天空不見(jiàn)月亮，只有幾顆星稀疏地掛于天幕，以致矮樹(shù)林里漆黑一片。

    云之裳撤下黑披，帶著(zhù)段簫與靈宣洛來(lái)到無(wú)影溪邊。

    三人一起探頭下看，既沒(méi)見(jiàn)到自己的影子，也沒(méi)見(jiàn)到蠱蟲(chóng)，只有一些圓溜溜的鵝卵石，被溪水暗淡的光澤反射出暗影，懶散地鋪在水底。

    云之裳示意二人后退幾步，然后抬起手，對準小溪平平地拂去，于是靈宣洛曾經(jīng)見(jiàn)到的，由蠱蟲(chóng)組成的銀色絲帶，就帶著(zhù)銀光出現在眼前。

    不過(guò)這次與上次不同，銀帶不是出現在土地上，而是沉在溪水里，隨水流漂蕩。

    云之裳已利用自己鬼王繼承人的力量，喚出金蠶蠱蟲(chóng)，便退得與靈宣洛并肩而立，段簫則走到他剛才所處的位置，準備開(kāi)始用對蠱術(shù)。

    蠱，是云貴一帶盛行的巫術(shù)，能害人于無(wú)形。因其危害巨大，且使用手段邪惡，在人間界的朝廷，向來(lái)是懸為厲禁的。不管哪朝哪代，只要發(fā)現有人用蠱，必嚴懲不怠。

    除去人間，其它幾界中擅長(cháng)用蠱的，也就是神界了。但中原神族人自稱(chēng)正統，并不知蠱為何物，唯一識得這門(mén)秘技的，就只有募須神族。

    盡管如此，募須神族對用蠱權掌控極嚴，這項權利，歷來(lái)都只掌握在族長(cháng)手里，族人如需使用，必須得到族長(cháng)加印的書(shū)面批準。如有擅用者，若未造成嚴重后果，將被驅逐出神族，而造成嚴重后果的，例如致人死命，則會(huì )被處死。

    不過(guò)無(wú)論募須神族有多小心謹慎，還是受蠱術(shù)拖累，為正統神族所不容，不得已被逐出中原，躲來(lái)荒山野嶺定居，經(jīng)過(guò)幾千年積累，形成了這獨一無(wú)二的神民族。

    既為神族一員，不管被驅逐與否，當帝神宮出事，他們也無(wú)法獨善其身。

    當年子虛山燈神廟里，七星神燈被南風(fēng)長(cháng)老熄滅，造成山河傾塌，生靈死傷無(wú)數，募須神族族長(cháng)達瓦央吉為防因此滅族，在萬(wàn)般無(wú)奈下啟動(dòng)了金蠶蠱陣。

    這種規模龐大的金蠶蠱，大概從募須神族誕生至今，使用次數就沒(méi)過(guò)三，且每一次使用，都是因為有大的天災降臨，必須將全族挪進(jìn)一個(gè)避難所，才不得已而為之。

    這項蠱術(shù)的奧秘，在于利用蠶蟲(chóng)的生長(cháng)，圍出金蠶境，境門(mén)完全用金蠶封死。金蠶細小，善于隱藏，任他是誰(shuí)，也不可能再找出募須族人的蹤跡。

    蠱境里的世界，與外界一模一樣，一旦封境，族民們就在里面休養生息，再也不用過(guò)問(wèn)境外凡塵之事，如此神境，呆在里面的時(shí)光可謂逍遙自在。

    可達瓦央吉在把全族挪入金蠶境后，日子正過(guò)得紅紅火火，金蠶卻忽在一夜躁動(dòng)，紛紛要向外爬，以至蠱境大門(mén)發(fā)出轟隆隆巨響，驚動(dòng)了幾乎所有神族人。

    達瓦族長(cháng)不知外間發(fā)生何事，顯得憂(yōu)心忡忡，因為他很清楚，蠱境外的事若非驚天動(dòng)，絕不會(huì )這般嚇到蠱蟲(chóng)。

    但封鎖的蠱門(mén)不可冒然敞開(kāi)，否則就有可能暴露神族位置，招來(lái)災禍?？扇舨婚_(kāi)，蠶蟲(chóng)驚慌亂動(dòng)，也會(huì )令神族陷入危境。

    那一夜，達瓦央吉陷入了極度的焦慮，不知該如何決斷。