明王與笑佛之爭，在須彌山諸多宗主僧眾的觀(guān)看下。

    此次攻擊不留后手，佛有三分火，而且還是現在這般為了奪取信仰之力。

    明王三件法器皆是大方光彩，毫不顧忌地抽取靈力、信仰之力，一邊更是攻擊著(zhù)須彌山中的諸多的禁制。

    效果明顯，畢竟是幾世記憶，畢竟執掌過(guò)須彌山。

    笑佛兩只大手被抵擋，難以前行半分，畢竟不曾真正得道，現下的金鐃也是如此無(wú)限滋生，落下卻不能將明王徹底覆蓋。

    只能懸浮其上空，如同一輪烈日，日光所至盡是佛力。曾鎮壓無(wú)數妖、神的法器也難以釋放往日神采。

    反是明王之身，在天地之間，與諸多佛光之中越現神圣，強取豪奪一般的吸入信仰劃為己用，融為一體，算是另一種自保手段。

    感受自己一方受到的壓制，以及須彌山上越來(lái)越稀薄的信仰之力，笑佛終是不笑了，莊嚴寶相之下盡是怒意，佛主之母竟然如此不計后果。

    念動(dòng)法咒從腰間取出一物祭出，

    脫離之后便是極速增長(cháng)，只是片刻便如同金鐃一般壯闊，隱隱約約有將須彌山比下之勢。

    最終是沒(méi)有超過(guò)須彌山，不過(guò)也足以遮天蔽日。

    一方巨大的法袋，其規模之大，輕而易舉便能容下群山，甚至一方天地。

    果然使出了這叫法器。

    雖說(shuō)皆知曉笑佛有這也一件法器，可使用之少，鮮有人看到它真正的模樣。

    明王也未真正見(jiàn)過(guò)，只是聽(tīng)聞此物來(lái)歷非凡，沒(méi)有什么不可吸收，是佛門(mén)中赫赫有名的一件法器，最主要的是，它的模樣極其特別，甚至不雅。

    定立之后，從口袋之中釋放巨大吸引力，即便是明王法身，即便有諸多信仰之力加持，也是難以自持，身體晃動(dòng)受吸力所引。

    簡(jiǎn)單的試探明王便知曉了這法器的厲害，不敢大意，發(fā)覺(jué)自己神魂也受到影響好似即將離體而去。

    奪取rou身，抽離神魂！

    好手段，下一刻明王出手，一個(gè)印記出現在他胸前，正是自苦海見(jiàn)到的佛主心印，并非是不想出第四手也就是孔雀尾，因為笑佛還有一件法器。

    一件無(wú)語(yǔ)不破的狼牙棒，其傳人所持曾打敗諸方神圣，無(wú)人能擋，最后是笑佛出手才算是了事。

    最為恐怖的還是須彌法器也在其手中，從未歸還寶殿之中，前幾日也不曾出現，因為早有預謀。

    佛主心印，預示涅槃也指引著(zhù)轉生者的方向，具有無(wú)上法力，是象征也是庇護。

    明王雖不是佛主卻與之關(guān)系匪淺，所以有一定的功效，此物一出，四方皆震，想不到給明王尋到了此物。

    雖說(shuō)可以臨摹，且常伴佛主之人皆有見(jiàn)過(guò)，但這般靈性的無(wú)人能辦到，所以皆是明白了事理，或許明王已經(jīng)尋到了佛主轉世之人，只是他還未成長(cháng)起來(lái)所以不能帶回，即便不是，最少她也有了線(xiàn)索。

    一時(shí)間天平傾斜，所有人都偏向明王，今生未完未來(lái)未到。但是都沒(méi)有出手的念頭，一切只等分出個(gè)高下再做決定，最少明王不能死！

    心印一出須彌山震動(dòng)不斷，特別是大雄寶殿最為劇烈，屬于佛主的殿堂，傾聽(tīng)佛主傳道授經(jīng)最多，最有靈性。

    阻止了人種袋的吸引，與明王胸前綻放，隱約之間一尊佛像轉動(dòng)傳出經(jīng)文指引方向，諸多宗主皆是聆聽(tīng)以求尋到蛛絲馬跡。

    只是佛主境界太高，佛像又是虛幻，無(wú)人聽(tīng)懂其中具體何意，或許自己不是接引佛主歸來(lái)之人不具佛緣，只能作罷。

    笑佛此刻也是無(wú)比虔誠，雙手合十輕聲問(wèn)道“我主既已回歸，為何不重歸須彌？”

    今生佛主宰今生，未來(lái)佛未來(lái)主宰，而未來(lái)佛未曾證道之時(shí)便是尊今生佛為師，傾聽(tīng)教誨遵循其道，所以笑佛如此態(tài)度也屬正常。

    佛像未答，似笑非笑似哭非哭，夢(mèng)幻之間好似在訴說(shuō)什么，只是笑佛無(wú)法看清，無(wú)法知曉佛主究竟在說(shuō)什么。

    “佛主，佛主……”

    佛像退去，好似佛主離開(kāi)須彌一般，笑佛全程看著(zhù)未曾阻擋，是不能也不敢。

    原以為那佛像會(huì )是來(lái)到明王身邊，明王此刻也是虔誠等待只差前往相迎，不曾想佛像直接向前并未停留，從明王身邊飛過(guò)，霎那間便是千萬(wàn)里之外，再下一刻所有人皆是不見(jiàn)佛像。

    佛主這是為何？

    笑佛、明王、諸多佛門(mén)宗門(mén)之主此刻統一了想法，不知道為何佛像也是離開(kāi)須彌山，難道今生佛真的已經(jīng)離去，未來(lái)已到？

    不，絕對不是。

    明王無(wú)比清楚，佛主曾預言，佛主東移在一定時(shí)間便會(huì )重現。故此明王菩薩面相東方，是朝圣也為探尋佛主轉世。

    “阿彌陀佛！”

    眾口齊念佛號，算是恭送佛主離開(kāi)。

    這一刻所有人皆是不動(dòng)，戰斗停止，這是尊敬。

    “明王，你現在可看清形式，佛主已去，我當主宰須彌！”

    笑佛傳音須彌震動(dòng)，四野皆聞，金蓮叢生，祥龍瑞鳳翱翔天際，白虎漩玄武立地長(cháng)嘯，皆是大道真音，響鐘不斷誦經(jīng)不停，天降仙光，落于須彌……

    所有人皆是看到，無(wú)比震驚，難道今生佛離去正是因為看到了天機，知曉這一刻會(huì )降下祥瑞，承認笑佛？

    眾人皆是不知，只有接引者明王知曉，并不是，不過(guò)是佛主離去，自我抹去了遺留在天地間，于須彌山上獨屬他的印記。

    這一刻并非是未來(lái)證道，只不過(guò)是今生化道真正的涅槃，而今生佛轉世之人就在東方，正是先前佛像離去之地。

    身為接引者也不能看到，只是因為時(shí)機未到要屏蔽天機，任何人都不能窺探或者阻止。

    明王不答，不屑也不能，這可是佛主轉世之秘，越少人知道越好。

    看著(zhù)胸前佛主心印已經(jīng)暗淡徹底消失，明王不得不以繼續她先前的手段。

    先前引佛主氣息出現，停止的掠奪繼續，直到足夠的量，而后結印，四通大師再次出現。

    依舊是那般，敵不動(dòng)我不動(dòng)，敵動(dòng)了，不到身邊不出手。

    明王傳音，四人這才慢慢悠悠地出動(dòng)，皆是飛升而上，在空中停留之際手掌攤開(kāi)，向著(zhù)彼此方向平伸，東南西北四個(gè)方位。

    而后皆是口中念念有詞。

    “是他們！”

    笑佛如何不知道這四人是誰(shuí)，皆是佛門(mén)的得道高僧，不過(guò)并沒(méi)有任何傳承留下，其中每一人的巔峰戰力直逼羅漢，若非傳承，若非羅漢果位已滿(mǎn)，以四人的實(shí)力絕對能得羅漢果位。

    這就是四名羅漢，想不到竟然歸屬了明王，這其中只怕也有秘密。

    人種袋再次綻放光彩，神力而來(lái)吸引不斷。

    而下方四人自成一體，源源不斷生生不息，雖是被人種袋所吸收了不少信仰，可真身并沒(méi)有被吸入其中，反是庇護了下方的明王，讓她不受干擾。

    “果然夠強！”

    既然能以信仰之身抵擋自己的法袋，袋中有神秘力量，能無(wú)聲無(wú)息間將神靈吸入其中，不論實(shí)力強大與否，不論身份如何高貴皆會(huì )被束縛，返璞歸真顯化真身，但凡胎生皆不能擋。

    笑佛心想著(zhù)。也明白了明王的計策，知曉法袋的能力，故此不用生靈去阻擋，信仰非血rou便能抵擋一陣。

    “可惜啊，人種袋其實(shí)這么簡(jiǎn)單的？”

    笑佛再生變化，人種袋晃動(dòng)，其中無(wú)盡的空間盡數泛出火光，好似燃燒了一般，若是仔細看其實(shí)不過(guò)是一種色彩，鮮紅妖艷如同血rou生成一般。

    ‘這法袋不會(huì )就是某位生靈的血rou吧？’

    明王又做猜想。

    看著(zhù)從其中流出絲絲縷縷紅芒，如同鮮血的滑落，速度不算快，四周的虛空已經(jīng)被禁錮，此刻如同順著(zhù)墻壁留下的濃稠的血液。

    毫無(wú)疑問(wèn)人種袋又是加強了，具體是何能力明王也是不知，因為笑佛出手的次數屈指可數，而且還未曾動(dòng)用法器，所以她也不知具體為何。

    異象不生，壓制著(zhù)明王的能力，讓她難以動(dòng)彈，好似又一次進(jìn)入了開(kāi)天辟地以后，萬(wàn)法不生的時(shí)代。

    唯一不同的是，此時(shí)此刻吉祥果、俱緣果、甚至是白蓮，盡數還在釋放佛力，并沒(méi)有真正的受到?jīng)_擊，但這絕對不是精神層次的影響。

    因為不曾聽(tīng)到任何的聲響。

    這人種袋是禁忌法器？

    明王疑惑，隨著(zhù)那濃稠的液體越來(lái)越近，她所受到的壓制越來(lái)越大，苦不堪言。

    上方四通大師，皆是生出了變化，陣陣殘影出現，好似四人在高速運動(dòng)狀態(tài)下，但施法者明王無(wú)比清楚他們未動(dòng)，只是受到某種不可抗拒的力量影響著(zhù)。

    介于真實(shí)與虛幻之間，能看到絲絲縷縷潔白之物在漂浮，那是信仰之力，也就是四通大師的本源。

    返璞歸真，顯化本體么？

    也不盡是，其中一人的狀態(tài)很是特別，他并未顯化信仰之力，其轉化的是一顆賣(mài)相極丑的橢圓珠子，那是舍利子。

    這就是奇怪之處，他也是信仰之力所凝聚，若是被打回原型也該是信仰不該是舍利子。

    明王疑惑之間，四通大師皆被那濃稠的如同鮮血的液體所吞沒(méi)，下一刻盡數飛升，被吸入了法袋之中，再難感受到應有的聯(lián)系，他們斗被抹滅呢？