中原漢民和睦相處、文化融合的愿景。

此時(shí)正值元朝新都建成之時(shí)，忽必烈遷都中原，正可以此來(lái)顯示朝廷態(tài)度，安撫民心，從而順利入主元大都，統攝中原。

以王道一的影響力，這件事很快便會(huì )傳遍天下，尤其是傳進(jìn)那些儒生的耳朵里，朝廷的這個(gè)小動(dòng)作花不了國庫多少錢(qián)財，卻能起到最大范圍的宣傳作用。

忽必烈讓中原士林曉得一個(gè)信號：放心吧！新朝不會(huì )打壓你們本土漢學(xué)，相反，還會(huì )鼓勵漢學(xué)的發(fā)展。

這一下子，天下學(xué)子云集響應，陸續來(lái)到桃源求學(xué)。當然還是會(huì )存在一些瞧不起女子的腐儒抱著(zhù)譏諷態(tài)度而來(lái)，想要拆王道一的臺。但是這些人總是會(huì )在聽(tīng)過(guò)王道一幾天課后紛紛折服于她廣博的學(xué)識，進(jìn)而成了她的忠實(shí)信徒。

王道一講授學(xué)問(wèn)有自己的特點(diǎn)，她不像其他教書(shū)先生那樣規定好要講的書(shū)目，她的課程從來(lái)就沒(méi)有課本。她也不按什么固定步驟講課，總是想到哪里就講到哪里，針對一個(gè)問(wèn)題，引經(jīng)據典，信手拈來(lái)，容儒、道、佛為一爐，博聞強識，觸類(lèi)旁通。

正所謂“你永遠不要小覷一個(gè)僅在半日之內就能將忽必烈說(shuō)服之人的口才”。雖然知識都很晦澀深奧，但王道一卻能深入淺出，娓娓道來(lái)，用最樸素的語(yǔ)言闡明最深刻的道理，舉重若輕，循序漸進(jìn)，學(xué)生很自然就都學(xué)會(huì )了，這個(gè)境界就高了。

于是有學(xué)子開(kāi)始盛傳：受教先生一堂課，勝讀萬(wàn)卷圣賢書(shū)。

王道一對外界怎么傳她的倒是沒(méi)有關(guān)注過(guò)，她只整日安安心心和家人一起過(guò)日子，她出門(mén)講課的時(shí)間實(shí)在也不能算多，每日上午待太陽(yáng)完全升起來(lái)了，才慢慢悠悠從家往十里外的書(shū)院走，等黃昏初降之時(shí)，便罷課歸家，從不托課，就算遇到再關(guān)鍵的地方也留到明天再繼續講下去，一天中再除卻午休，授課的時(shí)間基本上只有三四個(gè)時(shí)辰。

有時(shí)候黃蓉想下山了，她便索性?huà)炱饚滋斓摹懊庹n牌”，等一家人在山下玩夠了，再回來(lái)重新開(kāi)課。

王道一講學(xué)，一不為貪圖學(xué)費，二不為培養學(xué)生去考功名，因此節奏也隨性的很，一點(diǎn)也不急功近利?？烧f(shuō)來(lái)也巧，或許就是她這般毫無(wú)壓力的授課方式，使得有越來(lái)越多的年輕學(xué)子樂(lè )意來(lái)她這里求學(xué)。

人都說(shuō)古代對女子偏見(jiàn)頗重，這話(huà)總體來(lái)看沒(méi)錯，但也不能忽略了個(gè)別特例。只南宋一朝，前有披掛上陣巾幗不讓須眉的女將梁紅玉，后有一代婉約詞人李清照，這些女子個(gè)個(gè)受宋朝百姓愛(ài)戴稱(chēng)贊，那么現下，為什么就不能再有王道一呢？

小小的講壇被朝廷擴建成了頗具規模的書(shū)院，管理起來(lái)就更需條理了，王道一雖不貪圖錢(qián)財，但管理書(shū)院總是要經(jīng)費的，況且她也不能白白付出勞動(dòng)，讓學(xué)生都覺(jué)得知識是可以不勞而獲的吧。所以但凡講學(xué)授課，從孔子到朱熹，古今圣賢都沒(méi)有不收束脩（學(xué)費）的道理。

王道一收束脩的方式也很柔性。大體全憑學(xué)生自覺(jué)，自覺(jué)家境殷實(shí)一點(diǎn)的學(xué)子，就多交點(diǎn)，交一金；家境一般的，便少交點(diǎn)，交一兩便可；實(shí)在是很貧苦的，就只交一個(gè)銅板也行，意思一下得了。她的原則是，束脩多寡都沒(méi)關(guān)系，只要是來(lái)認真求學(xué)的，她都不會(huì )難為人家。

如此又過(guò)兩年，桃源書(shū)院里的學(xué)生已達三千之數，天下學(xué)子蜂擁而至，絡(luò )繹不絕，王道一的學(xué)問(wèn)竟逐漸自成一門(mén)顯學(xué)。當其時(shí)，學(xué)子們都以能自稱(chēng)一句“曾受教道一先生門(mén)下”為榮。

這時(shí)，正逢忽必烈意欲征服吐蕃，見(jiàn)王道一在民間影響愈廣，便順了民意，親下一道口諭，將通往桃源必經(jīng)的那一處高大奇偉的山門(mén)命名為：道一門(mén)。

朝廷索性又召集幾百能工巧匠前往桃源，花半年之功，在那山門(mén)頂端鑿刻上“道一門(mén)”三個(gè)大字，用以作為天下學(xué)者表率。

這依然是忽必烈政治表演一部分，王道一本人倒不以為意，忽必烈把她推到這么一個(gè)高度，為的就是向吐蕃、向萬(wàn)民展示他一個(gè)蒙族帝王的胸襟罷了。

王道一和黃蓉都很清楚這一點(diǎn)，所以無(wú)論忽必烈做什么，她們都不會(huì )輕舉妄動(dòng)，依舊本本分分的住在桃源里，對朝廷大事絕不多嘴。

無(wú)論現在忽必烈對她們多么好，她們也永遠清楚的記得，忽必烈對王道一是有忌憚之情的。所以她們絕不可張揚，絕不可與朝廷政治沾邊，最好的應對方式就是像現在這樣，低調的、閑云野鶴一般的，認真教教學(xué)生，整日就討論討論學(xué)問(wèn)，如此才是最安全的做法。當然，這也是她們樂(lè )意過(guò)的生活方式。

有道是“有心栽花花不活，無(wú)心插柳柳成蔭”。

王道一本無(wú)意插手政治，她就這么一直保持著(zhù)散散漫漫的講學(xué)生活。但日積月累下來(lái)，桃李竟廣布天下。

許多年以后，在元朝第二任皇帝的努力下，朝廷恢復開(kāi)科取士，再過(guò)幾十年，人們驚奇的發(fā)現，那時(shí)的元朝朝廷之中，竟有大半官員都曾經(jīng)在王道一的書(shū)院里學(xué)習過(guò)。

于是，元朝一代，有歌謠傳世：“滿(mǎn)朝棟梁材，皆出道一門(mén)?！?/br>
不過(guò)這都是后話(huà)，在此先按下不表。

作者有話(huà)要說(shuō)：

一更，再有一更就完結了。

第152章后記之二

且說(shuō)忽忽五年過(guò)去，時(shí)維至元五年，初春時(shí)節，山谷上時(shí)時(shí)傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲，一切都顯得祥和安逸。

紅日初升，書(shū)院里早就翹首以盼的學(xué)子們終于見(jiàn)到了遠處草地上承輕功而來(lái)的王道一，便紛紛回到書(shū)案上坐好。

王道一步態(tài)看似很瀟灑從容，其實(shí)速度卻極快，眨眼之間便進(jìn)到了書(shū)院內。

學(xué)生們頗有些艷羨的望向已在講桌旁坐定的王道一，若不是見(jiàn)到了活生生的真人，他們怎么也想象不出，世上竟真的有像王道一這般文武雙全的人存在。

可是他們誰(shuí)都沒(méi)有向王道一求教過(guò)武功，因為他們知道，在王道一這里，有一條不成文的規范，那就是：道一先生從來(lái)不會(huì )教人武功。

這也很好理解，因為武功這種東西是把雙刃劍，如若教給心術(shù)不正之人，便會(huì )禍及他人，因此武林之中的大宗師絕不會(huì )輕易教人功夫，就算是自己的親徒弟，也會(huì )對徒弟的心性品格詳加考量上好幾年之后，才會(huì )開(kāi)始教授武功。

因此對于這些萍水相逢的成人學(xué)生們，她不會(huì )教武功的。

上午的陽(yáng)光正好，正適合清談講學(xué)。

學(xué)生們每人的書(shū)案上都擺著(zhù)一本手抄的書(shū)籍，里面記錄著(zhù)這些年來(lái)王道一講授的內容。王道一講學(xué)是采用分專(zhuān)題授課的方法，她會(huì )根據學(xué)生請教的問(wèn)題，設立一個(gè)專(zhuān)題，對這一專(zhuān)題加以闡述，一個(gè)專(zhuān)題大約可以講好幾個(gè)月，講過(guò)一個(gè)專(zhuān)題后，再開(kāi)下一個(gè)專(zhuān)題。

王道一