且還有一點(diǎn)，省試考場(chǎng)之中，靈機較之外界旺盛三倍以上········往往當場(chǎng)就有心光煥發(fā)，引動(dòng)靈機的，省試之后，這類(lèi)自凝真種的事件屢見(jiàn)不鮮?！?/br>
    “到了州試，反而不如省試之中人數多，也少見(jiàn)自凝真種的事跡?！?/br>
    “州試之前，有部分英才已經(jīng)自凝真種，并且加入了道脈，自然不再出現?！?/br>
    “這些都是上等的修行種子，一般是在省試當場(chǎng)或者之后不久跨過(guò)這一步，在各家道脈都是受重點(diǎn)關(guān)照的真傳弟子，前途不可限量?！?/br>
    “二來(lái)不是所有人都有心仕途的，比如說(shuō)我，自覺(jué)科舉無(wú)望，回返族中，專(zhuān)心打理族中庶務(wù)?！?/br>
    “最后去參與州試的，其實(shí)都是不上不下的那一批，在州試之前都沒(méi)能跨越那一步，想著(zhù)借助州試再拼一次，或者干脆就是想入仕朝堂的?！?/br>
    “加入道脈，好處在于個(gè)人修行有了師承，一應修道外物無(wú)需分心，師門(mén)之中都能備齊，日后修行證果不必煩憂(yōu)前進(jìn)無(wú)門(mén)。即便這一世身死，來(lái)世如有資質(zhì)還會(huì )得到接引，就算不能也有望轉入神道?！?/br>
    “入仕朝堂，好處在于可以福澤子孫，有益家族，官至正三品之后更能在死后獲得謚號與加封，父母雙親也能得到誥命出身，甚至朝廷氣數還能裨益冥土先祖，可謂是光耀門(mén)庭?！?/br>
    “朝廷的缺陷，也很明顯，就是對于個(gè)人修行的幫助并不算多，很多上乘法門(mén)也不可能自朝廷之中獲得，鬼仙還好，地仙法門(mén)皇室是不可能給得出的，那時(shí)就得自尋出路了?！?/br>
    “有志于仙道，加入道脈是不錯的選擇；有志于光大家族，入仕為官是不二選擇········不過(guò)這都是起碼舉人之后才改考慮的事情，對你們現下還早?！?/br>
    “我對于你們的要求，是至少要考出秀才，然后無(wú)論如何，都得參與至少一次省試，哪怕不為功名，光是去體驗那里一次，對于日后個(gè)人修行也是大有好處！”

    修行至上的世界，是切實(shí)存在長(cháng)生不死的可能。

    有多少人，能拒絕加入道脈的機會(huì )，選擇為了家族而放棄呢？

    這個(gè)答案不言而喻。

    若非實(shí)在是沒(méi)有機會(huì )，加上家族的親緣牽扯，當年就·········

    心下又是一陣酸楚，林志清雖已過(guò)中年，卻也難免感慨。

    “········好了，你們慢慢吃，一會(huì )兒我親自送你們去考場(chǎng)?！?/br>
    言畢，林志清就起身離開(kāi)。

    也不走遠，只是掩門(mén)而出，站在長(cháng)廊上，憑欄望遠。

    室內頓時(shí)回歸靜謐。

    幾人相顧無(wú)言，只是各自秉承著(zhù)“食不言”的禮儀規矩，文雅地解決早餐。

    林正陽(yáng)卻是心下有些計較，掃了掃手腕處，那里盤(pán)踞著(zhù)一縷氣機，形似一朵紅梅花瓣。

    大衍金闕玉府天宮是能周游大千的靈寶，本身不在此世，而在虛無(wú)之內游蕩，在這里的只是他特意留下的投影。

    透過(guò)這個(gè)印記，他可以借助靈寶之力，隨時(shí)調集異界的入侵者，來(lái)一波魂穿、身穿乃至于奪舍降臨，盡顯搞事精髓。

    修行至上的世界，可是不乏各種玄妙手段，他要是沒(méi)有靈寶傍身，還真的只能靠著(zhù)自家辛苦打拼。去博取一個(gè)出身。

    “這個(gè)世界，雖然不說(shuō)是一潭死水，但是各種條條框框，限制極多，只有天資出眾且極其勤勉上進(jìn)之人，能自凝真種之人，才勉強有幾分長(cháng)生指望?！?/br>
    方才林志清所言，自凝真種，入道脈立時(shí)就是真傳弟子。

    何謂真傳？就是所授道法是得了真傳。

    此世道脈收人，上萬(wàn)載下來(lái)，已經(jīng)形成了相對完善的體制。

    雜役弟子是最底層，意味著(zhù)雜役，只傳授粗淺道法，只比童生從官府中獲得養生之法稍稍好上一些，但也有限。

    修行到死，也不過(guò)是身輕體健，讓人耳聰目明，對身體有些裨益，僅此而已。

    正式弟子，才得正傳。

    所謂正傳，就是正法，正確無(wú)誤的道法，切實(shí)可以入道修行。

    但是這種道法，大多中正平和，而且不算高明，以之修行，可筑基、開(kāi)脈，修行到人仙之境，百病不生，有些道術(shù)神通。

    再想更近一層，就得立下功勞，或者做出各種貢獻，才有希望。

    真傳弟子，得之真傳，所授道法必是上乘。

    只要不行差踏錯，都能順利修至鬼仙，乃至于通過(guò)考驗之后，地仙法門(mén)都會(huì )授下，前途遠大。

    真傳弟子已經(jīng)是通常的最上層弟子了。

    再往上就是長(cháng)老等有司職的人員，一般能在道脈之中擔任長(cháng)老，都是鬼仙。

    這三等之中，雜役弟子幾無(wú)翻身之地；正式弟子，前途不廣，待遇也普通；真傳弟子才受重視，長(cháng)生有望，地仙可期。

    所以科舉之中的一流人才，幾乎都被道脈籠絡(luò )，在省試前后嶄露頭角的都加入了道脈，剩下的其實(shí)都是一些不上不下的。

    “聽(tīng)聞道脈之中，還有師徒傳承，以及世家子弟，不從科舉選人，而是另有傳承脈絡(luò )，或是依據特定道法，或是因血脈聯(lián)系，或是專(zhuān)注某種命格，或是因為適宜某種體質(zhì)，不看中自凝真種，反而各有一套磨礪道種的手段，也不遜色······可見(jiàn)所謂科舉取士，只是為了天下人提供了一個(gè)晉升門(mén)戶(hù)，以便抗衡道脈之中師徒與世家兩脈而已?！?/br>
    哪怕沒(méi)有親身見(jiàn)過(guò)，林正陽(yáng)都能想象道脈之中的光景。

    道脈之中，師徒傳承、科舉出身、世家出身，三者當是三足鼎立的局面。

    凡人之中有寒門(mén)與世家、大族的區別，道脈之中自然也有世家有寒門(mén)的區分。

    光是想想，都能知道里面得有多少斗爭。

    “平成縣隸屬松山，歸松山觀(guān)管轄，附屬有一些下院，也招募弟子，就是不知其中是不是如我所想這般斗爭激烈?！?/br>