無(wú)極交手，現在時(shí)間節點(diǎn)過(guò)去了瞬間，但真實(shí)碰撞的時(shí)間，可能就已經(jīng)過(guò)去漫長(cháng)歲月了。

    過(guò)去，現在，未來(lái)，都有一個(gè)個(gè)孟川與一個(gè)個(gè)道反之魔在交手，無(wú)有止盡。

    所以對于足夠高層次的強者來(lái)說(shuō)，分出生死可能很難，但判定強弱，分出高下，那并不需要花費多少時(shí)間，「很快」交手雙方心里就有譜了。

    不必像修行路上的一些階段一樣，同級交手，殺死對方難，就連分出高下，也要打很長(cháng)時(shí)間。

    但也正是因為可以在很「短」的時(shí)間內分出高下，道反之魔心中才無(wú)法平靜，波瀾不斷。

    現在這到底是……什么情況？

    誰(shuí)可以來(lái)給他解釋一下，為什么一個(gè)新晉無(wú)極，就能夠掌握額外的三條大道？

    孟川沒(méi)有在歷史之中做些什么，這一點(diǎn)不止道反之魔可以確定，其他無(wú)極者都是確定的。

    沒(méi)有利用過(guò)去的時(shí)間，補足底蘊，那肯定就是一個(gè)1 0的狀態(tài)。

    這是十大無(wú)極者共同的認知。

    所以，論狀態(tài)的話(huà)，孟川的的確確是處于一個(gè)剛剛突破的狀態(tài)。

    但在孟川與道反之魔交手后，雙方大道碰撞，「火花」盡，十大無(wú)極才發(fā)現，事情不是這樣的。

    這個(gè)妥妥的新晉無(wú)極，境界之高，在祂們當中也屬頂尖啊。

    聳人聽(tīng)聞，如果不是親眼所見(jiàn)，而只是聽(tīng)聞這樣的消息，那其他無(wú)極者絕對是會(huì )有所懷疑的。

    不可能，絕對不可能！

    多數無(wú)極者都沒(méi)有取得的成就，竟然被一個(gè)后來(lái)者達成了。

    最重要的是，既然這位后來(lái)者沒(méi)有在歷史中布局，培養投影身，那也就意味著(zhù)……

    他可能還未證道無(wú)極時(shí)，便已經(jīng)對其他的大道有足夠的領(lǐng)悟了，只是限于大道限制，無(wú)法同掌多道。

    也可能是他之前并沒(méi)有那么高深的大道領(lǐng)悟，是在他證得無(wú)極時(shí)，突然明悟了大道奧義，然后一舉證就了另外三條大道。

    但無(wú)論是哪種情況，這都是足夠驚人的事情，打破了諸多無(wú)極者的常識認知。

    不依靠投影身證就其他大道，而是靠自己本尊參悟的難度，他們每一個(gè)人都有清楚的認知。

    畢竟活了無(wú)盡歲月，這樣的事情他們自然是嘗試過(guò)的。

    可如果說(shuō)投影身證道，尚在大道母體的允許范圍內，有定的余地。

    但通過(guò)自己證就大道的話(huà)，那可以說(shuō)這條路似乎已經(jīng)被大道給限制死了，從來(lái)沒(méi)有人成功過(guò)。

    無(wú)極者在無(wú)極之下的生靈看來(lái)，高高在上，逍遙自在。

    事實(shí)也的確如此，幾乎任何事物都無(wú)法限制他們。

    但唯一可以的限制，便是世間的最強限制。

    如今看來(lái)，不是無(wú)極者本尊無(wú)法證就其他的大道。

    而是他們以前沒(méi)有做到。

    「你有如此境界，是在之前的大道同化中，窺見(jiàn)了大道本源奧秘？」道反之魔問(wèn)道，直指真相。

    無(wú)極終究是無(wú)極，哪怕是遇見(jiàn)了不理解的事物，也很快就能想到關(guān)鍵。

    對于混元之道，自從孟川暴露之后，祂便有了一定的研究與了解。

    交手的這段時(shí)間，祂也已經(jīng)感覺(jué)到了，孟川的根本之道，層次要超過(guò)祂的魔道。

    強悍的根本之道，三之數的「外道」。

    而再結合孟川的經(jīng)歷，看見(jiàn)真相，并不難。

    但看見(jiàn)這份真相，并沒(méi)有讓道反之魔好受一些，心中的波動(dòng)反而愈發(fā)劇烈了。

    竟然如此輕易的便走到了這一步，竟然可以直接參照著(zhù)大道前進(jìn)。

    這個(gè)后來(lái)者真該死??！

    「聒噪?！姑洗ɡ淠f(shuō)道：「我境界如何，與你何干？」

    「道便擺在那里，你尋不到，是你的原因?！?/br>
    人不行就不要怪路不平。

    孟川只是在聊天群判定中證得混元之道希望最大的人，但并不是唯一有希望的人。

    甚至可以說(shuō)部分至高者，混沌者，無(wú)極者在最開(kāi)始本身都有證得混元之道的希望。

    既是于道內而生的生靈，其先天道性自然與大道有所交感，有所聯(lián)系。

    這便是所謂的證得混元之道的希望。

    除非你是先天對應某一道而降世的生靈，與其他大道完全隔絕。

    那樣的話(huà)，才可以說(shuō)是沒(méi)有一點(diǎn)證得混元之道的希望。

    而在孟川之前，過(guò)去了多少時(shí)光？

    歷史是多么的漫長(cháng)？

    混元之道就在那里，「等待」著(zhù)道主的出現，可卻無(wú)人可證得此道。

    直到孟川的出現，證道混元，混元之道，這一可以號稱(chēng)小大道母體的道，才終于現世了。

    都這樣了，再覺(jué)得孟川開(kāi)掛不要臉，那就說(shuō)不過(guò)去了。

    掛就擺在那里，你們上你們不行，我才上的。

    當然，混元之道的特殊性，也是在有著(zhù)混沌紀之種，并且混沌紀之種發(fā)生了變化的前提下，才能體現的。

    如果在最開(kāi)始的時(shí)候，混沌海誕生時(shí)，沒(méi)有那一枚不存在的混沌紀之種的出現，混元之道現在自然也沒(méi)有這諸多便利了。

    各種巧合之下，才讓這一道，成為了最強之道。

    沒(méi)有諸多前置條件，混元之道與其他大道相比，自然也沒(méi)有什么特殊的了。

    可以這么說(shuō)，能證就混元之道，是能力，但能享受到這諸多一切，是運氣。

    若是沒(méi)有運氣，混沌紀之種都不會(huì )誕生，那自然是萬(wàn)事皆休。

    而在回答了道反之魔的話(huà)，孟川便一拳打爆了道反之魔的腦袋。

    魔血迸濺，對于孟川來(lái)說(shuō)，異常的污穢。

    若是對于其他魔道中人來(lái)說(shuō)，這自然就是大補圣物了……

    孟川與道反之魔的一切都在碰撞。

    大道，兵器，神通……

    自然也包括rou身與元神。

    這是全方位的同時(shí)碰撞，rou身戰rou身，大道抗大道道反之魔與孟川相比，大道數量上差一道，根基之道層次上也比不上孟川。

    被孟川揍，落入下風(fēng)，是出乎其他無(wú)極者預料但卻又在孟川意料之中的事情。

    孟川所有的狂，可都不是空xue來(lái)風(fēng)，而是建立在對自身的實(shí)力有一個(gè)準確的認知之上的。

    觀(guān)戰的九大無(wú)極看見(jiàn)孟川占據了上風(fēng)，心中的驚訝自然無(wú)需多言。

    而孟川能夠有如此實(shí)力的真相，祂們哪怕是旁觀(guān)，也推測出了原因。

    這不得不讓人感嘆，真是得天獨厚啊。

    但也讓人重視無(wú)比。

    走不通的路，就用拳頭來(lái)打開(kāi)。