035 土生丹

    鷓鴣哨此言一出滿(mǎn)座皆驚，封門(mén)仙連忙奪過(guò)那書(shū)信拿來(lái)細看，見(jiàn)上面無(wú)頭無(wú)尾只有幾句話(huà)：

    “賢妹敬啟：吾等誤入百毒煙瘴之地，師兄毒氣攻心，命絕。有一言托付：土生丹十日一服，可化金血。吾亦身中毒瘴，自覺(jué)不支，恐難相見(jiàn)。望賢妹赴海州府石碣縣尋吾族人。融星火絕筆?！?/br>
    封門(mén)仙見(jiàn)此不禁面露喜色——若這金血癥有藥可醫，鷓鴣哨自然也就不用去尋什么珠，解什么咒了。

    可封玉鏘夫婦卻面露霜色，就連鷓鴣哨都面沉如水，云水衣悠悠開(kāi)口，道：

    “我師父苦心研究，配得一方，名叫土生丹。當時(shí)金元子急欲啟行，倉促之間師父只能讓他全且服下。金血癥奇特，師父對土生丹的藥性也并無(wú)十分的把握，一切只好由金元子自己摸索。金元子一去就是半年，隨后我和師傅就收到了融星火的絕筆，我們這才得知，原來(lái)土生丹真的可以將金血復原！無(wú)奈此物消耗甚巨，師父當年舉合宮之力，才制得三十丹。而派出去尋找貴派族人的師兄弟聽(tīng)當時(shí)石碣縣的村民說(shuō)，貴派幾十戶(hù)人家早在四年之前就一夜之間便全部遷走了，隨后青囊門(mén)人將那海州府踏遍，卻也沒(méi)有尋到扎格拉瑪族的后人?！?/br>
    鷓鴣哨聞言苦嘆，所謂造化弄人不過(guò)如此——扎格拉瑪一族遷入中原，生出搬山一派，他們雖然尋常做道士裝扮以掩人耳目，但是來(lái)往進(jìn)出難免露出馬腳，常叫當地人發(fā)覺(jué)他們渾身土腥，身背器具。但凡有聰明人識破此中關(guān)竅，他們族人就得連夜搬走，以免招惹是非。

    按照云水衣所言，金元子和融星火久不回故居，自然也不知道族人已經(jīng)遷走。前朝是滿(mǎn)人天下，一向最憎恨盜墓之輩，生怕來(lái)日讓漢人毀了自家陵寢，將他們挫骨揚灰。搬山門(mén)人一旦被官府發(fā)覺(jué)，只怕他們不會(huì )聽(tīng)搬山辯解其中因由，寧可錯殺也不肯放過(guò)。粗算時(shí)間，金元子入藏地的時(shí)候，扎格拉瑪一族應該已經(jīng)遷徙到了江浙一帶，所以即便青囊門(mén)人踏破海州府也是枉然。況且依云水衣所言，土生丹難得，就算配得了也需時(shí)時(shí)服用，無(wú)法根治此疾。青囊派當年即便是找到了搬山的后人，恐怕也是無(wú)濟于事。

    鷓鴣哨渾身沸騰的血液逐漸冷卻，心里禁不住的失落，云水衣嘆道：

    “這陰差陽(yáng)錯之間，此事竟被耽擱了七載。金元子身后，我日日傷痛，沉溺其中不可自拔。雖然融星火信上說(shuō)金元子是中了瘴氣而死，但我心里明白，若不是他為了救我身負重傷，以他的身手，斷不會(huì )被區區瘴氣所害。若非如此，他和融星火說(shuō)不定就能取得雮塵珠，解你族人千年悲苦。自此之后，我一日不敢忘金元子的志向，日日鉆研，一來(lái)尋找雮塵珠的下落，二來(lái)學(xué)習土生丹的配方，三來(lái)，在藏地遍尋典籍，尋找解咒之方?！?/br>
    云水衣說(shuō)著(zhù)就抓住了鷓鴣哨的手，以金針刺破指尖。眾人這才得見(jiàn)金血的與眾不同，只見(jiàn)鷓鴣哨的血凝結不通，遇水不化，端的是十分奇怪。

    云水衣嘆了一口氣，從袖中掏出一丹，對鷓鴣哨說(shuō)道：“金元子當年正是你這年紀，情狀與你如出一轍。這就是土生丹，是我讓玉錦按照當年的方子剛制的，你即刻服下?！?/br>
    鷓鴣哨看了看封門(mén)仙，見(jiàn)封門(mén)仙臉上也有猶疑，可那信是融星火絕筆之言，其中又是金元子臨終托付，言之鑿鑿沒(méi)有他不信的道理，他隨即對封門(mén)仙點(diǎn)了點(diǎn)頭，將那土生丸以水服下。

    封玉鏘急急詢(xún)問(wèn)：“師父遣了師弟們去色達一地，莫非就是為了重制此藥嗎？”

    云水衣點(diǎn)了點(diǎn)頭：“沒(méi)錯，這土生丸中其他的藥物無(wú)非補氣生血，化瘀促通。雖然名貴，但總還可得。唯獨這藥引，是天下的奇珍，雖是有價(jià)無(wú)市，但是十分罕見(jiàn)，天下間，只有色達五色一地才有?！?/br>
    云水衣的師父是個(gè)不出山的大賢，一向觸類(lèi)旁通，也通些奇門(mén)方術(shù)。當年云水衣和金元子帶著(zhù)古格銀眼銅像在藏地遍訪(fǎng)寶剎，終于得知雮塵珠與當年被寶珠大王降服的雪域魔國一脈有所關(guān)聯(lián)。

    魔國與其他藏族部族不同，是從不知道什么地方遷徙而來(lái)的，傳聞他們曾在昆侖山巔大興土木，只此一節，就知道他們根本不是藏人——藏人視山川河谷為神，絕不可能做此劈山挖谷的勾當。

    云水衣的師父由此想到，若金血奇疾源自昆侖，昆侖山脈附近難保不會(huì )有可以克化此咒的靈物。隨后他在色達一地發(fā)現了五色神壇——那神壇天生天養，里面有金黃黑紅白五色之土。藏地苦寒，遍地都是凍土，那五色土端的神奇。他聽(tīng)說(shuō)當地藏人服食金土治胃疾，于是便按照五行岐黃之道，取了應對肝經(jīng)的五色紅土作為藥引，這才制成土生丹。

    “那五色土稀有，取后不再生，且還要提煉方能作為藥引。即便如此，僅憑這土生丹恐怕難解這紅斑奇疾，只能延緩發(fā)作，為你們爭取時(shí)間?！痹扑峦?zhù)封門(mén)仙和鷓鴣哨二人說(shuō)道。

    烏玉欣心頭一陣緊張，她整晚提心吊膽，就怕云水衣強做安排，讓封門(mén)仙和鷓鴣哨即刻去找那雮塵珠，可云水衣卻沒(méi)有這么做。

    只見(jiàn)云水衣對著(zhù)鷓鴣哨緩緩說(shuō)道：“若我竭盡全力，應該可以?？兹隉o(wú)虞。此間，魁首需先尋雮塵珠，再探昆侖宮，兩下合一，方可解此紅斑奇癥?！?/br>
    封玉鏘在藏地六十余載，這里的廟宇仙宮沒(méi)有他沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，可他卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么昆侖宮，這叫他如何不好奇？

    “什么昆侖宮？弟子竟從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?/br>
    云水衣點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：

    “金元子身后，為了研讀伏魔經(jīng)，我苦求結古寺住持三天三夜，他提出兩個(gè)條件，第一要我削發(fā)出家，以二十年為期；二要青囊一脈從此授藏人岐黃之術(shù)。我求過(guò)師父，得他允許，便破例拜了結古寺住持為師。此后我苦修二十年，先鉆研大乘佛教密宗典籍，再將那伏魔經(jīng)字字參詳，典典細讀，終于參透了魔國與金血癥的關(guān)聯(lián)。扎格拉瑪一族并非生有奇疾，這紅斑金血，確實(shí)是一門(mén)詛咒！”