一孔之見(jiàn)：能作此語(yǔ)，又安得不乞食！

    竹吟與朱青雷游長(cháng)椿寺，于鬻畫(huà)處，見(jiàn)一擘窠書(shū)曰：“梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花?！笨铑}“山谷道人”。方擬議真偽，一丐者在旁睨視，微笑曰：“黃魯直乃書(shū)楊誠齋詩(shī)大是異聞?！钡舯劬谷?。

    青雷訝曰：“能作此語(yǔ)，安得乞食？”竹吟太息曰：“能作此語(yǔ)，又安得不乞食！”

    余謂此竹吟憤激之談，所謂名士習氣也。聰明穎雋之士，或恃才兀傲，久而悖謬乖張，使人不敢向邇者，其勢可以乞食?；蛴形臒o(wú)徳，久而穢跡惡聲，使人屑齒錄者，其勢亦可以乞食。是豈可賦感士不遇哉!

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    陳竹吟與朱青雷到長(cháng)椿寺去游玩，在賣(mài)畫(huà)的地方，看到一幅字，寫(xiě)得是“梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花?！?，落款是山谷道人，也即是“蘇門(mén)四學(xué)士”當中的黃庭堅。

    兩個(gè)人動(dòng)了心，于是議論真偽，這時(shí)候，一個(gè)在旁邊的乞丐斜視一會(huì )，淡然一曬：“黃魯直會(huì )寫(xiě)楊誠齋的詩(shī)，真是神奇阿?！庇谑遣活櫠?。

    楊誠齋，即楊萬(wàn)里，南宋“江西詩(shī)派”的代表人物之一，生于黃庭堅卒后，上面所說(shuō)的那首七絕，正是他的名作之一，時(shí)人譽(yù)為“廷秀胸襟透脫矣?！?/br>
    以北宋人，書(shū)南宋詩(shī)，此誠異聞，一處關(guān)節點(diǎn)破，此書(shū)更無(wú)需再議。

    按陳竹吟朱青雷俱為當時(shí)名士，書(shū)畫(huà)自精，卻要被一乞丐點(diǎn)破個(gè)中關(guān)節，方得明悟，自然有所感慨。朱青雷的嘆息，也是正常情況下會(huì )有的嘆息：“能作此語(yǔ)，安得乞食？”

    陳竹吟的嘆息，卻是真正的出人意料：“能作此語(yǔ)，又安得不乞食！”

    我（紀曉嵐）認為，竹吟這真是憤激之談呢！實(shí)在是要飽歷世事之后，才能感悟到這個(gè)道理吧！

    所謂名士習氣這東西，往往表現為恃才踞傲，再進(jìn)一步就是悖謬乖張，使人沒(méi)法與之交流，則最后往往要乞食為生、或者是有才而無(wú)德，時(shí)間長(cháng)了，行事不為人所容，名聲敗壞，使人不齒，也不得不乞食為生，象這樣的人，又怎么能感嘆說(shuō)自己懷才不遇呢！

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    說(shuō)實(shí)話(huà)，我并沒(méi)有想到會(huì )這么早就把這一篇貼出來(lái)。

    把這篇文字抄錄進(jìn)筆記的日子，是在很久以前，那時(shí)候……那時(shí)候的一切，在我，似乎都過(guò)去很久了。

    但，時(shí)至今日，我仍然難以梳理清我的感受，找不到一個(gè)能讓我滿(mǎn)意的平衡點(diǎn)，所以，這一篇文字注定不會(huì )有一個(gè)清楚的結論，我能作的，只是抄錄與記錄，僅此而已。

    會(huì )現在就把這篇筆記整理出來(lái)，和“辱莫大焉”貼出后的回應，有一些關(guān)系。

    ……怎么說(shuō)呢，我的感覺(jué)，在那篇文字里，我有著(zhù)嚴重的問(wèn)題，被情緒所感染的我，并沒(méi)有完全表述清自己的意思。

    儒門(mén)，或者說(shuō)中國傳統文化的“輕術(shù)”，那當然是一個(gè)問(wèn)題，但在閻立本的身上，問(wèn)題并不在這里。

    他的羞憤，不是因為自己的“畫(huà)術(shù)”被人輕視了，而是因為自己的“學(xué)術(shù)”被人輕視了。

    換句話(huà)說(shuō)，他自己……根本就不重視自己的畫(huà)術(shù)，他自己，始終在為自己以畫(huà)術(shù)而得官深深羞憤，因此，他才在被別人這樣提醒時(shí)，而無(wú)地自容。

    正是因為有著(zhù)這樣的社會(huì )風(fēng)氣，太白才會(huì )高吟說(shuō)“羞逐長(cháng)安社中兒”，盡管，那些人一樣能取富貴。

    正是因為對此深深不齒，顏公才會(huì )在家訓中鄭重其事，譏笑那使子女學(xué)鮮卑語(yǔ)及琵琶的貴人，因為，他同樣不認為取富貴是唯一的價(jià)值準繩。

    這也是我之所以提到浩然之氣的原因，因為……孟之道的核心之一，是四個(gè)“非人也”。

    ……無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。。

    ……無(wú)羞惡之心，非人也?。?！

    以“悻進(jìn)”得官的人，在被其它人輕視，在被自己輕視，在告誡自己的子女，當循正途求進(jìn)。這雖然無(wú)改于悻進(jìn)可以得官的事實(shí)，卻仍然能讓我感到一絲溫暖。

    因此，我們也可以更好的理解，那日日都能親近九五的詩(shī)仙，為何仍有難解的憤懣與未舒。

    因為，儒門(mén)雖然從一開(kāi)始就不諱言對富貴與地位的追求，卻又從來(lái)都沒(méi)有僅把富貴與地位作為追求的目標！

    ……修身，齊家，治國，平天下！

    回到正文。

    陳竹吟的嘆息，可以有多種理解，可以理解成同情，可以理解成批評，可以理解成輕蔑，但總歸起來(lái)，卻始終只是一個(gè)結論：這樣的人，不能取得成功！或者說(shuō)，至少是，不能取得世俗意義上的成功。

    ……幸哉。