14.究竟是男還是女

    “應寬你小點(diǎn)聲，”宮一捂住他的嘴，“體會(huì )神間疾苦你懂不懂？”

    “神間疾苦”？這個(gè)詞讓夜無(wú)盡無(wú)聲的笑了。

    這群生活在鮮花蜜糖一般仙境中的孩子，又怎會(huì )知道什么才是真正的人間疾苦？

    在今日這群同窗神子之間，他一眼就能輕易判斷出誰(shuí)是來(lái)自于人間，誰(shuí)是出自于神國本土。

    聽(tīng)說(shuō)，近年來(lái)神國在人間能夠篩選出來(lái)具有卓越神力的苗子越來(lái)越少了。

    人間相比神國猶如牧場(chǎng)，如有一天連這樣的作用也失去，神國還會(huì )需要人間嗎？

    “只可惜，金無(wú)赤足，神無(wú)完神啊?！睂m一搖頭晃腦地感概了一番，“這位師叔，個(gè)人作風(fēng)比較……”

    “比較什么？”一只手忽然在宮一的肩膀輕輕一拍，一個(gè)清朗的男中音傳來(lái)，嚇得宮一將本應該吞進(jìn)去的三個(gè)字都吐了出來(lái)——

    “有爭議……”最后的尾音顫顫巍巍，小得就快聽(tīng)不見(jiàn)。

    周?chē)袔孜烩x天神域的少年男女猛然站起來(lái)，“小師叔?！?/br>
    “小點(diǎn)聲，”那手執折扇的年輕神子將扇往下一壓，“都坐下，不要如此張揚?！?/br>
    夜無(wú)盡本來(lái)對于這位要員沒(méi)有大興趣，眼角的余光掠過(guò)，瞥見(jiàn)他手中的扇墜是一個(gè)小小的月輪。

    月輪？

    心中驀地一沉，一種危險的預感升起。

    夜無(wú)盡微微抬起眼角，見(jiàn)這位神子約莫普通人類(lèi)二十歲上下的年紀，清秀俊朗，中等身材，挺胸直背，英氣斐然。

    夜無(wú)盡只看了一眼，就將目光別了開(kāi)去。

    然而那神子卻并不打算放過(guò)他，“這位同窗，我方便坐這里嗎？”

    夜無(wú)盡：“不方便?！?/br>
    說(shuō)什么都是無(wú)濟于事，那位神子已經(jīng)自顧自的坐下了，“你倒是一點(diǎn)也不好奇?！?/br>
    與其說(shuō)是好奇，不如說(shuō)是震驚。分明長(cháng)著(zhù)與十九空月類(lèi)似的一張臉，然而從身材到聲音，卻完完全全變成了一個(gè)男性，那微微凸起的喉結，平坦開(kāi)闊的胸膛，不高不低的男中音，莫不是與男性的種種生理特點(diǎn)完全相符。

    做到這種程度，誰(shuí)都很難欺騙自己這是女扮男裝了。

    佛家有云，觀(guān)音時(shí)男時(shí)女，時(shí)老時(shí)少，百般法相，千種變化，但本體其實(shí)是個(gè)男性，因為這世間孽緣深重，難以度化，故而將自己?；髋?，點(diǎn)撥善男信女。

    一思及此，再想到之前自己所遇少女可能是由身邊這位少年幻化而來(lái)，一朝被蛇咬十年怕井繩的夜無(wú)盡便覺(jué)一陣惡寒，一雙手不由得攥得死緊。

    空月嘻嘻一笑：“見(jiàn)到師叔不高興？”

    夜無(wú)盡客氣又不出錯地回答：“此前并未見(jiàn)過(guò)師叔的本相?！?/br>
    神有三相——本相、法相和應化相。

    本相是神祇的本來(lái)面目，萬(wàn)變不離其宗的根源。

    法相是神祇戰斗時(shí)的一種擬態(tài)，又稱(chēng)為“完全戰斗狀態(tài)”。

    應化相指神祇在特定情況下表現出的某種掩飾性化身。、

    “不呢，”空月無(wú)聊地托著(zhù)腮，“現在是應化相，與你相遇時(shí)才是本相?！?/br>
    也即是說(shuō)——她的本體確是女體無(wú)疑。

    夜無(wú)盡心中驀然一松，好像無(wú)形之中卸去了某種沉重的壓力。

    他這一絲一毫的神色變化都沒(méi)逃過(guò)空月的眼，“男女嘛，無(wú)非是洞xue的個(gè)數、位置稍有差異罷了，又不是不能用，何必如此在意？”

    “師叔，”夜無(wú)盡別過(guò)頭去，“我聽(tīng)不懂你說(shuō)什么?！边@決計不是他能聽(tīng)的話(huà)。

    如果不算天使院神尊烏列爾言傳身教的前菜，神子們接觸到的第一堂正式課程是——《神紀元前》，由歷史院的老師予以講解，同學(xué)們自由發(fā)問(wèn)。

    “在神明出現以前，這個(gè)世界經(jīng)歷了漫長(cháng)的蒙昧。生命從點(diǎn)滴涓流開(kāi)始進(jìn)化，逐漸匯集成汪洋大海。我們按照曾對世界占統治地位的動(dòng)物進(jìn)行時(shí)間劃分，從古至今為蟲(chóng)紀元、獸紀元，人紀元和神紀元?！?/br>
    “「韶光流金」時(shí)代當真如傳言那樣，凡人也能擁有神明般不可思議的能力？”

    韶光流金是人紀元的巔峰，也是盛極而衰的轉折點(diǎn)，是比神國更讓人心馳神往的存在，也是勞苦父母每晚的床前童話(huà)。

    當人類(lèi)看不到未來(lái)的前路，就只能在回憶中反復咀嚼和懷念過(guò)去的輝煌，在無(wú)數次的渲染和新加工下，讓韶光流金時(shí)代變得越加光鮮亮麗，宛如桃源夢(mèng)境中人類(lèi)最后的盛宴。

    “是啊，根據已有史料記載和侍神者們的挖掘研究，在韶光流金時(shí)代，鋼鐵巨鳥(niǎo)飛天，蛟龍入海，萬(wàn)里行程朝發(fā)夕至。如果說(shuō)創(chuàng )造新物種是人與神之間的分界線(xiàn)，他們創(chuàng )造出了能夠理解人類(lèi)大部分指令的「偃機」，已經(jīng)即將跨越那條線(xiàn)?！?/br>
    “只可惜，創(chuàng )造和毀滅的力量往往是并行的，除了類(lèi)人的偃機以外，他們還創(chuàng )造出了一種后世稱(chēng)為「亞日」的武器……爆裂時(shí)亮如烈日，瞬時(shí)可將一個(gè)國家化為人間煉獄般的焦土。亞日籠罩下的生物即使沒(méi)有在熾熱耀斑里當場(chǎng)灰飛煙滅，后續身軀也會(huì )逐漸在余焰中灼傷、消融、腐爛?！?/br>
    聽(tīng)老師這番講解，夜無(wú)盡似乎明白了空月之前與江輕舟對的那句歌詞——“十日凌空，此間再無(wú)后羿挽弓。山崩地折，諸神隕落黃昏之夢(mèng)”。

    “既然亞日如此可怕，為什么人類(lèi)不對這種力量加以約束？”

    “在韶光流金時(shí)代結束以前，人們已經(jīng)對亞日嚴密看管了將近一個(gè)世紀。人紀元末期，一場(chǎng)瘟疫席卷了整個(gè)世界，無(wú)聲戰役悄然打響。后來(lái)，不知是哪一個(gè)國家，也許是古美國，也許是古俄國，向對方投擲了亞日?！?/br>
    “其他國家在受到攻擊之后開(kāi)始無(wú)差別還擊，不論是否擁有亞日的國家，都被卷入了這場(chǎng)戰役。被提前置下命令的偃機攜帶著(zhù)亞日穿行于云霧、山間、河海，盡職盡責地摧毀每一處要隘?！?/br>
    “直到最后，四大文明古國中、美、俄、歐化身為如今的諸華國、合縱國、凜冬國和西盟國。世界陷入了紛爭和混亂，好似一片危機四伏的原始叢林，神跡一般的亞日和偃機，連同昔日的文明榮光都消失不見(jiàn)，人類(lèi)一夕之間倒退了數千年不止?！?/br>
    那么，這應該就是神國之歌中的“星黯月沉，滄海橫流顛覆四雄”。

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    作者的話(huà)：

    看小狼狗直球撲人總是不得勁，感覺(jué)就像是看小號的霸總。

    一定要小狼狗前期被調戲，害羞，回避，最后瘋狂反撲，我的幻肢好像才會(huì )硬呢……

    此處有一條五千年前的咸魚(yú)正在挺尸。對，看這本書(shū)的朋友，咱們已經(jīng)過(guò)去很久了。

    澳國：南半球霸主的我不在地圖上是不？