焦立走出了自己的宅邸，開(kāi)始在云羅鎮中閑逛了起來(lái)。

    這時(shí)，焦立正在街上悠閑的散步，忽然聽(tīng)到前面的街道上，傳來(lái)一片嘈雜的聲音，像是一群人在圍觀(guān)著(zhù)什么，還有很多人向圍觀(guān)的人群跑去，焦立于是也快步的走上去觀(guān)看。

    焦立擁擠在人群之中，驚異的看見(jiàn)，在場(chǎng)中央空地中，站著(zhù)四個(gè)人，三名年輕公子模樣的男子和一名黑衣的美麗女子，那女子一身黑色的勁裝，生的十分美麗動(dòng)人，正是焦立一個(gè)多月前看見(jiàn)的放羊的美麗姑娘。此時(shí)正手提一條粉色的鞭子，傲然的站在場(chǎng)中央，顯得格外的英姿颯爽。

    焦立看見(jiàn)，這是一個(gè)剛剛打斗完的現場(chǎng)，這三名公子打扮的年輕人，似乎每個(gè)人都吃了虧，身上的公子長(cháng)衫有些破爛，像是被黑衣女子，手中的鞭子打破。

    這時(shí)三各公子手中的武器，已經(jīng)掉落在了地上，沒(méi)敢繼續動(dòng)手，正說(shuō)著(zhù)什么狠話(huà)。

    焦立只是在人群之中，靜靜的欣賞著(zhù)那美麗的黑衣女子，并沒(méi)觀(guān)注那三名公子，只隱約的聽(tīng)說(shuō)有個(gè)葉家，像是葉家勢力很大的樣子，又聽(tīng)說(shuō)此名美麗的黑衣女子，名叫辛越兒。

    這時(shí)那美麗的辛越兒，又開(kāi)始揮動(dòng)起粉色的鞭子來(lái)，身形依然是那么美麗婀娜。焦立看見(jiàn)辛越兒的粉色鞭子，這次并不是抽打在羊群身上，而是抽打在那三位年輕的公子身上，

    而這三位年輕公子好像已經(jīng)無(wú)力還手，衣服破損，并且皮開(kāi)rou綻，看上去似乎十分嚴重，但都是些皮rou之傷。

    這時(shí)，焦立聽(tīng)到那美麗的辛越兒，用清亮無(wú)暇的嗓音，笑吟吟的說(shuō)道:“干受我五佰鞭子之后，本姑娘才能心平氣和的說(shuō)話(huà)?！?/br>
    焦立看見(jiàn)那辛越兒一邊說(shuō)著(zhù)話(huà)，一邊手中不停歇的揮動(dòng)著(zhù)手中的鞭子，抽打著(zhù)那三位年輕公子，看似十分的舒暢快樂(lè )。

    這時(shí)，只見(jiàn)辛越兒似乎打的有些乏味了，看見(jiàn)三位公子退后時(shí)，也沒(méi)有追趕，依舊的亭亭玉立的站在場(chǎng)中央，并向場(chǎng)內觀(guān)眾望去，因為焦立長(cháng)相奇特，這辛越兒好像認出了焦立的模樣，但也沒(méi)有在意，眼光只是在焦立身上，停頓了一下，又望向了場(chǎng)中的三位公子。

    此時(shí)，那三名年輕的公子，也有討饒之意，但是剛才說(shuō)了不少狠話(huà)，此時(shí)間又下不來(lái)臺，這時(shí)也不敢說(shuō)出任何言語(yǔ)，也不去撿拾在地上，散落的武器，只是倉惶的向街道的一個(gè)方向，快速的磕磕絆絆的逃走了。

    而那美麗的辛越兒，看見(jiàn)三個(gè)公子，已經(jīng)敗陣逃走，似乎沒(méi)有盡興的樣子，于是那辛越兒就，向街道相反的方向走去，進(jìn)而那美麗的身影，也消失在眾人的視線(xiàn)之中了。

    焦立看著(zhù)那道美麗背影，漸漸的消失，才想到，這三名年輕的公子，若是答應甘受那五百鞭子又如何？

    這時(shí)，在圍觀(guān)的人群中，有一位三十多歲的年輕修士，沒(méi)有觀(guān)看那美麗的黑衣女子離去，而是怔怔的看著(zhù)呂成。

    此人名叫施有章，是靈劍門(mén)的外門(mén)弟子，有練氣十一層的修為，是派中一個(gè)修仙小家族施家的精英弟子，在族中頗受重視，只因為此人不但修煉資質(zhì)不錯，同時(shí)還懂些經(jīng)營(yíng)之術(shù)。

    這施有章也頗通相面之術(shù)，在數術(shù)推演方面也有奇遇，曾得一位不知姓名的高人指點(diǎn)，只有家中親妹、父母、知道，從來(lái)不敢在外人前顯露。

    此時(shí)施有章正偷眼仔細的打量著(zhù)焦立，不覺(jué)若有所思，施有章看見(jiàn)焦立大概六七十來(lái)歲的模樣，看起來(lái)只有練氣十層的修為，但生的額頭寬大，鼻梁短且寬，鼻尖肥大，雙眼天生的略微向下看，而顴骨高凸，雙腮寬大，臉和眼交界處有一個(gè)不明顯的凹陷，遠處看去，臉似像個(gè)葫蘆。

    施有章知道，此種“葫蘆陷臉”的長(cháng)相為，“乘踏水波葫中樂(lè )，遙晰依見(jiàn)越龍淵”的面相，是見(jiàn)龍興旺的面相，此種面相為世間罕見(jiàn)，正是三清之一的道祖靈寶天尊成圣之前，在凡間的面相，此時(shí)施有章不禁大驚。

    施有章心情澎湃的想到，在那位不知姓名的高人所傳授的《生壽命經(jīng)》中所說(shuō)，此種長(cháng)相的命屬，在凡間屬于壽命到五十歲之后，壽運、福運、財運接踵而來(lái)的命數，但凡人壽命不過(guò)百歲，一生只能長(cháng)命百歲，多子興旺，享受晚年。

    但對于修仙的人卻不一樣，此種面相都為大機緣者，氣運會(huì )在五十歲后隨著(zhù)歲數的增加而增加，活的越久氣運越好，壽命就越長(cháng)，而壽命越長(cháng)，氣運就越好，循環(huán)往復，甚至可以活滿(mǎn)“一元”之數，也就是十二萬(wàn)九千六百歲，也就是一件事物從緣起，到徹底緣滅的時(shí)間。

    施有章尋思到，此種面相的修士，甚至可以隨心定命，就是隨自己的愿望活著(zhù)，而且是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮快活的修煉。

    施有章又些領(lǐng)悟的想到，世人只用美丑來(lái)定義人們的相貌，其實(shí)真正的得道者，是無(wú)名無(wú)相的，就如靈寶天尊，他老人家，在得道之后，有多少中樣貌，又是世人能夠知曉的，所以只能定義為“無(wú)相”，因此“相”只是人們進(jìn)一步了解大道的之前的一種依托，并不是道本身的樣子，只是世人過(guò)于沉迷于色相而已。

    但見(jiàn)《世掙扎》曰：

    道祖原生丑寶相，世人只享美、好、香。

    不知世間無(wú)相色，活在閻浮腦神僵。

    這時(shí)，施有章開(kāi)始小心翼翼的，走到焦立的身邊，與焦立攀談起來(lái)。

    焦立見(jiàn)到一位三十多歲的青年修士，向自己走來(lái)，是一個(gè)生的細眉翻眼，牛鼻方口，鼻頭碩大外翻，看起來(lái)長(cháng)相平平，身穿青褐色道袍的修士，與自己攀談，也不決絕，并且饒有興趣的與其聊天。

    焦立在二人交談中，知道了此人是靈劍門(mén)的外門(mén)弟子。想到自己將來(lái)肯定要加入靈劍門(mén)，但現在對門(mén)中的情況，又不太了解，正好與此人了解一下靈劍門(mén)的情況，于是焦立就與施有章聊了起來(lái)。

    這時(shí)二人正在主街道的街邊，一邊閑逛，一邊相互交談。

    施有章看見(jiàn)焦立，似乎對遼國的情況并不熟悉。于是對焦立說(shuō)道：“此云羅鎮，雖四周環(huán)抱山水，風(fēng)景優(yōu)雅，但只為附近村鎮，商品聚散之地，若只看繁華，離此地不遠，有一繁華去處，喚做流云谷，那流云坊市，才是遼國全境之中，最為繁華的修仙之地，乃遼國境內五大門(mén)派修士，及各路閑散修士的靈材、法寶聚散之所在，亦為遼國修士娛樂(lè )消遣之地?！?/br>
    焦立忽然興趣大增，于是二人都祭出飛舟，向流云谷的方向飛去了。