第一千六百四十章 斬三尸(2/4)
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找道德天尊,起碼生命還有保障,不會(huì )發(fā)生什么囚禁,束縛,控制這樣的事情。 找菩提古佛,那后果就難料了。 孟奇可以確定,佛門(mén)兩尊大人物,沒(méi)有一個(gè)對自己抱有善意。 祂們想爭道果,不,是所有想爭道果的大人物,都不會(huì )對身為三清做減求空對象的自己抱有善意。 三清就是所有想爭道果的大人物,最大的阻礙。 這是共識。 孟奇現在顛顛的跑去找菩提古佛,說(shuō)古佛你吃了嗎? 我來(lái)找你幫個(gè)忙,希望你不要不識抬舉嗷! 那菩提古佛會(huì )非常識抬舉的度化他,讓他成為古佛座下一小童的。 死倒是不會(huì )死,說(shuō)不定還會(huì )得到佛門(mén)造化,只是這一紀元再也出不來(lái)了。 再說(shuō)了,菩提古佛還沒(méi)有歸來(lái)呢。 遠離諸天萬(wàn)界,沉睡于混沌中的彼岸大人物一個(gè)也沒(méi)有歸來(lái)呢。 不然孟奇現在也沒(méi)有機會(huì )在這里和孟川他們吹牛。 【管理員】孟奇lv205:大帝,你找菩提古佛做什么???想跳去佛門(mén)嗎? 【群?jiǎn)T】路明非lv180:@克萊恩.莫雷蒂,都怪你,把二五仔之風(fēng)帶進(jìn)了群里。 【群?jiǎn)T】克萊恩.莫雷蒂lv140:怎么和天尊說(shuō)話(huà)呢?你說(shuō)話(huà)注意一點(diǎn),我告你毀謗的。 【管理員】孟川lv249/265:想和菩提古佛做一場(chǎng)交易。 【管理員】孟奇lv205:我覺(jué)得希望不大,彼岸們真身尚未歸來(lái),就算你能找到門(mén)路和祂們聯(lián)系…… 【管理員】孟奇lv205:可菩提古佛為什么要和你這個(gè)元始天尊“轉世身”交易,這是資敵??!除非你愿意出賣(mài)rou體與靈魂。 【群?jiǎn)T】韓蕭lv195:大帝:嗯?出賣(mài)rou體與靈魂?還有這種好事?! 【管理員】孟川lv249/265:滾啊。 孟川暗自思索,孟奇說(shuō)的也的確是一個(gè)問(wèn)題。 自己去找菩提古佛,和孟奇去找菩提古佛,差別也不大。 畢竟自己的身份在彼岸們心中仍然存疑。 【管理員】孟奇lv205:所以說(shuō)你到底想要和菩提古佛進(jìn)行什么交易???怎么還藏著(zhù)掖著(zhù)的呢,是不是什么骯臟的,見(jiàn)不得光的交易? 【管理員】孟川lv249/265:我需要祂的斬三尸之法。 【管理員】孟奇lv205:什么,你需要菩提古佛的命根子? 【群?jiǎn)T】比比東lv160:…… 【群?jiǎn)T】路明非lv180:這還真是……骯臟的交易啊。 【管理員】孟川249/265:我看你指定是有大病。 【管理員】孟奇lv205:說(shuō)斬三尸之法,是菩提古佛的命根子,有什么問(wèn)題嗎? 好像,還真沒(méi)什么問(wèn)題…… 菩提古佛如何成道,這不可知,原劇情中也沒(méi)有提及過(guò)。 但菩提古佛如何從普通彼岸者,修煉到古老者的,這卻是有詳細情報的。 菩提古佛所斬三尸修煉到造化圓滿(mǎn)后,祂也達到了古老者的程度。 由此可以推斷,菩提古佛證道彼岸,也大概和斬三尸之法有些聯(lián)系。 這是其證道之法門(mén)。 一世世界的斬三尸之法,并非是傳統洪荒傳說(shuō)之中所描述的那樣,由鴻鈞道祖所創(chuàng ),斬善惡執三尸以證道混元。 一世的斬三尸之法,更像是斬出了三個(gè)大道分身。 斬道,最終明道,推動(dòng)修為的進(jìn)步。 呃,其實(shí)和善惡執三尸有異曲同工之妙。 斬尸斬道,以得大清凈,大智慧,大功果。 而一世的斬三尸法,如果三尸不小心隕落了,還能夠把現成的強者煉為自己新的三尸。 甚至都不用斬,可以直接就把強者煉成自己的三尸,只需有法門(mén)便可。 這一點(diǎn)就很方便。 在一世世界最初真實(shí)歷史中,斬三尸之法是不是菩提古佛首創(chuàng ),這不得而知。 畢竟彼岸圈子太亂了,你改變過(guò)去,我占有未來(lái)。 過(guò)去隨時(shí)都可能發(fā)生變化, 但既然是菩提古佛證道之法,那么此法大概率便是菩提古佛創(chuàng )造出來(lái)的。 孟川這個(gè)身份想要人家的無(wú)上大/法,確實(shí)是有些難度。 但也不是太難…… 一世世界,彼岸級的絕世功法保密其實(shí)也沒(méi)有那么重要,如果想搞的話(huà),肯定是能搞來(lái)的。 只看籌碼夠不夠罷了。 元始九印,除了道一印之外皆有流傳。 如來(lái)神掌,佛會(huì ),仙會(huì ),人會(huì ),妖會(huì ),魔也會(huì )。 誅仙劍陣流傳的不也是很多,重要的是誅仙四劍。 彼岸們并不介意自己的法流傳出去,祂們已經(jīng)成道了,法只是法,祂們追求的是道果。 你彼岸之下的修士,得了彼岸的法,能威脅到祂們嗎? 不能。 直指彼岸的功法,說(shuō)的是功法本身的級別,不代表修煉了這部功法你就一定能夠證得彼岸。 夢(mèng)幻泡影罷了,今天你得到了某位彼岸的法,以后若是惹得那位彼岸不開(kāi)心了,大可以改變歷史,讓你失去這門(mén)法。 至于對其他同為彼岸的存在,也就只有在某些特殊情況下,其他彼岸的法才會(huì )有大用。 如金皇借靈寶天尊之法蛻變,阿難逆練如來(lái)神掌,化身魔佛。 但這樣的情況無(wú)比稀少,并且,這樣的情況,其他彼岸的法也只是一個(gè)引子,最終還是要歸于本身之道。 且,這還是對普通彼岸來(lái)說(shuō),一旦到了古老者級別,那就可以說(shuō)完全不需要其他彼岸的法門(mén)了。 彼岸之前,功法非常重要,一部好的功法完全能夠讓你在同階中占據很大優(yōu)勢。 但到了彼岸,一切皆會(huì )不同。 是絕對不會(huì )出現功法泄露,就導致自己被針對,被克制的情況。 魔佛逆練如來(lái)神掌,可如果祂對上了古老者級別的佛祖,也不可能因為逆練神掌就克制佛祖。 一切都已經(jīng)上升到道的層面了,法為表,道才是本。 但孟川現在是真的需要斬三尸之法。 【管理員】孟川lv249/265:算了,你個(gè)靠不住的家伙,我自己來(lái)。 孟川沒(méi)有跑去一世,而是讓他在一世的他我動(dòng)了起來(lái)。 雖然菩提古佛尚未回歸,但佛門(mén)肯定有斬三尸之法。 不過(guò)去和佛門(mén)交易,他們不一定給。 對于直至大道的功法,彼岸不在乎,但祂們的道統還是很在乎的。 所以孟川決定去找道德天尊。 說(shuō)不定祂以前得到過(guò)斬三尸之法,就算沒(méi)有,如果道德天尊愿意幫忙的話(huà),肯定也能搞來(lái)。 六道輪回之主他我立馬行動(dòng)了,進(jìn)入三十三天外,登門(mén)兜率宮。 兜率宮一如既往,萬(wàn)古不變。 六道輪回之主他我到了之后,兜率宮門(mén)自動(dòng)打開(kāi),又見(jiàn)到了金角銀角兩個(gè)童子。 兩個(gè)童子領(lǐng)著(zhù)六道輪回之主他我進(jìn)去,道德天尊坐在蒲團上,和以前相見(jiàn)時(shí)是一個(gè)模樣。 “天尊?!绷垒喕刂魉椅⑽⒁欢Y。 “斬三尸之法,在菩提道友處?!钡赖绿熳鹇曇繇懫?,平平淡淡。 祂知道六道輪回之主他我的來(lái)意。 關(guān)于孟川的意圖,一切交談都是在聊天群中進(jìn)行的,道德天尊絕不可能窺探。 孟奇也未把這件事情說(shuō)出口,但道德天尊在六道輪回之主他我登門(mén)的那一刻,就知道了。 因為在無(wú)數個(gè)未來(lái)中,六道輪回之主他我登門(mén)后說(shuō)的都是斬三尸之法這件事情。 道德天尊看見(jiàn)了未來(lái),自然也就明白六道輪回之主他我現在的來(lái)意。 這就是彼岸,并不需要做窺視記憶之類(lèi)的,不入流的事情,那太低級了。 只要你有所動(dòng)作,那你可能做的任何事情,都會(huì )被祂們從未來(lái)時(shí)間線(xiàn)中知曉。