這篇奏章就是請趙構冊立皇太子。?。。趙構很安靜地聽(tīng)完，很平淡地回答“愛(ài)卿很忠誠，可你是在外手握重兵的大將，這種事由你提出不合適”岳飛失魂落魄地走出皇宮…

    薛弼在他之后晉見(jiàn)，一見(jiàn)面，趙構立即把剛才發(fā)生的事說(shuō)了一遍，他希望薛弼一會(huì )下朝后去見(jiàn)見(jiàn)岳飛。因岳飛神色間似不大高興，需人勸解一番。

    第二天，趙構又把這件事告訴了當時(shí)的首相趙鼎。趙鼎大怒，嚴重鄙視岳飛的魯莽粗陋、不守本分，更進(jìn)一步斷定這定是岳飛的某些鄉村秀才出身的幕僚出的主意，本想著(zhù)取悅朝廷，哪知適得其反…

    縱觀(guān)以上，每個(gè)稍有歷史常識的中國人都會(huì )嘆口氣：唉！岳飛，你這事真是辦拙了啊。國之將帥關(guān)注儲君，這是最犯忌的事！怎能輕易去碰呢？純粹是找死！

    所以岳飛才會(huì )在朗讀中突然失態(tài)，這證明他當時(shí)才意識到這件事有多出格、后果有多嚴重。由此更能證明岳飛多么低能，要像小學(xué)生一樣，送出狀紙的一剎那，才知自己的答案有多荒唐！ 可有一個(gè)細節：早在岳飛之前6年，上虞縣丞婁寅亮就曾給當時(shí)正在流亡中的趙構上書(shū)，建議在宋太祖趙匡胤子孫中選一位冊立為皇太子…

    那么縣丞說(shuō)得，岳飛就說(shuō)不得？

    很多人會(huì )說(shuō)：對！就是縣丞說(shuō)得，岳飛說(shuō)不得！因縣丞手里沒(méi)兵。說(shuō)什么做什么都無(wú)關(guān)大局。很好，有道理！但真正內幕要在下一個(gè)問(wèn)題時(shí)綜合來(lái)說(shuō)。才知道對錯。

    4迎二圣回國

    這是公認的岳飛最大的失敗。他天天念著(zhù)要把徽欽二帝救回來(lái)。真要是成功了，置趙構于何地？難道要把皇位讓給老爹、大哥嗎？如不讓的話(huà)，置封建禮法于何地？尤其是當初他就任天下兵馬大元帥的使命是什么？他大哥是命他帶兵救人的！他可好，自立為帝了，于情于理哪方面都站不腳！

    而岳飛念念不忘于徽欽，純粹是自絕于趙構。為了皇位。趙構必殺岳飛！

    可請注意一個(gè)最基本的史實(shí)：113年。宋徽宗趙佶已死在五國城了！而在這之后，岳飛就沒(méi)在任何場(chǎng)合再提迎回二圣的事了！

    那倒也不是因徽宗已死，沒(méi)法迎回，而是當時(shí)女真人有了個(gè)陰謀。他們聲稱(chēng)要把宋欽宗或欽宗的太子趙諶送回開(kāi)封。由他們重組宋朝，以此取代江南的趙構，建立所謂的宋室正朔。在此前提下，岳飛怎可能再提什么迎回二圣之類(lèi)的話(huà)？那樣，等同于配合金國，做女真人的應聲蟲(chóng)！ 由此，岳飛在113年徽宗死后，在任何場(chǎng)合都不再提迎回欽宗的話(huà)，在文字中也精心做過(guò)處理。如就在請立皇太子風(fēng)波的1137年的一份奏章里。寫(xiě)的是“異時(shí)迎還太上皇帝，寧德皇后梓宮，奉邀天眷以歸故園，使宗廟再安，萬(wàn)姓同歡，陛下高枕無(wú)北顧之憂(yōu)，臣之志愿畢矣”說(shuō)得多明白，只提棺材不提活人，只說(shuō)天眷不說(shuō)具體人，一切終極利益都緊守趙構一人，岳飛在這方面是非常清醒成熟的！由此更證明了請立皇太子一事的真相，在金國欲扶植趙氏傀儡上臺時(shí)，岳飛主動(dòng)提議趙構立養子為皇太子，這是無(wú)可挑剔的忠誠！

    哪怕這會(huì )激起當時(shí)還不甘心于自己已絕后的趙構的強烈不滿(mǎn)，岳飛為國家安定，也會(huì )一往無(wú)前地去做，且在做的過(guò)程中絕不會(huì )有上面所說(shuō)的面若死灰，手抖身顫等丑態(tài)！

    這也不是，那也不是。然則原因到底是什么？這時(shí)需調整個(gè)新角度：即岳飛幸存著(zhù)，一直活了下去，直到十幾甚至幾十年后，那時(shí)歷史會(huì )怎樣？趙構會(huì )怎樣？

    自有人類(lèi)歷史以來(lái)，兩國之間從沒(méi)永遠的和平。這是條鐵律，一般來(lái)說(shuō)，受過(guò)高等教育的趙構應會(huì )知道。

    但他很不情愿，他相信的是祖宗家法及剛過(guò)去不久的成例。即北宋、遼之間的百年和平。那時(shí)，遼國也曾咄咄逼人，可軍事對沖之后，兩相無(wú)力，只好互相妥協(xié)，于是一直妥協(xié)了下去…這時(shí)金與南宋間的強弱關(guān)系已互換，與當年北宋、遼處于和平臨界點(diǎn)時(shí)很像，那為什么不能締結又一個(gè)百年和平呢？障礙就是岳飛…

    前面提過(guò)宋遼之間的百年和平，可就是這樣人類(lèi)歷史上絕無(wú)僅有的超長(cháng)期友誼，也曾有好幾次滑向了戰爭邊緣。試問(wèn)一但南宋、金之間出現這種狀況，那時(shí)岳飛如在，局勢會(huì )怎樣？

    這個(gè)命題不必去假設，因它在年后就發(fā)生了。金海陵王完顏亮南侵，南宋屏藩盡廢、耆宿凋殘、國中無(wú)人，只好把老病將死的劉锜派上前線(xiàn)?？删褪莿㈣?，就讓不可一世的海陵王挨了當頭一悶棍?？上胍?jiàn)，當時(shí)如岳飛仍在，以岳飛之能，戰爭會(huì )發(fā)生怎樣的變化？

    南宋之勝可期…可之后呢？

    挾大勝之余威，岳飛展平生之抱負，于戰爭中大放異彩，趙構唯一的選擇仍和第四次北伐時(shí)一樣，硬生生扼住岳飛前進(jìn)的腳步…

    歷史真的在轉圈了，就算第二次阻止岳飛仍成功，而岳飛也仍繼續忠貞，不會(huì )借機造反報復，可總這么折騰，總踩在刀刃上過(guò)日子，誰(shuí)都受不了吧？

    于是問(wèn)題再回到原點(diǎn)：想真正解決問(wèn)題，只有殺掉岳飛！

    王氏提醒秦檜捉虎容易放虎難，這是把事情看得很透的女人。與之同時(shí)，相傳還有另一小人物也得出了同一個(gè)答案。那是一獄卒，他負責看守岳飛的牢房。某一天他像說(shuō)閑話(huà)一樣地對岳飛說(shuō)“皇帝既已把你下了重獄，就絕沒(méi)放你的一天”皇帝與最強的將軍一旦反目，絕沒(méi)再次共處的可能！這是另一條鐵律。放之四海皆準，絕無(wú)例外！

    岳飛之死是必然的。致他于死地的是趙構的偷安怯懦心理與趙宋王朝一貫執行的對武將的猜防鉗制政策。更是岳飛本人超出時(shí)代限制的能力。他凌駕于同時(shí)期所有戰將之上，無(wú)論宋金雙方，都找不出與之匹敵的人物。人們習慣性地把完顏宗弼當成他的敵人、把韓世忠當成他的伙伴?？蛇@兩個(gè)人，從能力到品德志向都與之相距甚遠，根本沒(méi)可比性。

    金兀術(shù)不去說(shuō)了，一戰場(chǎng)上的常敗將軍而已。而韓世忠也讓人失望?！端问贰穼λ脑u價(jià)是“世忠在楚州十余年。兵僅三萬(wàn)，而金人不敢犯”除此以外，不見(jiàn)他拓地復疆，不見(jiàn)他兵鋒直逼舊都開(kāi)封！愈是關(guān)鍵時(shí)愈見(jiàn)其軟弱。所以韓世忠可以活下去，因他沒(méi)威脅…

    可岳飛不一樣！說(shuō)到功勞與業(yè)績(jì)，不得不提一下吳氏兄弟，吳玠是唯一一個(gè)與岳飛相近的南宋將軍。南渡之后，他是最先重創(chuàng )金軍的人，是收復失地、阻敵于國門(mén)之外，保全南宋于上流關(guān)鍵地帶的人。他下場(chǎng)很不錯，病死的。其實(shí)就算不死，也不會(huì )到大理寺里去吃牢飯。

    因吳玠沉迷于享樂(lè )。煉丹與女色都是他的最?lèi)?ài)。甚至他還送過(guò)美女給岳飛，可被岳飛拒絕了。他愛(ài)這些享樂(lè )高于生命，真的英年早逝在這些東西之上…這讓趙構放心，這代表他是可以收買(mǎi)的！

    而岳飛和他的軍隊“凍死不拆屋，餓死不擄掠”宣揚“文官不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣”這讓別人怎么活？怎么與他共存呢？畢竟中國什么時(shí)候的文官沒(méi)愛(ài)過(guò)錢(qián)，武將沒(méi)怕過(guò)死呢？

    岳飛死在自己的素質(zhì)上，太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌，他是份過(guò)于高貴的禮物，本就不是當時(shí)的中國所能承受的！

    試問(wèn)如岳飛北伐成功，滅亡金國，迎回二帝等等愿望都達到了，那么他在歷史上的地位、在中國人心中的形象，會(huì )高于他戰勝金國卻死于莫須有的罪名這種真實(shí)的命運嗎？

    我想很難，甚至是不可能的。因趙匡胤、朱元璋等重興漢統的偉大皇帝都沒(méi)岳飛式的神圣光環(huán)。于是我想：是殘缺的美感、悲劇的命運、及本可成功，最后卻更屈辱憋屈的南宋國運，讓國人一直沉迷追問(wèn)于一可能性——如岳飛沒(méi)死、如岳飛成功了、如岳飛索性反了…中國的命運會(huì )怎樣？在這種猜想追問(wèn)中，岳飛的地位不斷攀升，直到光環(huán)滿(mǎn)身！

    岳飛以他一生的作為，證明了一無(wú)瑕疵的英雄形象。他在中國歷史上是獨一無(wú)二的存在，哪怕在他個(gè)人的列傳中，史書(shū)曾以另一個(gè)人的遭遇來(lái)類(lèi)比，那是南朝劉宋的大將檀道濟“昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰‘自壞汝萬(wàn)里長(cháng)城’”檀道濟被殺，之后宋文帝劉義隆面對僅一江之隔的長(cháng)江北岸北魏太武帝拓跋燾的御營(yíng)，嘆曰“檀道濟若在，豈使胡馬至此”可檀道濟驕侈嗜欲、自奉豐厚，對外做戰也始終未能予北朝以致命打擊，怎能與岳飛相比？

    除檀道濟外，人們更多的愿意將岳飛與關(guān)羽類(lèi)比?？蓾h末之爭無(wú)非是本民族內部的事，兩宋之間則是民族危亡，兩者沒(méi)比較性。而岳飛百戰百勝、神武天縱，更不是關(guān)羽所能比的！可武圣人偏偏是關(guān)羽卻不是岳飛，甚至直至今日，很多人懷疑、構陷岳飛，尋章摘句羅織罪名誣蔑岳飛，卻沒(méi)誰(shuí)質(zhì)疑關(guān)羽。關(guān)羽塑像隨處可見(jiàn)，他由將而侯升王晉帝成神，變得至高無(wú)上，而岳飛只能屈尊于西湖邊被害地附近，凝望每天的曉風(fēng)殘月…

    岳飛的一生是一面鏡子，可讓每個(gè)時(shí)代的中國人都映照出自己的不足，他是一筆真正的財富，國家民族有了這種人，才有延續下去的可能?？上У氖牵好總€(gè)時(shí)代的領(lǐng)導者們，都很厭棄他們…

    紹興1年1月上旬，樞密使張俊從鎮江府回朝，連續四次上疏解職，不許。而在建康府的張家軍則由王德統領(lǐng)。

    11日，金熙宗下令討伐高麗。

    14日，尚書(shū)省上奏：請將岳飛案的材料，由刑部刻文鏤板，宣示天下諸路。

    月6日，趙瑗的養母張婉儀去世。16歲的趙瑗被交給吳婉儀撫養。吳婉儀還另外撫養了一個(gè)名叫趙璩的太祖子孫。這也是宋孝宗未來(lái)繼位的一個(gè)強大競爭對手。后來(lái)，趙瑗在一次特殊的比賽中勝出，才得以最后成為南宋的第二任皇帝。13日，建國公趙瑗進(jìn)封普安郡王。

    1日，殿前都指揮使楊沂中改名楊存中。小楊啊，你心里要永遠記得朕最重要、要保護朕??！)