德清有些赧然地低下頭，輕語(yǔ)道：“蕭姑娘果然冰雪聰明，一猜即中，小僧未能免俗?！?/br>
    “哈哈，好說(shuō)，好說(shuō)，一會(huì )就給你寫(xiě)，不過(guò)作為交換，你也給我抄一部《大方廣佛華嚴經(jīng)》如何？”況且也顧不得那么多了，還是抓住機會(huì )留下德清的筆墨。

    “啊……這得多少天才能抄完??？”德清感覺(jué)自己上了大當，卻又無(wú)法把話(huà)收回去。

    “不著(zhù)急，不過(guò)《大方廣佛華嚴經(jīng)》的確長(cháng)了些，要不給我來(lái)一部《金剛經(jīng)》，怎么樣？”況且退了一步，給自己找臺階下。

    蕭妮兒抿嘴笑著(zhù)，安排素席去了，她知道況且這是故意的，先爬個(gè)高坡兒，然后再找個(gè)臺階自己下來(lái)，這樣容易讓人接受。

    “好吧，不過(guò)我得回去用心抄寫(xiě)，寫(xiě)完后給施主送來(lái)?！钡虑逑肓讼?，也只好如此了。

    況且心中甚是歡喜，德清太單純了，一點(diǎn)不會(huì )討價(jià)還價(jià)，若是再講講，就算給他寫(xiě)篇《心經(jīng)》他也會(huì )滿(mǎn)足的。

    其實(shí)抄寫(xiě)佛經(jīng)也算是和尚的日常功課，他們經(jīng)常抄寫(xiě)佛經(jīng)送給熟識的居士，或其他友人。有的和尚更是發(fā)大愿誓，以血代墨，刺指出血來(lái)抄寫(xiě)佛經(jīng)，這雖有些駭人，卻也比那些斷指供養佛陀的做法平和些，易于讓人接受。

    相傳禪宗二祖為了讓達摩傳經(jīng)，自斷一臂來(lái)表示自己的心誠。這種自殘肢體的行為也往往被儒家人士所詬病，儒家的圣訓是：身體發(fā)膚，受之父母，不可損傷也。

    德清求字讓況且想起一件事來(lái)，當初蘇軾連遭一路貶謫，像只皮球一般一直被踢到海南儋州，遠在天涯海角，與中原好友音訊斷絕。

    他的方外好友金山寺住持佛印大師一日上堂，發(fā)愁沒(méi)人去海南，沒(méi)法給他捎一封信。當時(shí)寄信除非用驛路傳送，否則就是托人順路轉送，這當然必須是順路才行。也有派專(zhuān)人送信的，可是海南太遙遠了，即便佛印也不好意思派人千里跋涉，只為送一封信。

    當時(shí)堂上有個(gè)游方和尚，慨然道：“儋州不在天上，行即至耳?！碑斕妙I(lǐng)了書(shū)信，轉身就走。

    這和尚一路步行，半年之后來(lái)到儋州，把信交給窮困潦倒的蘇軾。東坡大為感動(dòng)，就問(wèn)對方想要什么。此刻的蘇軾幾乎拿不出任何像樣的東西，他問(wèn)對方實(shí)際也是想不起自己能送什么。

    這位和尚只提出一個(gè)小小要求，請東坡給他寫(xiě)一幅字。

    東坡慨然提筆，寫(xiě)下一幅文采斐然，書(shū)法價(jià)值很高的字，這名和尚拿到字后，轉身就走，又回到金山寺，把東坡的回信交給佛印，來(lái)回耗時(shí)一年有余。

    這幅字不消說(shuō)是難得的至寶，這名和尚因此由一個(gè)籍籍無(wú)名的游方僧人而聞名天下。

    況且知道德清來(lái)求字也是援引此例，他卻是愧不敢當，如果顛倒過(guò)來(lái)反而是合適的，畢竟德清乃是百年難得的一位高僧，自己何德何能敢跟東坡相提并論？

    德清捎來(lái)父親的口信，讓他晚半年再提親，對這一點(diǎn)他并不在意，反正怎么說(shuō)要結婚至少也得一年后，只是心里暗暗發(fā)笑，估計父親以為自己是一窮二白吧。

    當初父親沒(méi)給他留下多少銀子，只能維持清貧的生活，絕對cao辦不起聘禮。只是他哪里會(huì )知道，自己現在也算是一個(gè)小富翁了。僅僅送給石榴的三樣珠寶至少就價(jià)值十幾萬(wàn)兩銀子，即便在富庶的蘇州也步入富人階層了。

    不多時(shí)，蕭妮兒和劉媽端上來(lái)一桌素席，還有一壇子好酒。

    劉媽也是信佛的人，見(jiàn)到身穿月白色僧袍、一塵不染的德清心頭甚是喜歡，不住地行禮念佛，還跑回去捧著(zhù)自己平常供奉的佛像來(lái)求德清給開(kāi)光。

    德清哭笑不得，開(kāi)光這事都是那些俗和尚騙錢(qián)的，他哪里肯做這事，可是又架不住劉媽淚眼汪汪的苦求，只好勉強裝模裝樣，口中念念有詞，兩手舞弄一陣就說(shuō)開(kāi)光了。歡喜的劉媽眼淚都流出來(lái)了，以為這次真會(huì )有菩薩時(shí)時(shí)刻刻保佑自己。

    德清本不想留下吃飯的，卻又迫切想拿到?jīng)r且的詩(shī)稿，沒(méi)法轉身離開(kāi)，就被況且硬拉著(zhù)入席。此時(shí)，周鼎成也回來(lái)了，沖況且點(diǎn)點(diǎn)頭，示意消息確實(shí)無(wú)誤。

    德清看到了他們兩人的交流，卻佯裝不知，心里并不反感，他知道這口信對況且很重要，人家要查證一下也是無(wú)可厚非。

    “我說(shuō)小師傅，你這樣子不像是從嶺南走回來(lái)的，身上一點(diǎn)塵土都沒(méi)有?！敝芏Τ勺潞攘吮?，上下打量德清道。

    蕭妮兒在桌下踢他一腳：“瞧你這話(huà)說(shuō)的，人家就不許洗個(gè)澡，換件衣服啊?？偟没叶牙镢@出來(lái)的你才滿(mǎn)意？”

    周鼎成趕緊悶頭喝酒，不敢再逗弄小和尚了。

    況且和德清喝酒閑聊，方才知道兩人在鳳陽(yáng)分手后，德清就開(kāi)始游方天下，真的一直走到了海南儋州，可謂是到了天涯海角，然后又一路走回來(lái)，不坐車(chē)，不騎馬，都是一步步量出來(lái)的。

    “小師傅，你干嘛這么苦自己啊，修行讀經(jīng)不就行了嗎？”蕭妮兒不免心疼，這種修行方式也太殘酷吧。

    況且沒(méi)想到，德清竟然用苦行僧的方式修行，雖說(shuō)一路上不會(huì )吃多少苦，因為到處都有寺廟，都有落腳吃飯處，哪怕沒(méi)有寺廟，民間也會(huì )有人愿意留他住宿、吃飯，他的風(fēng)采實(shí)在太迷人了。

    “大師，你這一路行來(lái)，不知要有多少姑娘為你心碎啊?！睕r且忽然說(shuō)出一句莫名其妙的話(huà)來(lái)。

    德清差點(diǎn)被喝到嘴里的一口酒嗆著(zhù)，急忙擺手否認：“這怎么可能，施主莫妄言?！?/br>
    周鼎成和蕭妮兒看著(zhù)面紅耳赤的德清，就知道況且一定是猜對了。德清年紀跟況且相仿，風(fēng)采絕佳，簡(jiǎn)直就是唐玄奘再世，絕對是少女殺手，可想而知，他一路行去、歸來(lái)，不知身后留下多少碎落一地的少女心了。

    少女愛(ài)慕英俊漂亮的出家人并不稀奇，唐朝的公主最喜歡找和尚做情人，從唐太宗的女兒到武則天，身邊都沒(méi)少過(guò)英俊強壯的和尚，而且還愛(ài)得死去活來(lái)。

    也許正因為和尚不許娶妻，成了一個(gè)禁忌，而世人對禁忌都充滿(mǎn)好奇，越是不能為誘惑力越大，這也是人性之一。

    唐朝時(shí)的女道士也有不少故事，其中最出名的要數美女魚(yú)玄機，她的風(fēng)采一度引得眾多少年子弟流連忘返。如果把魚(yú)玄機拿到世俗中來(lái)，也未必是絕色，只是因為她的禁忌身份讓她平添了許多光彩。唐朝有好些公主喜歡出家當道士，一則是唐朝以道教為國教，二則是道士更易于風(fēng)流快活，不受世俗婚姻的束縛。

    況且的這一猜測弄得德清渾身上下都不自在，好像有什么破綻被況且看破了一般，他當然沒(méi)有世俗的男女情愛(ài)心思，可是畢竟也是這年齡，情與欲的沖動(dòng)也是難免，盡管他法理精湛，總能及時(shí)化解掉，卻也在心里留下了一道道影子。這些雜念只有等他人中年，佛理更進(jìn)一步后，才能徹底消磨掉。

    “不是我說(shuō)你啊，小師傅，你干嘛出家啊，浪費上天賦予你的絕好才華、絕好相貌了。干脆還俗吧?！敝芏Τ筛钦Z(yǔ)不驚人死不休。

    “罪過(guò)，罪過(guò)，善哉，善哉?！钡虑鍑樀靡欢哙?，急忙口誦佛號，仿佛不潔之物淋頭一般。

    蕭妮兒罕見(jiàn)地沒(méi)有反駁周鼎成，看著(zhù)德清，頗為憐惜地道：“小師傅，你是不是沒(méi)有家了，也沒(méi)有什么親人，所以才出家的。你還是還俗吧，我們會(huì )照顧你的?！?/br>
    “就是，等你還俗，我幫你找媳婦，保準幫你找個(gè)富貴人家。你可以好好做文寫(xiě)字?！睕r且趕緊補上一刀。

    德清目瞪口呆，這都是些什么人啊，日日在火宅里煎熬，還一點(diǎn)自覺(jué)都沒(méi)有，到底是誰(shuí)可憐??？

    周鼎成說(shuō)什么他根本不在乎，擠對佛家幾乎是道家人的本能，不值一提；他也知道況且純粹就是逗他玩，同樣可以置之不理，可是蕭妮兒天性醇厚，說(shuō)的是真心話(huà)，不能枉費了她的一片好意。

    德清一時(shí)沒(méi)法回答。

    按佛家的說(shuō)法，大千世界無(wú)非就是一座失火的宅子，佛陀曾說(shuō)我有七寶，其實(shí)就是勸誘這些在火宅煎熬卻不自知的人逃出火宅，覓得清涼。

    所以世人看出家人苦行修行，都覺(jué)得他們純屬自虐，其實(shí)在出家人看來(lái)，世人才是醉生夢(mèng)死的受害者，任你怎樣富貴滔天，也逃不過(guò)生老病死這一關(guān)，最后不過(guò)是繼續輪回。

    宋朝時(shí)臨濟派的宗師勸告弟子們全心全意修行，告訴他們這輩子如果得不到超脫，下輩子就到驢腹馬肚里討生活吧，意思是說(shuō)，如果得不到超脫，下輩子就會(huì )托生成驢馬牛這些畜生了。五代宋朝時(shí)的和尚修行簡(jiǎn)直就是拼命，比世人十載寒窗苦讀，考取功名利祿拼命多了。想想也是，一個(gè)是為了不重新墮入輪回，一個(gè)不過(guò)是為了功名利祿，完全不在一個(gè)層次上。

    德清想了想，還是揮了揮手，沒(méi)有跟他們理論下去?？墒鞘捘輧哼€在等著(zhù)他的答復呢，而面對這三人，這個(gè)話(huà)題怎么說(shuō)怎么別扭。