靈宣洛在密林里跟蹤部落人群，來(lái)到一處開(kāi)闊地。為防被發(fā)現，他躲上一棵大樹(shù)，正好看到空地正中的篝火，以及坐在篝火旁，一位威嚴的老者。

    老者面容枯槁，溝壑縱橫，一雙陰沉沉的眼睛卻似傲睨一切，斜乜著(zhù)蜂擁而至的人群，一語(yǔ)不發(fā)。

    等了一會(huì )兒，眼見(jiàn)人到得差不多了，他撐著(zhù)硬邦邦的獸頭拐站起來(lái)，抖著(zhù)兩條細腿，想踩上一塊大石，卻身子搖晃兩下，似要摔倒。身邊一個(gè)矮小滾圓的年輕人見(jiàn)狀，趕忙殷勤地過(guò)來(lái)攙扶。

    老者在石頭上站穩，清清嗓子，居高臨下地開(kāi)講：“我昆明部落，從建立至今，已有千年的歷史。雖然部落脈系龐大，卻一直都在這深山老林里過(guò)著(zhù)巢居xue處、虎狼為伴的生活?，F在終于等來(lái)了好機會(huì )，中原朝廷，要對我們進(jìn)行招撫，從此我們便可靠著(zhù)大唐王朝這棵樹(shù)，過(guò)上好日子了。這本是件喜事，可又事不湊巧。我近日收到消息，說(shuō)舊達光國的小王爺段簫回來(lái)了，回來(lái)的目的，是要重建故國。這個(gè)消息驚天動(dòng)地，直接關(guān)乎我整個(gè)部族未來(lái)的命運，所以今天召集你們這些分部的頭人過(guò)來(lái)，想聽(tīng)聽(tīng)你們的意見(jiàn)，我們到底該站向哪一邊？”

    老者話(huà)音一落，人群立即炸開(kāi)了鍋，幾百名壯漢開(kāi)始七嘴八舌地議論。人多嘴雜，大家又各執所見(jiàn)，必須據理力爭，很快就分成了兩派。

    老者恢復剛才那種陰翳的神態(tài)，任憑漢子們爭論得面紅耳赤，拄著(zhù)拐杖不再說(shuō)話(huà)，只等他們得出結果，然后有人作為代表來(lái)回答自己。

    沒(méi)過(guò)多久，果然就有一個(gè)身著(zhù)豹皮，滿(mǎn)面虬髯的漢子跨前一步，靠著(zhù)篝火問(wèn)道：“札賴(lài)老，你不會(huì )是弄錯了吧？達光國的小王爺段簫，在幾百年前就和他父王斷絕父子關(guān)系，去中原修仙了。據說(shuō)他現在已修到留仙級別，幫助仙族鎮守恒山呢！無(wú)端端地，怎可能說(shuō)回來(lái)就回來(lái)？”

    札賴(lài)老摸摸胡須，對漢子搖頭道：“莫奇恭，段小王爺的過(guò)去，確如你所說(shuō)，是在中原過(guò)了整整五百仙人的生活。但是世事變化無(wú)常，他在外面漂泊那么久，終有一日生出歸鄉之心，又有什么值得大驚小怪的？況且，我得來(lái)的可不是小道消息，而是瀾滄神親口告訴我的，你說(shuō)這還能有假？”

    “??？小王爺回歸云南的消息，是瀾滄神放出來(lái)的？那應該不會(huì )假！”眾人聽(tīng)到這兒，又是一陣交頭接耳。

    莫奇恭聽(tīng)札賴(lài)老搬出瀾滄神來(lái)，也不再懷疑，答道：“好吧，如果此話(huà)真是瀾滄神所說(shuō)，那么十有八九就是真的了。想當年，達光段王在中原一帶聲名狼藉，只因他在蜀身毒道上造下太多殺戮，以致中原各大門(mén)派都將他視作仇敵，甚至不時(shí)派人來(lái)云南實(shí)施暗殺計劃。但對我們哀牢人來(lái)說(shuō)，哪家祖上沒(méi)受過(guò)他的恩澤？若不是他，我們在場(chǎng)的這些人里，只怕有三分之一都沒(méi)機會(huì )將子嗣延續到這一代。段王對哀牢人的恩德，可是一言難以道盡。漢人們常說(shuō)飲水要思源，我莫奇恭的意思，便是不管大唐這棵樹(shù)能給咱多少蔭，也不能忘了我們自己的根，是打哪兒生出來(lái)的。如果小王爺要重建故國，我莫奇恭第一個(gè)跟他走！”