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    （行境幻化是我覺(jué)得鬼吹燈唯一一個(gè)沒(méi)解釋清楚的地方，我拿了個(gè)密宗的法門(mén)自己解了一遍，劇情本章告一段落，后面就吃rou了大家放心吧）

    云水衣的話(huà)讓鷓鴣哨不禁心中一涼，其實(shí)自從在瓶山遇到封門(mén)仙，他就一直心懷僥幸，希望青囊派手里有什么能夠治療金血癥的醫理或者醫方?？稍扑驴嘌衅呤杲褚箙s當眾說(shuō)破，說(shuō)此癥實(shí)為詛咒，以醫治道只能暫緩不能根治。青囊派都束手無(wú)策，那么普天之下哪還有人能治愈這紅斑詛咒呢？

    搬山派興旺之時(shí)，也有一支門(mén)人在中原地區四處尋找破咒的方法，這一節其實(shí)鷓鴣哨也不解——說(shuō)來(lái)說(shuō)去雮塵珠不過(guò)是顆珠子，究竟如何能解除紅斑詛咒？難道這傳說(shuō)中的鳳凰膽真的如此神奇，只要被扎格拉瑪族尋到握在手里就能破除他們身上的詛咒？搬山歷經(jīng)千年屢敗屢戰，如今鷓鴣哨得了云水衣的指點(diǎn)，找到雮塵珠指日可待，可然后呢？他們又不知道要付出多少年的努力才破除身上的詛咒。

    鷓鴣哨心里沉甸甸的，未來(lái)如同遠處狂風(fēng)中微弱的螢火，他拖著(zhù)疲憊的身軀在這世間來(lái)去幾十年卻依舊無(wú)法觸及它，這一刻，他覺(jué)得身心俱疲。

    上天有眼，讓金元子結下了善緣，云水衣說(shuō)金元子身懷絕技，是搬山一派百年難得一見(jiàn)的奇絕人才，正因如此，云水衣才愧疚了一生——金元子的死，于她是痛失所愛(ài)，于搬山派則是滅頂之災。金元子死后，搬山破咒無(wú)望，隨即遠遁江湖，到了鷓鴣哨這一代，搬山人才凋零，他們師兄妹三個(gè)半生流離、飽經(jīng)風(fēng)霜，幾十年蹉跎歲月，才終于走到了當年金元子的起點(diǎn)。

    云水衣明白，如果當年金元子不是為了救她而元氣大傷，說(shuō)不定當年他和融星火早就找到雮塵珠了，七十年的歲月，兩代人的艱辛，原本是可以避免的。她一生未嫁，巧用心智苦苦鉆研，為的就是將扎格拉瑪族的秘密全部解開(kāi)，因為欠了金元子一條命，她就將自己的一生獻給了扎格拉瑪族人。

    云水衣雖無(wú)武功，卻在她師父身后做了玉樹(shù)宮的掌宮師祖，全因為她機敏過(guò)人、才德兼備，她有此心智，又以龜息之法延長(cháng)壽命，此刻將紅斑詛咒中最重要的一節與眾人講來(lái)，終于破解了這一樁不為人知的千年奇冤。

    “你們原本是西域的一族，一夜之間受了鬼洞的詛咒，身上開(kāi)始出現紅斑，且代代相傳。后來(lái)族中先知卜卦得知這雮塵珠可解此詛咒，所以你們才遷入中原，形成門(mén)派，千年不休，一心尋找雮塵珠，對嗎？”云水衣問(wèn)鷓鴣哨。

    鷓鴣哨連連點(diǎn)頭：“前輩所言甚是，據說(shuō)雮塵珠是鳳凰膽，掌輪回生死，只有得了雮塵珠，才能解除我輩身上的血咒?！?/br>
    封玉鏘豎著(zhù)耳朵聽(tīng)著(zhù)，心里不禁生出些不解來(lái)：“不知道這一顆寶珠，如何能解一族之疾??？”

    只見(jiàn)云水衣點(diǎn)了點(diǎn)頭，徐徐說(shuō)道：“這雮塵珠依中原傳說(shuō)是鳳凰膽，依扎格拉瑪族的傳說(shuō)是蛇神之眼，可依我看卻都不通。鬼神幽冥之事，多思無(wú)益，我苦苦參詳了許久，又得密宗大師指點(diǎn)，才能悟得一二——依我之見(jiàn)，這雮塵珠很有可能真的是遠古大賢的一只眼，而你等族人身上這所謂的詛咒，其實(shí)就是?????????！?/br>
    云水衣說(shuō)的是藏語(yǔ)，鷓鴣哨聽(tīng)不懂，可封玉鏘夫婦和封門(mén)仙聽(tīng)了此話(huà)卻都恍然大悟，他焦急地望向封門(mén)仙，封門(mén)仙立刻會(huì )意，向他解釋道：

    “師兄莫急，容我跟你解釋。????????（圖帕）是密宗的一種儀式，雖然神秘，但是說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單。無(wú)非是說(shuō)有德行修為的高人，若是誠心冥想，可以憑空喚物，雖然說(shuō)不上所想即所得，但總能將心中所想在眼前還原一二?！?/br>
    相傳西藏曾經(jīng)有三十位密宗的高僧，為了參透“精神之力”的最高境界，就聚在一間禪房里打坐，心中各自冥想一個(gè)不存在的怪物，不想竟就此引來(lái)災禍。這些都是得道的高僧，修為深不可測，三十人一起冥想，竟憑空喚出一個(gè)惡鬼來(lái)。殿里有個(gè)打盹的小和尚，見(jiàn)此情形連忙喚醒諸位大師，眾僧拼死救了那小和尚，隨即叫他將廟門(mén)栓死，再找僧侶傳令，將禪房燒毀，連同他們三十人也和那惡鬼一起燒死。

    圖帕是冥想的至高境界，古往今來(lái)海內海外不知道有多少人對它趨之若鶩，在有些看來(lái)，圖帕是最深奧的精神力量，可也有些人認為這是邪門(mén)歪道，對此眾說(shuō)紛紜，可世間卻絕少有人真的理解此道。

    云水衣對鷓鴣哨說(shuō)道：“魁首可以將’圖帕‘理解為行境幻化之術(shù)，這行境幻化一節，乃密宗大乘法門(mén)，凡夫俗子參之不透。此術(shù)晦澀艱難，只有大乘佛教的得道高僧才能領(lǐng)會(huì )其中奧義，除此之外，行境幻化之術(shù)往往還需要一件極其強大的法器，就好比三十個(gè)得道高僧的冥想之力，又或者，是一位得道上古大賢的眼睛！”

    行境幻化之術(shù)是有局限的，第一，它只能幻化出施術(shù)人心中所想的東西，并不能為所欲為——那三十個(gè)高僧心里想的是惡鬼，才喚出惡鬼，而所謂的鬼洞，恐怕就是那上古大賢生前的居所，只因生前常見(jiàn)常思，所以死后依舊不滅。二來(lái)，這行境幻化雖然奇妙，但是效力有限，只能影響一域之地，這也就是為什么西域多部族，可偏偏只有扎格拉瑪一族受了詛咒。三來(lái)，行境幻化雖然是密宗最高境界，但是密宗有言，此術(shù)易變，在行咒的時(shí)候往往會(huì )出現變化，想的是金，喚來(lái)的是銀。

    “我研習密宗法門(mén)七十年，這才小有所成，依我看，那鬼洞奇特實(shí)在難解，或許這位遠古大賢原本是住在山上，卻在行境幻化中化作了洞?！痹扑陆忉尩?。

    鷓鴣哨對密宗所知不多，云水衣口中的行境幻化之術(shù)對他來(lái)說(shuō)如同天方夜譚，世間有茅山之道，奇門(mén)遁甲，可這些要么是奇技yin巧，要么是五行八卦之術(shù)，如同云水衣所說(shuō)的這般“法術(shù)”，真是讓人不敢相信。況且，云水衣到現在都還沒(méi)說(shuō)行境幻化與紅斑詛咒有什么關(guān)系，他心急如焚，越聽(tīng)這天書(shū)越覺(jué)得滿(mǎn)腦子亂麻。

    云水衣像是看破了鷓鴣哨的不安，只見(jiàn)她略微撐起身子，對鷓鴣哨安慰道：“當年金元子就是為了那本《伏魔經(jīng)》才身受重傷，我苦研數十載，終于明白了雮塵珠和紅斑詛咒的關(guān)系?？浊心募?，我一定與你說(shuō)個(gè)明白?！?/br>
    這所謂的《伏魔經(jīng)》，其實(shí)就是格薩爾王身邊的文書(shū)對他一生征戰的記載。格薩爾王鏖戰一生，降服了藏地一百五十多個(gè)部落，其中大多是占據一地自立為王的小部落，也偶爾有妖魔鬼怪出現，唯獨這雪域魔國不同，居然占去了全書(shū)三分之一的篇幅。

    這《伏魔經(jīng)》又有規章，第一篇必然是剿賊檄文，便如同當年陳琳為袁紹寫(xiě)的《討賊檄文》一般。藏漢雖然民風(fēng)不同，但格薩爾王烈烈戰神，自然知道師出有名的道理。其他部落的剿賊檄文，無(wú)非是說(shuō)某個(gè)部落苛待人民，民不聊生，不尊善行種種。偏這雪域魔國的剿賊檄文不同，里面竟詳細記錄了魔國大肆搜捕藏人以祭“蛇神”，希望得脫輪回的邪門(mén)妖道。

    魔國逆天而行，人神共憤，這才引得蓮花生大士和雪域萬(wàn)軍聯(lián)合驅魔，以尊正道?！斗Ы?jīng)》中有載，說(shuō)魔國前人不知道從哪里得來(lái)了一件寶物法器，形狀如同人目，可他們雖然知道此物難得，卻不識其中真正的玄機。魔國中的高人算得昆侖是天下龍脈之尊，所以就領(lǐng)著(zhù)族人一路遷徙至藏地，又驅使奴隸、綁架藏人，讓藏人在昆侖山腹中修建魔宮，建起巨大惡羅海城。

    魔國尊鬼母和魔國主祭司，迷信“鬼眼”之說(shuō)，惡羅海城建成后，魔國就開(kāi)始大肆祭祀，魔國附近無(wú)數的百姓都淪為了蛇骨祭品，而魔國中的祭師善于驅使野獸和昆蟲(chóng)，各國一時(shí)間難以對敵。

    “那魔國確有高人，識破了行境幻化的關(guān)竅?？墒撬麄兣c密宗不通，以為行境幻化可以重啟輪回，讓他們以得永生。其實(shí)這種法式只能大致復原遠古先賢的記憶，并不能憑空造物，更不是什么輪回之法?！痹扑抡f(shuō)著(zhù)嘆了一口氣。

    魔國瘋狂地祭祀，他們驅使妖奴，研究痋術(shù)，篩選鬼母，如此瘋狂行徑，終于引得格薩爾王與蓮花生大師攜手派勇士潛入魔域。格薩爾王用計將那法器奪走，破了行境幻化的法門(mén)，魔國的主城惡羅海城瞬間毀滅，雙方力量發(fā)生逆轉，聯(lián)軍以百萬(wàn)雄師之軍掃蕩了妖魔的巢xue。此戰浩大，除了在《伏魔經(jīng)》中有所記載以外，也在藏地天授說(shuō)唱詩(shī)人的口中傳唱至今。

    “《伏魔經(jīng)》上說(shuō)，聯(lián)軍攻入魔國，親眼見(jiàn)他們大肆祭祀，將妙齡女子選來(lái)，烙上魔眼印記當做奴隸豢養，到了歲數只要沒(méi)有身帶’鬼眼’的，就悉數剜眼喂蛇，不顧人命端地無(wú)道。而那雮塵珠，大戰之后就落在格薩爾王的手中，《伏魔經(jīng)》說(shuō)它’像玉不似石，似金不是金。如人目，有瞳有瞼’?！?/br>
    鷓鴣哨聽(tīng)得此言，心如擂鼓渾身冰涼，癱坐在椅中張口而不能言——這玉樹(shù)宮本就是格薩爾王的藏寶洞，如此說(shuō)來(lái)，那雮塵珠豈不是存在此地千年！偏偏當年青囊一派是和摸金校尉合力破了此寶藏，如果彼時(shí)有搬山門(mén)人在此，那他們豈不是早就得了那雮塵珠！只嘆世間造化竟如此弄人，尺寸之差，竟落得生死兩茫茫！

    眼看鷓鴣哨面如死灰，云水衣又出言寬慰他道：“我明白魁首的心思，還請魁首寬心些。一來(lái)格薩爾王破魔國之時(shí)，扎格拉瑪一族還沒(méi)有到先圣山，更沒(méi)有身負詛咒；二來(lái)，伏魔經(jīng)上有言，魔國在藏地四處挖掘，就連我們所在的這個(gè)洞府也是他們驅使奴隸不顧生死而挖得的。格薩爾王大破魔國之后，認為此洞不祥，已經(jīng)沾染了妖邪鬼祟，這才將無(wú)數珠寶法器，連同天下僅存一部的《伏魔經(jīng)》埋在此洞中，希望以佛寶之力壓制妖邪?！?/br>
    封門(mén)仙連忙接茬，也寬慰鷓鴣哨道：“師兄，祖師婆婆說(shuō)的對，藏地獨尊佛教，對其他教派難免看低，尤其是對邪門(mén)歪道，可以說(shuō)是深?lèi)和唇^。雮塵珠流落中原之后雖被歷代皇帝視為重寶，但恐怕在藏人眼里卻是污穢不祥之物，格薩爾王不可能將此珠深藏入佛教寶洞，師兄莫要鉆牛角尖??！”

    云水衣和封門(mén)仙都是好意，她們是生怕鷓鴣哨以為搬山和雮塵珠擦肩而過(guò)心中懊悔痛惜，可她們勸了半天，鷓鴣哨卻依舊面沉如水。封玉鏘見(jiàn)此，問(wèn)云水衣道：“師父所言皆合情理，但是似乎還沒(méi)有聽(tīng)到解咒之法?！?/br>
    正在此時(shí)，鷓鴣哨悠悠開(kāi)口，他并不蠢笨，聽(tīng)完云水衣的解釋?zhuān)呀?jīng)全然明白了。

    “相傳扎格拉瑪的族人發(fā)現了圣山下的鬼洞，族里的祭祀通過(guò)占卜得知東方有能看清這個(gè)洞的黃金玉石巨眼，于是就模仿著(zhù)造了一只同樣的玉石眼球用來(lái)祭拜鬼洞，不想弄巧成拙卻開(kāi)啟了災禍之門(mén)。然而依照前輩所言，扎格拉瑪族人的拜祭，并不是失敗了，而是成功了，祭祀重啟了魔國的舊俗——魔國以蛇為奴，又將祭品烙上人目之印，祭祀重啟了行境幻化，非但喚出了黑蛇，還叫它把我們一干族人都當做了祭品，各個(gè)打上印記，徐徐殺死?！?/br>
    云水衣面露欣慰，鷓鴣哨這么快就能融會(huì )貫通舉一反三，足見(jiàn)此人破有慧根，說(shuō)不定他就是解除扎格拉瑪一族千年詛咒的關(guān)鍵！她緊張了一晚上，此刻心中寬慰放松了精神，竟面生疲憊，搖搖欲墜。

    封玉鏘見(jiàn)狀連忙與云水衣奉茶，不知不覺(jué)已過(guò)了三個(gè)時(shí)辰，云水衣平常一天只有四個(gè)時(shí)辰是清醒的，今日她硬熬到了現在，必然已經(jīng)是強弩之末了。

    鷓鴣哨見(jiàn)此，心中對云水衣感激不盡，若非她用情至深，至死不渝，今日他如何能有此境遇，看破了這一樁千年的冤孽？今夜他聽(tīng)的是一席之言，可這于云水衣來(lái)說(shuō)卻是一生的心血，她情愿逆天而行也要保住性命為金元子的后人破咒，這份堅韌和心胸，問(wèn)世間有誰(shuí)能及？

    “今日前輩一言，解了我派千年所求，前輩為扎格拉瑪一族殫精竭力，我族人千年生死，竟全在前輩一身，前輩如此大恩，請受鷓鴣哨一拜?！?/br>
    鷓鴣哨說(shuō)著(zhù)就跪在了地上向云水衣磕頭，眾人也不勸他——云水衣一生自梳不嫁，七十年來(lái)為搬山派瀝盡心血，今日便是受這搬山魁首一拜也是合情合理。然而封門(mén)仙卻與鷓鴣哨一同跪了下來(lái)，兩人對著(zhù)云水衣三跪九叩，口中雖無(wú)言，卻更勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。

    云水衣受了鷓鴣哨的大禮，又氣息奄奄地說(shuō)：“好孩子，你既然已經(jīng)明白了，便也知道前路如何：你需先去獻王墓拿回雮塵珠，再赴昆侖宮，重新祭祀，關(guān)閉行境幻化，隨后便可解除你一族詛咒。根據《伏魔經(jīng)》記載，祭祀時(shí)需用一雙人目與雮塵珠一同供奉即可。欣兒，你即日修書(shū)沈氏，讓他們尋一對女子雙目來(lái)，以備來(lái)日?！?/br>
    云水衣強撐著(zhù)身子叮囑眾人，可她此刻幾近油盡燈枯，只能以手撐頭，勉強說(shuō)話(huà)。鷓鴣哨見(jiàn)此又拜，道：“多謝前輩點(diǎn)撥，在下即刻便準備入滇！”

    不想云水衣聽(tīng)了鷓鴣哨此言，突然彈起身來(lái)，口中急急說(shuō)到：“萬(wàn)萬(wàn)不可！”