“不差，不差……”

    數息后，騎牛老道笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭，竟然開(kāi)口說(shuō)話(huà)：“小友，不差……”

    隨著(zhù)騎牛老道的笑聲，浩蕩紫氣垂落而下，化作一幅畫(huà)卷，畫(huà)卷黑白，呈陰陽(yáng)兩色。

    “牛兒，走……”

    而后，老道騎著(zhù)青牛，緩緩行入畫(huà)卷之中。

    “哦，對了，小友，小心軒轅崑，也就是那個(gè)仙人，他不懷好意?！?/br>
    臨進(jìn)入畫(huà)卷之前，老道忽然說(shuō)道。

    “敢問(wèn)前輩是誰(shuí)？”

    葉青心神一震，急忙開(kāi)口問(wèn)道。

    “道可道，非常道，老道是誰(shuí)，你心中不是已經(jīng)有答案了嗎？”老道笑道。

    “真是太上老君？！”

    葉青心神驚駭，陽(yáng)神急忙起身，落下身形，拜道：“晚輩葉青，拜見(jiàn)太上老君?！?/br>
    “老君是我，我非老君?！?/br>
    老道大笑道：“大道艱險，萬(wàn)法無(wú)量，小友萬(wàn)望小心，有緣再見(jiàn)?！?/br>
    不等葉青多言，就見(jiàn)老道騎著(zhù)青牛走入畫(huà)中，而黑白畫(huà)卷中，亦多了一個(gè)騎著(zhù)青牛的老道。

    老道入畫(huà)，黑白畫(huà)卷仿若有了靈性與道韻，陰陽(yáng)映現，大道顯化，識海中漸有大道之音響起：

    “道可道，非常道；名可名，非常名……”

    “無(wú)名，天地之始，有名，萬(wàn)物之母……”

    “谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門(mén)，是謂天地之根。綿綿若存，用之不勤……”

    “道沖，而用之或不盈；淵兮，似萬(wàn)物之宗……”

    “致虛極，守靜篤……”

    “道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物……”

    大道聲中，經(jīng)文顯化，烙印于畫(huà)卷之上，而那幅畫(huà)卷，亦向前飄落至葉青陽(yáng)神頭頂。

    而原本高懸其上的地皇鐘，亦緩緩落下，似低畫(huà)卷三寸，微微晃動(dòng)，鐘鳴悠揚，以示尊重，以表歡慶。

    在葉青心神如一，沉浸于大道之音，經(jīng)文玄妙時(shí)，殊不知，外界那尊端坐神位之上、似若沉眠的仙人，忽然睜開(kāi)眼睛。

    而就在他睜開(kāi)眼睛的剎那，星河破碎，日月墜落，無(wú)垠星空寰宇破滅，只剩黑暗與混亂。

    而原本巍峨莊重的昆侖仙宮，此時(shí)亦變得殘破不堪，搖搖欲墜。

    “帝尊，還不動(dòng)手嗎？”

    這時(shí)，那個(gè)白云童子出現在仙人身旁，恭謹道。

    只是這時(shí)的白云童子，再不復先前的唇紅齒白、仙風(fēng)道骨，而是全身如皴裂的瓷器，布滿(mǎn)細碎的裂紋，滿(mǎn)臉陰鷙與怨毒。

    “不急，不急，再等等，待他習得《老君騎牛悟道錄》，本尊再借他之體重生不遲?！?/br>
    此時(shí)的仙人，亦大變了模樣，不若先前那般威嚴尊貴，神秘高大，而是面容蒼老，滿(mǎn)臉溝壑，牙齒脫落，周身污穢不堪，散發(fā)著(zhù)腥臭難聞的氣味。

    一如病入膏肓、行將就木之人。

    “《老君騎牛悟道錄》乃太上老君留于人間的無(wú)上妙法傳承，太上老君隱遁無(wú)為，無(wú)為而無(wú)所不為，最善消災避劫，危難不及?！?/br>
    仙人激動(dòng)道：“若本尊當年能修習此法，定可執掌陰陽(yáng)，消災避劫，長(cháng)生無(wú)憂(yōu)，不會(huì )如現在這般天人五衰，即將隕滅?！?/br>
    “所以，本尊要這凡人先行修得《老君騎牛悟道錄》，待本尊借他之體重生之時(shí)，亦可得此無(wú)上妙法?！?/br>
    “有此無(wú)上妙法立道護身，本尊定可于此大劫之際，重掌大道乾坤，甚至更進(jìn)一步，超脫命運，成道成祖，萬(wàn)劫不朽?！?/br>
    《老君騎牛悟道錄》乃當年上古大劫來(lái)臨之際，他們?yōu)榱硕惚転慕?，使用下作的手段，威逼利誘，從老君觀(guān)搶來(lái)的一門(mén)避劫祛災無(wú)上妙法。

    老君觀(guān)，聽(tīng)名字就知曉對方是太上老君的一脈傳承，老君觀(guān)傳承久遠，雖然門(mén)人不興，可每逢大劫都可安然度過(guò)，憑的正是太上老君傳下的《老君騎牛悟道錄》。

    所以，萬(wàn)年余前，大劫來(lái)臨之時(shí)，他們自知身處大劫，避無(wú)可避，遂起了貪念，以卑劣的手段從老君觀(guān)處得到了《老君騎牛悟道錄》，他們本想依靠此法渡過(guò)劫數，保全己身。

    未曾想，搶來(lái)之后，卻發(fā)現昆侖墟中竟無(wú)一人可修行此法，縱然是他們這些仙人，亦觀(guān)之不透，悟之不明，反倒是一些外界凡俗之輩，可以悟道修行。

    所以，雖然有無(wú)上避劫之法，可奈何他們修行不得，只能將之束之高閣。

    不過(guò)嘛，現在不一樣了。

    昆侖墟遭逢大劫，而他也因種種原因身受重創(chuàng )，天人五衰，現已壽數將近，雖然天地靈氣開(kāi)始復蘇，但距離重現上古時(shí)期的景象還為時(shí)尚早，他已等不到那個(gè)時(shí)候了。

    他茍延殘喘于昆侖墟內，就是不愿羽化兵解，自然不甘在天地靈氣復蘇之際身死道消，于是他便將主意打到了外界之人的身上，欲借外人之身轉世重修，再活一世。

    為此，數百年前，他曾耗費大量仙氣，施展神通偉力，降下仙緣，算定百年之后有人會(huì )進(jìn)入昆侖墟，來(lái)到此地，成就他借體重生、再活一世之夙愿。

    當然了，他所謂的借體重生并非什么粗淺不堪的奪舍重生，亦非兵解轉世，而是昆侖墟的一門(mén)仙法神通，名曰《皇母降世經(jīng)》。

    《皇母降世經(jīng)》講究以宿主之身為田地牧野，奉養己身，從而借身重修，得以重生。

    簡(jiǎn)而言之，就是以神通種下一顆仙種于宿主體內，被種下仙種的宿主，不會(huì )察覺(jué)，亦不受影響，反而會(huì )宿慧大開(kāi)，成為不世天驕。

    宿主越是厲害，修行速度越快，仙種的成長(cháng)速度亦越快，待仙種壯大成熟，施術(shù)之人便可借由仙種，吞噬對方的神魂、意識，借體重生。

    因為仙種乃與宿主一體，且是由宿主奉養而成，所以吞噬對方神魂時(shí)，對方不會(huì )有任何反抗，無(wú)識無(wú)覺(jué)，可完美繼承對方的天資根骨，武學(xué)修為，且靈rou完美契合，不會(huì )對日后的武道修行造成任何影響，不像奪舍那樣，靈魂、rou身難以完美契合，雖然可重生，卻基本也斷絕了道途。

    所謂皇母降世，永世不滅，即是如此。

    在昆侖墟中，《皇母降世經(jīng)》亦可為諸多仙法之首，亦是昆侖墟的不傳之秘，唯有西王母一脈血裔方可修習。

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