募須神族為躲避神族覆滅之災，全族遷入金蠶蠱境，過(guò)著(zhù)怡然自得的部落生活。

    誰(shuí)知某夜金蠶躁動(dòng)，蠱境大門(mén)發(fā)出巨響，族長(cháng)達瓦央吉猶豫不決，生怕一旦打開(kāi)蠱門(mén)，暴露神族方位，就會(huì )為募須族人帶來(lái)災禍，可若一直袖手旁觀(guān)，他又于心不忍。

    思前想后，他終于還是開(kāi)啟蠱門(mén)，帶領(lǐng)一眾募須武士沖了出去。

    一進(jìn)入現實(shí)世界的蒼山森林，就見(jiàn)到正反兩派鬼族在激烈交戰，更令他吃驚的是，竟然同時(shí)還有大批妖兵參與其中。

    募須神族地處云南邊陲，鬼族遠在中原，兩方相隔遙遠，幾乎從未打過(guò)交道。不過(guò)達瓦作為一族之長(cháng)，消息可不閉塞。六界分布以及各界內部的情況，他總能通過(guò)自己的消息網(wǎng)打聽(tīng)清楚，所以對鬼族發(fā)生過(guò)什么，也早有耳聞。

    正統鬼族被妖族妖孽侵占，而蒙鐸是真鬼王姡昱唯一的兒子，這他知道。不過(guò)從蠱境出來(lái)，聽(tīng)了幾句戰斗雙方的喊話(huà)，他又明白了，那些躺在地上的妖兵尸首，或鬼兵化成的黑灰里，有一個(gè)便是蒙鐸。

    正統鬼族唯一的傳人被殺，這事非同小可，極可能意味繼神族滅亡后，鬼族也將隨之消亡。

    為了募須族人，也為了自己，他應該對眼前之事坐視不理?？伤X子里想的，是世事紛亂，自己卻一直躲在舒適的蠶境里樂(lè )享人生，這種行為實(shí)在與懦夫無(wú)異。

    現在既受蠱蟲(chóng)召喚，出來(lái)目睹這一切，就是天意，天要求他助鬼族一臂之力，他就必須順應。所以他不再如蠱境里時(shí)那樣躊躇，立即命令隨行的百名武士，沖上去大戰妖兵，救出鬼人。

    而他自己，則站在一旁觀(guān)察形勢，由此了解這場(chǎng)打斗的起因，是為爭奪鬼王印信，蒙鐸死后，印信就握在姡昱舊部，一個(gè)叫仄邪的鬼人手里。

    他領(lǐng)著(zhù)武士們殺到時(shí)，妖鬼雙方的惡戰已持續多時(shí)，仄邪手下只剩了五十來(lái)人，眼看就要抵擋不住。

    情勢危急，就算有募須武士作為武力補充，妖兵也兵精將勇，人多勢眾。

    見(jiàn)此情形，明擺著(zhù)不能取勝，達瓦央吉便不敢戀戰，拉著(zhù)仄邪和僅剩的五十幾名正統鬼人退入金蠶境，然后迅速關(guān)閉蠱門(mén)。

    盡管如此，募須神族與現實(shí)世界相連的大概位置，也已被那領(lǐng)妖兵截殺鬼兵的南風(fēng)長(cháng)老牢記在心，這就是他現在為何知道無(wú)影溪在哪兒的原因。

    站在無(wú)影溪邊，段簫做出了令人意想不到的舉動(dòng)。他取出玉簫后，竟脫下腳上的靴襪，赤足向溪水里走。

    “不要啊，快停下！”靈宣洛與云之裳同時(shí)驚呼。蠱蟲(chóng)危險，會(huì )鉆進(jìn)人體，而他腳上還帶著(zhù)在幻生符里受的傷，二人都認為，他這是在自殺。

    段簫卻擺擺手，示意他們不要緊張，一副成竹在胸的模樣，然后把玉簫橫在嘴邊，閉上兩眼，悠閑地吹奏起來(lái)。

    只聽(tīng)那簫聲，時(shí)而如林籟泉韻般悠揚婉轉，時(shí)而又如怨人泣訴般催人淚滴。裊裊余音環(huán)繞山林，惹得鳥(niǎo)獸都不再出聲，只顧豎耳傾聽(tīng)。

    吹奏不多時(shí)，無(wú)影溪里，蠱蟲(chóng)組成的銀帶就開(kāi)始變化，剛才幽弱的光芒轉盛，以至隔得很遠的人都能看清，那些銀色的蠕蟲(chóng)聚在一起，已蓋住了他的雙足。

    靈宣洛與云之裳的心都提到了嗓子眼，可在簫聲控制下，金蠶蠱蟲(chóng)并沒(méi)往他身體里鉆，而是在慢慢長(cháng)大，身體由銀色變得通體乳白，并開(kāi)始出現一圈圈的金環(huán)。

    靈宣洛此時(shí)再看這些蠱蟲(chóng)，非但不再反感，反而覺(jué)得它們很美。