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    王修是何等的狂妄！獨創(chuàng )現代修行之法？就像一個(gè)什么都沒(méi)有的窮人說(shuō)自己要明天要先賺他個(gè)一百億一樣。

    這基本上是不可能的，除非有外掛！是的，那么王修有沒(méi)有呢？他有！

    系統附身，讓他得到了一顆世界珠，世界珠內創(chuàng )造虛擬精神世界，又拐帶來(lái)了佐為，讓世界珠運轉，神秘度正在一點(diǎn)點(diǎn)的增加，什么是神秘度？其實(shí)就是無(wú)法解釋的神秘力量，而世界珠運轉下所得的虛擬精神世界之力，某種意義上，也正是神秘度。

    不過(guò)此神秘度，又非彼神秘度，但終究是同源的神秘度，其中復雜太過(guò)難解，王修沒(méi)有去探究太多，他只知道，他想要借假修真的最大底氣，就是這個(gè)。

    那么該如何做呢？王修微笑，笑的像二貨，陷入無(wú)窮幻想之中。

    日落星出，夜色降臨。

    他的房間，是獨有的一間靜室，臥室中的床前擺著(zhù)一張電腦桌，上面鋪著(zhù)一臺筆記本電腦，手邊高高的隆起一堆的厚厚的書(shū)籍，屋內燈光白亮充足。

    王修伸手翻下書(shū)頁(yè)，已經(jīng)翻完手中數年前買(mǎi)來(lái)的一本小說(shuō)，重溫了一次多年前經(jīng)典的書(shū)冊。

    “除了中后期，有爛尾的嫌疑，不必考慮外，這前面的腦洞設想和境界劃分，卻是足以讓我用來(lái)借假修真了?！?/br>
    王修站了起來(lái)，活動(dòng)了下筋骨，將手中書(shū)翻到了前面幾章，有關(guān)修行的境界劃分之說(shuō)。

    ……道經(jīng)神魂修煉十大層次，為定神，出殼，夜游，日游，驅物，顯形，附體，奪舍，雷劫，陽(yáng)神

    《寶塔觀(guān)想出殼法》，需沐浴，結手印，念經(jīng)文，冥想咒語(yǔ)，手勢，最終定住心神，神魂出殼……

    等待自己的心側底靜下來(lái)之后，再觀(guān)想有七層極高的寶塔，而自己一步步蹬上去，在最高層突然一躍而上，神魂離殼……

    “陽(yáng)神修行，神魂出殼，不需要什么天地靈氣，元氣，魔法元素……這樣的神魂觀(guān)想修行法，正合我心意，可用于借假修真的資料原型，正好拿來(lái)一用！”

    “還有另外這一本書(shū)……”

    ……巫師的修行，是以修行冥想法，感受周身自然間所能感受到的特殊事物，凡能做到者，即有修行巫師的潛質(zhì)，以意志引導它們，以引導速度快慢，感受特殊事物的多少，來(lái)衡量天賦者的資質(zhì)。

    等級劃分，巫師學(xué)徒，正式巫師，二級巫師，三組巫師，四級晨星巫師——滅城，五級輝月——滅國，六級曦日——滅世，七級巫師與神靈同階，八級，九級之后，更是主神一級，創(chuàng )世世界之主一級的人物。

    “這本書(shū)中的修行體系，相對前者來(lái)說(shuō)要夸張太多，但也自有脈絡(luò )，巫師冥想增長(cháng)精神力，又以精神力凝聚符文，構造巫術(shù)模型，吸取各具屬性的能量，以精神力發(fā)動(dòng)，模型為驅動(dòng)，魔力為能源，釋放巫術(shù)……”

    “同樣，這樣的修行體系前面的腦洞設想與境界劃分，也可以做為借假修真的資料原型?！?/br>
    兩本書(shū)內的修行體系建設腦洞思想，在王修腦海中閃爍，交融，高達29點(diǎn)的精神屬性，已近超凡界限，思維火花靈感不斷迸射……

    觀(guān)想，冥想，手印，咒語(yǔ)，符文，巫術(shù)模型，精神力撬動(dòng)，神秘能量為能源，最終形成巫術(shù)，或神魂攻擊法術(shù)……

    “借假修真，所謂假者，為虛擬，但虛擬也需要真實(shí)的支撐物，不論我是要創(chuàng )造神魂修行法，還是巫術(shù)修行法，第一個(gè)要點(diǎn)，就是神魂體系中的念頭，巫術(shù)體系中的精神力！”

    “念頭，精神力是神魂法術(shù)或巫術(shù)最基本的存在，這東西是關(guān)鍵，需要達到一定的強度與數量，質(zhì)量?！?/br>
    “這一步是關(guān)鍵點(diǎn)，虛無(wú)縹緲的精神力或念頭，思維本是無(wú)形無(wú)相的，唯有將它煉成無(wú)形卻有相的地步，這才是一切的開(kāi)始，達不到這一步，一切都是虛假，任你在觀(guān)想或冥想數十年，數量與質(zhì)量不達標，都是沒(méi)用?！?/br>
    “所以，無(wú)論是冥想還是觀(guān)想的目地都是為了壯大自身的念頭與精神力?！?/br>
    “如觀(guān)想法，觀(guān)物，觀(guān)人，觀(guān)想一尊神靈，佛陀，或者冥想法，冥想想像用精神力構造符文，之后符文之數達到一定數量后再凝聚成特有的巫術(shù)模型等等……這一切的目地都是要將精神力變強，并達到實(shí)現無(wú)形而有相的地步?！?/br>
    “而手印，咒語(yǔ)，符文，等等都是為了讓人‘信’，信自己有，讓人自為擬造創(chuàng )造，無(wú)中生有一種‘真’，此真即為一切超凡之基，這就是借假修真！”

    “‘信’則生有，此有為虛，虛而又擬，天長(cháng)日久，終將虛無(wú)，無(wú)形無(wú)相的信念，精神，念頭，轉化質(zhì)變到雖無(wú)形，但我心中已‘有相’的地步，即是修行的第一步?！?/br>
    “這一步是關(guān)鍵，唯心是造，化無(wú)形無(wú)相，為無(wú)形有相，此為神魂入門(mén)，也是巫術(shù)學(xué)徒入門(mén)?！?/br>
    “神魂入門(mén)是觀(guān)想自身的神魂成一虛影，虛而化之，以《寶塔觀(guān)想出殼法》為例，主角天縱其才，第一步第一次修行就達到神魂出殼的地步，對我來(lái)說(shuō)，不，甚至對絕大多數人來(lái)說(shuō)都是不可能的，要么是主角天生精神力強過(guò)普通人十倍，要么就是小說(shuō)家強加的外掛了……”

    “巫師學(xué)徒所謂的資質(zhì)問(wèn)題，是精神屬性的原因，若有方法能從后天開(kāi)始鍛煉精神，沒(méi)資質(zhì)也能變成有資質(zhì)，最本質(zhì)的關(guān)鍵無(wú)非一個(gè)‘信’字?！?/br>
    “比如，我世界珠之中，所創(chuàng )造的第一個(gè)虛擬精神世界，由創(chuàng )世之光碎屑所創(chuàng )，正是另一位大能的‘信’，也是另一種神秘度之源，信，才是關(guān)鍵，而里面所有下圍棋的職業(yè)棋士，估計個(gè)個(gè)都是有巫師學(xué)徒或者神魂修行的資質(zhì)，只需要將他們‘信’即可?！?/br>
    “思維至此，我修行的第一步已經(jīng)明晰，借假修真，借信化虛，日日加持，最終達到精神，念頭，化虛為相，達至精神念頭至無(wú)形有相之間，借假修真的第一步就達到了?！?/br>
    “放在神魂體系，正是主角的第一步定神，定神者即為化虛為相，無(wú)形有相方能出殼，神魂出殼后，此即為真正的神魂修行入門(mén)！”

    “同樣巫術(shù)體系中，學(xué)徒能將精神力凝聚出有無(wú)形有相的第一枚符文，同樣也是巫術(shù)修行的第一步入門(mén)！”

    “那么，我的借假修真修行，現在就可以開(kāi)始第一步了，創(chuàng )造觀(guān)想物！”