*本章是本書(shū)的設定集，盡量用了通俗有趣的方式敘述，會(huì )隨著(zhù)劇情發(fā)展逐漸更新。

    塞格帝國：位于北方，由蒂爾達女王創(chuàng )建的政教合一封建制帝國，首都為焰心城，官方信仰為烈焰教會(huì )，主要人種為塞格人。尚武、等級森嚴且血脈崇拜盛行。鑒于其強硬的作風(fēng)與強烈的擴張欲望，往往被視為霸權主義的代表……

    塞格人：從外貌上看，塞格人的特征是身材高大、皮膚白皙，多數為紅棕色毛發(fā)碧綠雙眼，皇室為紅發(fā)。對于塞格人來(lái)說(shuō)，如烈焰般耀眼的紅發(fā)是血統純正的象征，在筆者看來(lái)這種對于“神賜之血”的盲目崇拜，正是塞格內部階級壓迫格外嚴重的根本原因……

    烈焰女神：自世界的第一團烈焰中誕生，執掌生育與戰爭的神明，其在人間的正式神名為“阿瓦蘭”。作為相對誕生較晚的神，祂的情感更加豐富，更近似于人類(lèi)——祂的性情正如烈火一般暴烈且咄咄逼人。在神代結束，星隕之時(shí)，很不幸祂活了下來(lái)。祂是重生與奉獻之神明艾薇拉（即民間俗稱(chēng)的愛(ài)神）的情人，這在筆者看來(lái)十分不可思議，畢竟在筆者心中，愛(ài)神至少在挑選情人這一方面應該是十分具有眼光的才對……

    烈焰教會(huì )：崇拜烈焰女神的宗教組織，對于其他宗教保持著(zhù)接受但不欣賞的態(tài)度，其教首理所應當的是塞格女王。鑒于女王同樣也是世俗首領(lǐng)，忙碌異常，所以大部分都宗教事物往往由圣女所承擔。烈焰教會(huì )的中心教義是“血緣聯(lián)系”，又被稱(chēng)作“家庭和睦”，常常被人誤認為與其強硬的政治作風(fēng)十分不相配。實(shí)際上在筆者看來(lái)，在當前的生產(chǎn)力水平下，生育率無(wú)疑是發(fā)動(dòng)戰爭的強力保障。當然，如果她們不強調母女姐妹luanlun是至高美德，我或許會(huì )更加理解她們的想法……

    重生與奉獻之神：其在人間正式神名為艾薇拉。祂是烈焰女神的情人，自愛(ài)欲與夢(mèng)境的懶惰之神的血液中誕生的年輕神明。自神代之后，祂繼承了‘母神’（如果祂們有這個(gè)概念的話(huà)）的稱(chēng)號，被稱(chēng)為“愛(ài)神”。艾薇拉是活潑多變的神明，祂比其他神明更加關(guān)注世間的眾生，但筆者并不認為，這種關(guān)注帶來(lái)的完全是好的效應……

    愛(ài)欲與夢(mèng)境的懶惰之神：胡楊帝國的主神，神名不明，曾經(jīng)被視為“愛(ài)神”，如今常常被稱(chēng)為“懶神”。筆者認為，這種“愛(ài)神”稱(chēng)號的更易或許代表著(zhù)人類(lèi)對于愛(ài)情的價(jià)值取向由愛(ài)欲轉為了奉獻，希望這并非筆者的一廂情愿。祂是相對較早誕生的神，雖然被認為是最與人相似的神，但實(shí)際上祂的情感波動(dòng)相對更加淡薄。即使已經(jīng)被認為隕落，胡楊帝國仍然狂熱地信仰著(zhù)祂，認為祂終有一日將會(huì )回到世間。學(xué)界普遍認為這種說(shuō)法是無(wú)稽之談，但筆者看來(lái)，胡楊境內仍然存在著(zhù)大量的懶神眷屬魅魔，她們沒(méi)有隨著(zhù)神明一同消亡，或許這代表著(zhù)……

    胡楊帝國：位于南方的臨海奴隸制帝國，官方信仰為夢(mèng)境集社。在這片土地上，魅魔與海妖被視為神的眷屬，是十分高貴的存在。胡楊沒(méi)有成文法，一切事務(wù)由習慣法裁定，所有人卻都驚人地沒(méi)有任何異議，可見(jiàn)其理性缺失到了極點(diǎn)。胡楊是商業(yè)發(fā)達的帝國，這個(gè)由海洋孕育出來(lái)的文明并沒(méi)有產(chǎn)生多少開(kāi)拓精神，胡楊帝國一向行事穩健甚至可以說(shuō)是怠惰。她們對開(kāi)疆拓土并無(wú)興趣，除非有誰(shuí)不幸地、大膽地侮辱了她們的信仰……

    胡楊人：從外貌上來(lái)看，胡楊人的特征是白金發(fā)色藍色雙眼，中等身材，大多數魔力親和程度較高。從行事風(fēng)格上來(lái)看，除了懶惰隨性與宗教狂熱，筆者已經(jīng)別無(wú)他話(huà)，我見(jiàn)過(guò)胡楊人最快的行動(dòng)，或許是對于本書(shū)的全面收繳與焚毀……

    魅魔：毫無(wú)疑問(wèn)，她們是蟬聯(lián)“最放蕩種族”之首百屆的種族，但我必須警告意圖捕捉魅魔的讀者，這是十分危險的行為。魅魔是夢(mèng)境與愛(ài)欲的懶惰之神的眷屬，外貌特征一般為羊蹄、羊角與細長(cháng)光滑的尾巴。她們最大的聚集地自然是胡楊，但實(shí)際上各地都存在著(zhù)她們的身影。她們由被稱(chēng)為“夢(mèng)使”的特殊魅魔個(gè)體統領(lǐng)，是懶神最狂熱的擁護者，胡楊的宗教支柱，擁有著(zhù)一定的夢(mèng)境的權能。魅魔之間存在特殊的溝通方式，她們沒(méi)有母女姐妹的觀(guān)念，但同胞之間的聯(lián)系十分緊密，然而，并非純血的半魅魔并不在此之列……

    光輝女神：關(guān)于這位女神的一切記錄皆已散軼，部分說(shuō)法認為這位女神在神代末的星隕中隕落，也有說(shuō)法認為祂從未存在……

    光輝神教：崇拜光輝女神的宗教，其核心教義是“忍耐苦痛，拔除病灶”。她們以拯救眾生于苦難為使命，但這個(gè)弱小的宗教鼎盛時(shí)期也沒(méi)有超過(guò)二十人，如今更是已經(jīng)杳無(wú)音信……

    瑟維同盟：東方的游牧部落同盟，盟主時(shí)常變更，其管理松散得近乎于無(wú)。主要種族是獸人，生產(chǎn)力極其低下，擄掠成性，經(jīng)常捕殺人類(lèi)取樂(lè )，正如筆者不成器的meimei泰莎·克拉克在《民族視野下瑟維人形象的構建》一書(shū)中的定義——“野蠻的文明”，她們……

    神圣羅曼斯帝國：由世間最后一個(gè)屠龍英雄珀莉創(chuàng )立的政教分離的封建帝國，其巴塞麗莎是從七個(gè)選帝侯之間選出的。這個(gè)年輕的國家自從珀莉去世后便一直處于動(dòng)蕩之中，畢竟雖然選帝侯只有七個(gè)，但只要有教宗的授權，所有人都有資格當上巴塞麗莎，在這種情況下，誰(shuí)又愿意等到自己躋身選帝侯之列，再被自然地推上巴塞麗莎之位？但偏偏是這樣的國家，卻最崇尚正常的美德，甚至擁有大陸上最大、匯集了最多精英的羅曼斯王家大學(xué)院，實(shí)在是令人唏噓……

    精靈：在世間自然誕生的元素生物，最初沒(méi)有形體。在或長(cháng)或短的生長(cháng)期后，選擇不化形的個(gè)體演變?yōu)檠?，選擇化形的個(gè)體則稱(chēng)為精靈。精靈不需要進(jìn)食或睡眠，只需要元素力就能夠存在。通常來(lái)說(shuō)，她們沒(méi)有人類(lèi)的感情，但筆者認為，這或許并非絕對……

    神代：指諸神的時(shí)代，從世界誕生之前一直到星隕到來(lái)為止。

    星隕：以懶神等多位神明的隕落為標志，星隕代表著(zhù)神代的終結，人類(lèi)漸漸成為歷史的主體。但可笑的是，做慣了仆從的人類(lèi)竟然不敢承認這一事實(shí)，甚至連筆者成立人類(lèi)學(xué)學(xué)科的申請也被以“褻瀆神明”的理由駁回……

    海蘭·海德斯塔姆：活躍在星隕之前的神代英雄人物，是否真實(shí)存在已不可考，唯一流傳至今的記載是在《蒂爾達與烈焰女神》中作為蒂爾達女王的摯友出現。但筆者不得不在此幸災樂(lè )禍地懷疑，或許塞格女王得不到真心愛(ài)人的美妙傳統由來(lái)已久……

    蒂爾達·海德斯塔姆：活躍在星隕前后的神代英雄人物，塞格帝國的創(chuàng )始人，烈焰女神首位指定的非神裔人間代行者。且不論神裔是否存在，這位蒂爾達女王曾經(jīng)痛飲過(guò)烈焰女神的血液，體內的的確確有著(zhù)神之血脈。她是以人類(lèi)之軀白手起家的人物，在這一點(diǎn)上，筆者的確敬佩她……

    埃莉諾拉·海德斯塔姆：塞格帝國的現任女王，也是塞格帝國至今為止第一位稱(chēng)為魔法師的女王。如果筆者猜的不錯，她或許也會(huì )成為除去蒂爾達之外統治塞格最久的女王。人們總說(shuō)這位張揚傲慢、專(zhuān)橫貪婪的女王是最肖似蒂爾達的一位，但筆者倒覺(jué)得，她或許遠遠不及她那位親自帶領(lǐng)戰士南征北戰的先祖要通人情……

    泰蕾·克拉克：如你所見(jiàn)，這是我，羅曼斯王家大學(xué)院除名的天才，人類(lèi)學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者，人文學(xué)科領(lǐng)域的著(zhù)名學(xué)者。我是且僅是一名人類(lèi)，存在于此只為褻瀆諸神。