38.有計策也有對策

    神祇的規則看似有三定律，然則第二條和第三條定律的存在，其實(shí)都是為了保護神明自身安全而主動(dòng)加諸的條件。

    而唯有第一條“慈悲為懷”，卻是世世代代都無(wú)法違背的。

    除了血魔以外，所有的神都會(huì )受到這樣的限制。

    他們在迫不得已的情況下想出了這個(gè)辦法，以此來(lái)繞開(kāi)第一定律的懲罰。

    在夢(mèng)中的尊神們可以化身為任意殺傷性的武器，不管殺多少人，或者類(lèi)似人的真魔和偽神，都不會(huì )觸發(fā)真正的天譴傷及性命。

    看來(lái)這就是靈活思維，上有計策，下有對策了。

    空月：“「梵天一夢(mèng)」當真對于夢(mèng)醒之后的神明沒(méi)有損傷嗎？”

    叁修筠的遲疑說(shuō)明了一切，“夢(mèng)境也是會(huì )影響到現實(shí)的……”

    夢(mèng)中被逃亡追殺的人第二日醒來(lái)之后會(huì )手足酸軟，嚎啕大哭的夢(mèng)會(huì )讓人疲憊虛脫，夢(mèng)魘見(jiàn)鬼之后會(huì )惶惶不可終日，更何況在夢(mèng)中進(jìn)行了無(wú)窮無(wú)盡屠殺對戰之后？

    “夢(mèng)境既然是一種現實(shí)生活的模擬和延展，那么對于神明的天譴便不會(huì )完全消失，只是會(huì )減弱，延遲和鈍化，不會(huì )完全消失?！?/br>
    叁修筠是很少說(shuō)謊的，空月從他這幅低落的態(tài)度里多多少少推測出了一些線(xiàn)索。

    之所以本該處于壯年時(shí)代的三尊，在夜無(wú)盡擔起神尊的重任之后，就漸漸隱退幕后，想必也跟當年偽神伐母時(shí)動(dòng)用了「梵天一夢(mèng)」大有干系。

    沒(méi)有到迫不得已的時(shí)候，沒(méi)有神想要用這樣損招。

    “你們光顧著(zhù)用讓神尊用這樣兩敗俱傷的技能發(fā)動(dòng)「梵天一夢(mèng)」，”空月不依不饒地追問(wèn)，“那以后他也跟前任幾位神尊一樣根元受損怎么辦？”

    沈嘉運側目而視，這位晚晝神女的口氣聽(tīng)起來(lái)真像是夜無(wú)盡的母親或者jiejie，莫非……夜無(wú)盡的癖好是長(cháng)輩風(fēng)格的姝麗？

    叁修筠并不否認梵天一夢(mèng)所帶來(lái)的后遺癥，只是顧左右而言，為眼前的危機進(jìn)行圓圜，“神尊畢竟年輕，恢復的日子還長(cháng)?！?/br>
    “我認為……”空月還是猶豫的，“理當從長(cháng)計議……”

    “來(lái)不及了，”叁修筠無(wú)奈地攤了攤手，這正是他找來(lái)二位的原因，“神尊已經(jīng)入夢(mèng)了?！?/br>
    空月聽(tīng)得急火攻心，連抽了幾口涼氣。

    左思右想，如今也沒(méi)有什么其他更好的辦法，總不能眼睜睜的看著(zhù)妖獸和真魔一起進(jìn)入鈞天神域，就像進(jìn)入了狩獵場(chǎng)一般隨意抓取生命來(lái)吃。

    畢竟這些生靈也和人世間的人類(lèi)一樣，很多都只不過(guò)是養尊處優(yōu)，有著(zhù)一些力量、卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世界丑惡的神。

    叁修筠懇切地道：“沈嘉運文神與神尊少年相識，晚晝神女與神尊朝夕相處，二位是最了解他之人，由你們二位去點(diǎn)破他的夢(mèng)境再合適不過(guò)?！?/br>
    空月無(wú)奈地撫了撫自己的胸口順氣，她和沈嘉運現在是全村……不，全神的希望了。

    “你既然都說(shuō)過(guò)了，一旦陷入深層的夢(mèng)境，期間的情況是連「梵天」也無(wú)法自控的，隨心所欲，不知會(huì )飛向何方，其他神又怎么能找到他們呢？”

    這就是梵天一夢(mèng)破夢(mèng)者的難點(diǎn)所在了。

    叁修筠沉吟：“我們無(wú)法去預測夢(mèng)境的固定地點(diǎn)和走向，但能從他們的神生軌跡中進(jìn)行大概的推斷和篩選?！?/br>
    人類(lèi)的腦海對于夢(mèng)境的構建多依托于自己的現實(shí)生活和過(guò)往經(jīng)歷，就算是對于神來(lái)說(shuō)也并不例外。

    “「梵天一夢(mèng)」所創(chuàng )造出來(lái)的夢(mèng)境，既不是幻境，也不是過(guò)去與未，而是與現實(shí)世界雜糅并存、可能會(huì )出現在世界的任何一個(gè)角落?！?/br>
    叁修筠總結出通常的夢(mèng)境地點(diǎn)大致能從以下幾個(gè)方面入手——

    “童年的故鄉、青年求學(xué)旅居處、成年后最常逗留的公堂、在漫長(cháng)的生涯中所游歷過(guò)的世界各個(gè)角落、與自己生命里最重要的人生離死別的地方……”

    這么多的可選項提供梳理，還有完沒(méi)完了？

    空月趕緊打斷他，“按你這總結的地方，有方向和沒(méi)方向不都一樣嗎？”

    叁修筠很認真地看著(zhù)她：“沒(méi)辦法，無(wú)論是用排除法還是用并列法，就是得這樣一一梳理過(guò)去?！?/br>
    空月與沈嘉運深感全村的希望不是那么好擔負的，都陷入了一陣沉默中。

    沈嘉運無(wú)奈道：“煩請副神先跟我們說(shuō)說(shuō)，之前的三位遵循究竟是如何點(diǎn)破夢(mèng)境的？”

    總不能瞎頭蒙腦的一陣找，等到他們真的找到夜無(wú)盡的時(shí)候，黃花菜說(shuō)不定都已經(jīng)涼透了。

    “這是最需要提醒你們的，正如神在醒夢(mèng)前無(wú)法控制夢(mèng)境一樣，他們也同樣無(wú)法控制自己在夢(mèng)境里以什么樣的角色出現，”叁修筠正色道，“他們有可能是一條魚(yú)，有可能是一棵草，也有可能是一陣風(fēng)，你必須要找到他們所寄居的載體，才能夠與之交流，點(diǎn)破夢(mèng)境將之喚回神國?！?/br>
    “這樣啊，”空月也一個(gè)頭兩個(gè)大，“世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)角落，恒河沙數般的生靈，我們翻得過(guò)去嗎？”

    “這倒也不至于，還是有跡可循的，”叁修筠在他們面前打開(kāi)了當時(shí)三尊被點(diǎn)破夢(mèng)境時(shí)的情形，“請兩位細看，以做參詳?！?/br>
    也就是先看教程，后續上手實(shí)cao？那這題她會(huì )，空月振作起來(lái)，聚精會(huì )神地細看。

    叁修筠指給空月看：“當時(shí)原屬于蓮花王朝帝宮的后花園中，憑空出現了一座亭臺樓閣?！?/br>
    在那座樓閣中盤(pán)踞著(zhù)一個(gè)繁榮昌盛的家族，面目與天璣相似的威嚴中年家主坐在座上，子孫縈繞在他的身旁，紛紛熙熙攘攘的叫著(zhù)他“父親”、“阿翁”。

    白發(fā)蒼蒼的父母已經(jīng)到了風(fēng)燭殘年，顫顫巍巍地一躺一坐，含笑地看著(zhù)這群孩子。

    父慈子孝，含飴弄孫，宛如一場(chǎng)不散的盛宴。

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    作者的話(huà)：

    眾所周知，看教程和上手實(shí)cao是兩回事。