底閃過(guò)一絲流光。隨即，他的手抬起，袖袍一掃，就將這一個(gè)人形光團掃下。

那人形光團在虛空中繼續墜落，精準至極地落在了凈涪身后的那一尊金身上。

不過(guò)是須臾，那人形光團完完整整地重合在了一起，徹底成為一體。

凈涪閉上眼睛。

清見(jiàn)等諸位和尚及諸位新出爐的比丘將落在凈涪身上的目光收回，不經(jīng)意掃了一眼站在凈涪身前不遠處的戒師，見(jiàn)他猶未完全褪去紅暈的眼圈，不由得再次望向坐在那里的凈涪，再認真仔細地打量。

此時(shí)已經(jīng)閉上了眼睛的凈涪腦后懸掛了一圈光輪。光輪綻放七色華彩，華彩落在凈涪身上，直如曼妙天衣垂掛，華美無(wú)匹。然而華美天衣只是襯托，真正令人心旌搖曳的是被天衣圍攏在其中的那個(gè)人。

那個(gè)人分明還是早前的那般眉目，可周身泛出的瑩瑩玉澤，通體顯化的清凈純和氣度，卻直讓人驚為天人。

單就如此本還不足以令戒師觸動(dòng)落淚，但清見(jiàn)等諸位大和尚看著(zhù)此時(shí)站在凈涪身后的那尊如同雕塑一般凝實(shí)的金身，以及金身周身散開(kāi)的清凈菩提光。

諸位和尚望定那一片清凈菩提光，立刻就理解了。

第246章凈涪比丘

戒師清遙禪師，出身天靜寺。

天靜寺修行佛門(mén)凈土宗法門(mén)。凈土宗法門(mén)尊奉世尊阿彌陀，每日誦佛拜佛不止。但除此之外，天靜寺里的諸位僧人也都會(huì )擇定一位佛門(mén)大德作為供奉，虔誠供養，僅此于世尊阿彌陀。正如清見(jiàn)大和尚一樣，他擇定的那一位佛門(mén)大德就是千手千眼觀(guān)世音菩薩。

而這一位清遙禪師，他擇定的那位佛門(mén)大德非是誰(shuí)人，而正是準提佛母。

如果一切無(wú)事，那清遙也不會(huì )是今日這般失態(tài)表現。但問(wèn)題是，清遙他的修行似乎出了岔子，足有整整十年的時(shí)間無(wú)法靜心修持。如果不是幾年前的那一次千佛法會(huì )，菩提圣樹(shù)送出菩提樹(shù)幼苗時(shí)飄溢出了清凈菩提妙光，清遙甚至都不能從那一種怪異又糟糕的狀態(tài)中走出。

不過(guò)自清遙從那一種特殊狀態(tài)中走出之后，他對情景妙定菩提大道倒是另有了一番獨到的理解，修行另上一個(gè)臺階。

也正是因為如此，他才被選中作為這一次授戒羯磨的戒師，為諸戒子演說(shuō)羯磨。

當然，這些事情凈涪并不清楚，他如今仍在專(zhuān)注于將戒體納入體內。

雖然凈涪所得戒體的品相是要比其他人的都好，但因為凈涪佛身發(fā)心堅定，宏愿明確，心田足夠寬廣，再有金身作為橋梁，很快也就成功的將戒體收納入身體里。

隨著(zhù)戒體沒(méi)入身體，凈涪身后站定的那一尊金身忽然如同活人一樣睜開(kāi)眼睛，合手向著(zhù)前方虛空微微一拜，才化作一線(xiàn)金光飛遁入凈涪身體里去。合著(zhù)金身一同隱去的，還有凈涪周身散發(fā)著(zhù)的清凈菩提光以及他腦后掛著(zhù)的那一輪滾圓金輪。

當金身、清凈菩提光、金輪齊齊隱去的那一刻，清見(jiàn)、清遙等十位大和尚以及前方坐著(zhù)的諸位新晉比丘竟恍惚中生出一種錯覺(jué)，只覺(jué)得這天地都暗了下來(lái)。

然而這樣的錯覺(jué)只是生出了一瞬，便徹底被抹去，再不留下半點(diǎn)痕跡。

作為戒師的清遙禪師看見(jiàn)凈涪從定境中出來(lái)，才又轉頭去望旁邊的教授師。教授師會(huì )意，將凈涪的受戒時(shí)間報給了清遙。

凈涪領(lǐng)到自己的受戒時(shí)間后，合手向著(zhù)前方的清見(jiàn)、清遙等十位大和尚彎腰一禮，捧起他面前的衣缽等物什，起身往諸位新晉比丘所在的后側走去。

直到凈涪在那最后剩余的坐具上坐定，放下手上的衣缽等物什后，又隨著(zhù)其他二十九位新晉比丘從坐具上站起，合十等待。而此時(shí)，作為這一次授戒羯磨和尚的清見(jiàn)禪師率先從坐具上站了起來(lái)，其余兩師和七尊也都各自依次序從坐具上站起，跟在清見(jiàn)大和尚身后往戒壇第二層走下去。

整整三十位新晉比丘也各依次序，跟在諸位大和尚身后往第二層戒壇而去。

當走在最后的凈涪在凈與身側站定的時(shí)候，一直站在那里的清見(jiàn)禪師才又有了動(dòng)作。

他領(lǐng)著(zhù)九位大和尚連同三十位新晉比丘在已經(jīng)站起的觀(guān)禮禪師和尚們的注視下，繞著(zhù)第二層的佛像走了三圈，才在佛像前站定，面西而立，合十恭敬拜道：“恭送十方現在諸佛、諸大菩薩、聲聞僧眾?！?/br>
戒壇上方虛空的十方現在諸佛、諸大菩薩、聲聞僧眾乃至是被他們簇擁在中央的那一道七十二色無(wú)量光，更或是簇擁著(zhù)他們的諸位金剛、珈藍、護法以及天龍八部等，齊齊合十一禮，俱各化作一片金色佛光歸去。

隨著(zhù)他們的離開(kāi)，這在剛才還是一片佛門(mén)圣地的戒場(chǎng)頓時(shí)就被抽去靈氣，再度恢復成了它本來(lái)的凡俗模樣。

面對這番翻天覆地的變化，清見(jiàn)、清遙等諸位大德和尚猶能把持，但諸如凈量、凈懷、凈古、凈與等新晉的比丘卻難以自控，止不住的感覺(jué)到陣陣失落。

恒真僧人掃過(guò)隊伍中諸位新晉比丘的臉色，看見(jiàn)他們面上不可自抑地顯露出來(lái)的難受和失落，目光最后一飄，落在了那站在最后的凈涪身上。他的視線(xiàn)在凈涪身上定了定，又前前后后轉了一圈，才不知是感嘆還是失望地收了回來(lái)。

倒是清壬等出身妙音寺的禪師看了看凈懷、凈古，最后看到不亂不噪的凈涪時(shí)，才忍不住松了松繃緊的臉皮，露出一個(gè)細微的笑容來(lái)。他們各自對視一眼，又相互點(diǎn)了點(diǎn)頭。

凈涪佛身這會(huì )兒也不在乎那些落在他身上的視線(xiàn)到底情緒幾何，他這會(huì )兒已經(jīng)重新遁入了識海，將rou身還給了凈涪本尊。

清見(jiàn)和尚領(lǐng)著(zhù)眾僧送走了十方現在諸佛、諸大菩薩、聲聞僧眾等佛門(mén)大德后，便又領(lǐng)著(zhù)他身后的那九位佛門(mén)大德禪師和三十位新晉比丘，重新又往戒壇頂層去。

清見(jiàn)等和尚在各自的坐具上落座，又看著(zhù)凈量、凈懷、凈古、凈涪等新晉比丘按著(zhù)受戒時(shí)間先后次序排好，各自互跪合掌過(guò)后，才一一再坐具上落座。

在三十位受戒比丘中，凈涪是最后受戒的。按受戒時(shí)間先后次序來(lái)分的話(huà)，他還是最小的那一個(gè)。是以這一次互跪合掌，還以?xún)舾⒆钍苷垓v。

他需要一一與二十九位新晉比丘禮拜合掌。

如果是在往常，凈涪哪怕也是一絲不茍地完成這一行禮儀，心底到底還是有些不以為意。但在這會(huì )兒，凈涪卻沒(méi)有這許多雜緒，平和自若地給一一與二十九位新晉比丘禮拜合掌。

不為別的，只看佛身。

佛身甘愿以身承載他的善念，而非出于強迫。但就這一點(diǎn)，他也需要為佛身多加考量。

無(wú)邊暗土世界里，閑閑坐在暗黑皇座上的魔身將視線(xiàn)收回，望落在自己細長(cháng)的指掌上，兀自出神。

他慢慢地將右手手掌張開(kāi)，手腕緩慢