魔教第一代祖師天魔老祖，在創(chuàng )立光明圣火教之初，其實(shí)是融合了東西方的文化信仰。

    在華夏文明的神話(huà)傳說(shuō)中，盤(pán)古大神開(kāi)天辟地，女?huà)z娘娘哺育眾生。

    而天魔老祖創(chuàng )造出來(lái)的開(kāi)天魔神與幽冥圣母的形象，與盤(pán)古女?huà)z極為相似。

    至于魔教的教義，天魔老祖則是借鑒了西域已經(jīng)沒(méi)落的太陽(yáng)教，太陰教，光明教，神火教等等。

    從魔教的全稱(chēng)光明圣火教，就可看出這一點(diǎn)。

    魔教在祭祀大典上使用的古曲《魔殤》，音律與華夏遠古先民祭天時(shí)的古琴曲《神人暢》如出一轍，只是被天魔老祖添加了文字吟唱出來(lái)。

    《魔殤》古曲一響，鼓聲與鐘聲便開(kāi)始慢慢的止息了。

    郭璧兒虛懸在巨鼎之上，雙目微閉，表情虔誠，口中緩緩的誦念。

    “若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉……”祭臺上正在濫竽充數的葉天賜，聽(tīng)到這幾句話(huà)，微微的抬起了頭。

    心中大為詫異。

    這句話(huà)他很熟悉，典出莊子的《逍遙游》，在每一卷天書(shū)的前面，通常都會(huì )看到這句話(huà)。

    好在郭璧兒接下來(lái)吟唱的內容，并不是天書(shū)中的文字。

    “遠古人行至法，可悟圣人之道，圣人未果，分仙凡。

    神御九天，仙臨蒼穹，魔降幽冥，人立天地。

    魔祖欲臨宇宙之地，分享仙神人圣之氣機，共御太極之泉。

    起始安亦，萬(wàn)年靜安。

    然魔道昌隆，巫行與術(shù)，為人之恐，靈之所惡。

    魔之道，為仙神人圣之左見(jiàn)，恐懷厭惡，不齒與同。

    仙神控天柱之山，通天之門(mén)，欲屠魔而存一……”《魔殤》的內容很奇葩，起碼對于中土百姓，是非常奇葩的。

    先是講述遠古時(shí)期，凡人可參悟法則，成為圣人。

    有些人沒(méi)有成為圣人，便成為了仙人，凡人，神人，魔人。

    在這四類(lèi)人中，神的地位最高，居住在九天之上。

    仙人的地位第二，居住在蒼穹之上，也就是山上。

    魔人就比較慘了，地位遠不及神仙，淪落到了幽冥地府。

    凡人則是生活在天地之間的這片大陸上。

    魔祖想要重臨人間，與神仙凡人共同生活，共御太極之泉。

    開(kāi)始的時(shí)候，大家相對安穩，過(guò)了上萬(wàn)年的平靜生活。

    不過(guò)，隨著(zhù)歲月的流轉，魔道一脈日漸昌隆，被世人恐懼。

    加之，魔教的理念與神仙圣人之間有分歧。

    神仙圣人“恐懷厭惡，不齒與同”。

    神仙圣人不想與魔人同存與世，于是，他們便控制了天柱之山與通天之門(mén)，想要將魔道之人全部殺死，讓世間只存在自己這一脈。

    這就是人間傳說(shuō)中的“大戰”。

    也稱(chēng)之為“封神之戰?！?/br>
    此戰魔道敗北，被神仙圣人從繁華的中土驅逐到了西域。

    《魔殤》的后面內容，有一部分就是記錄這一戰的。

    通篇都是褒揚魔道之仁心，痛批神仙圣人之虛偽殘忍。

    其中還用大篇幅的內容，講述了幽冥圣母與開(kāi)天魔神創(chuàng )造世界，養育眾生的故事。

    其內容正好與中土百姓心目中對正邪的認知是相反的。

    在魔殤中，魔是仁義的，神是殘忍的。

    葉天賜雖然是葉小川的內心陰暗面，但是他對魔教自創(chuàng )的《魔殤》，亦是嗤之以鼻，心中覺(jué)得好笑。

    不過(guò)葉茶卻難得的開(kāi)口，道：“你覺(jué)得這魔殤很好笑嗎？”

    葉天賜心中道：“難道你不覺(jué)得？”

    葉茶道：“圣教之所以對外如此團結，一半的功勞，都要歸于這篇魔殤?！?/br>
    葉天賜道：“東拼西湊的古曲，枉顧事實(shí)的誦詞，洗腦之言罷了?！?/br>
    葉茶道：“不錯，這是洗腦之言，但一個(gè)門(mén)派，一個(gè)宗教，一個(gè)信仰，都必須要給門(mén)徒洗腦。

    只有思想上的高度統一，才能成就大事?！?/br>
    葉天賜道：“這一點(diǎn)我贊同?！?/br>
    一篇祭天古曲，竟然整整花費了兩個(gè)時(shí)辰。

    通篇至少有三萬(wàn)言，也不知道郭璧兒是怎么一字不差的背誦下來(lái)的。

    其實(shí)這篇魔殤，是個(gè)魔教弟子都能從頭朗誦一遍，這是魔教弟子入門(mén)的第一課。

    午時(shí)前后，郭璧兒終于朗誦完畢。

    鼓聲與鐘聲再度響起。

    半跪了兩個(gè)時(shí)辰的葉天賜，此刻早已經(jīng)滿(mǎn)肚子怨恨。

    他很后悔，若是早知道魔教的祭祀活動(dòng)如此繁瑣冗長(cháng)，他才不會(huì )為了裝逼遞上拜帖，說(shuō)用大雍鼎祭祀魔教祖師呢。

    葉天賜隨著(zhù)眾人一起站了起來(lái)，心中道：“這鬼祭祀總算是完結了?！?/br>
    葉茶道：“這只是祭天，祭奠幽冥圣母與開(kāi)天魔神，接下來(lái)還要祭祀圣教的第一代祖師天魔宗老祖……”“什么？

    還沒(méi)有完？”

    葉天賜的心性本就暴戾，只是在看到魔教的強大實(shí)力后，一直在強行壓制著(zhù)。

    此刻聽(tīng)葉茶說(shuō)，祭祀活動(dòng)還沒(méi)有完結，立刻就怒了。

    一股黑氣瞬間就從身上散發(fā)了出來(lái)。

    葉茶淡淡的道：“小子，我可提醒你啊，祭祀不論是在哪個(gè)文明中，都是最神圣莊嚴的。

    你如果敢在祭祀大典上放肆，或者露出褻瀆不厭煩之色，我保證你不會(huì )活著(zhù)離開(kāi)這座祭壇?！?/br>
    葉天賜聞言，立刻強壓怒火。

    他非常清楚，這里想自己死的人不計其數，自己可不能給拓跋羽找到殺死自己的由頭。

    接下來(lái)的祭祀活動(dòng)，就不像前兩個(gè)時(shí)辰那樣只能單膝跪著(zhù)。

    在郭璧兒的主持下，焚表獻貢，祈神拜祖。

    膜拜的人有三個(gè)，天魔老祖，月氏吟，葉茶。

    魔教這幾百年來(lái)一直都是這么個(gè)流程。

    只是今天這個(gè)流程，就顯得有些怪異了。

    葉茶還有一縷殘魂在現場(chǎng)呢。

    月氏吟是葉小川的前世。

    自己拜自己。

    這讓葉天賜心中有一種說(shuō)不出的詭異。

    到了下午，祭祀活動(dòng)才算走到了尾聲。

    祭臺上的一千多位魔教的大佬們，每個(gè)人手持著(zhù)三根細禪香，在代教主拓跋羽的率領(lǐng)下，齊聚在大雍鼎的正前方，對著(zhù)巨鼎與圣母魔神，天魔老祖，月氏吟，葉茶的畫(huà)像，下跪叩首。

    三叩首手，便逐一上前，將手中的細禪香，拋進(jìn)大雍鼎里的焚燒。

    郭璧兒嗓子都有些沙啞了，終于大聲的說(shuō)出了葉小川期待了一整天的那兩個(gè)字。

    禮畢！