光，登臨極樂(lè )凈土。

妙安寺祖師精于佛門(mén)儀軌，認定凈土諸佛諸如來(lái)神通廣大，法眼遍觀(guān)大千，是以日日虔誠供奉凈土諸佛諸如來(lái)，以求世尊靈光接引，得入極樂(lè )凈土。

妙定寺祖師卻又與諸位退避紅塵的佛門(mén)祖師不同，他敬佛禮佛，卻并不避世，卻是深入紅塵，在紅塵中游走，見(jiàn)證萬(wàn)丈紅塵中的紛擾反復，又反照己身，最后以己心照佛心，引動(dòng)一點(diǎn)靈光，度入極樂(lè )凈土。

這一場(chǎng)小法會(huì )聽(tīng)下來(lái)，凈涪心有所得，再回想前事，心中又有幾分明悟。

雖然佛門(mén)六寺演化六支，支支脈脈各有不同，但六支脈都是從天靜寺祖脈中分出，根底上還是有太多的相似之處。

敬佛、念佛、禮佛。

凈涪默然靜坐，反照自身。

比起其他佛門(mén)僧眾，他其實(shí)遠稱(chēng)不上虔誠篤信。如果在這等事上真有一個(gè)等級層次的劃分，他絕對是最后的那一撮。他確實(shí)也在敬佛、念佛、禮佛，但也從來(lái)只有敬沒(méi)有信，佛陀從來(lái)不能在他的心頭永駐。

他甚至沒(méi)有其他同齡沙彌那般的赤子之心。

可即便如此，在佛門(mén)修行上，他卻還是將那些同齡沙彌遠遠拋下。更甚至，佛門(mén)世尊還親授……

凈涪心中忽然閃過(guò)此生皇甫成的身影，心中一動(dòng)，佛門(mén)世尊在以他為棋，想要落子景浩界？還是想要謀算皇甫成身后的那位？

但這樣的念頭才起即滅。

景浩界不過(guò)一小千世界，又有什么能被佛門(mén)世尊那樣的強者謀劃的呢？而皇甫成身后的那一位若能強如世尊，又何必要著(zhù)眼于景浩界這一個(gè)小千世界？

昔年天圣魔君皇甫成曾在世界外行走游歷，也見(jiàn)識過(guò)好幾個(gè)世界。與他們相比，景浩界雖然只差一步便能開(kāi)始晉升中千世界。但這一步，卻也不是那么容易邁出。最起碼直到他自爆之前，景浩界也還只是一個(gè)小千世界。

凈涪想了一陣，忽然心中一笑，旋即將這些念頭打散消去。他念動(dòng)之時(shí)，一點(diǎn)隱晦的不安悄然被斬出。

他如今不過(guò)佛門(mén)一沙彌，修為境界俱是淺薄，妄自去揣測猜度那些鎮壓寰宇的強者的心思算計，真真和一井底蛙無(wú)異。

識海之中一道暗黑的幽光驟然劃過(guò)，卷著(zhù)剛剛被凈涪斬出的那點(diǎn)不安倒流而回。不過(guò)一息間的功夫，凈涪的識海又恢復了往日的模樣。

幽暗的魔氣和金璨的佛光各據一方，中央之處，魔氣和佛光正兩兩消磨?？扇粲腥司o盯不放仔細打量，他便會(huì )發(fā)現，魔氣和佛光雖然俱在消融，卻也和其他的魔氣和佛光有一些細微的不同。

暗者越暗，璨者越亮。而越加幽暗的魔氣和愈加璀璨的佛光又會(huì )無(wú)時(shí)不刻地與身后的魔氣佛光交轉流動(dòng)，在攝取助力的同時(shí)，也在純凈著(zhù)它們身后的同類(lèi)。

這樣的變化每時(shí)每刻都在發(fā)生。

凈涪收攝心念，再度觀(guān)照己身，片刻后便從定境中出來(lái)。

他出得定中，睜眼便見(jiàn)堂中的各位大和尚俱都已經(jīng)離座，三五成群地聚攏著(zhù)閑談。

見(jiàn)凈涪出得定中，正聽(tīng)旁邊一位大和尚說(shuō)話(huà)的清篤禪師轉過(guò)頭沖著(zhù)凈涪招了招手，示意他過(guò)去。

凈涪頜首點(diǎn)頭，從蒲團上站起，走到清篤禪師身側站定，默然傾聽(tīng)幾位禪師的閑聊。

此刻堂中的這些禪師都是佛門(mén)大德，即便只是天南地北的隨意閑聊，即便話(huà)題不過(guò)是些瑣碎小事，但單從他們的只字片語(yǔ)中，便能窺見(jiàn)他們心中所想所悟，更能從中汲取到一點(diǎn)智慧靈光。

就此而言，雖然清篤禪師只將凈涪招在身側，便再沒(méi)過(guò)問(wèn)過(guò)凈涪，在場(chǎng)一眾大禪師也并未再說(shuō)佛論經(jīng)，但凈涪此時(shí)的收獲卻半點(diǎn)不比方才諸位禪師說(shuō)法辯經(jīng)的時(shí)候少。

清篤禪師雖未再過(guò)問(wèn)凈涪，但卻也趁著(zhù)間隙分出點(diǎn)注意力觀(guān)察凈涪，見(jiàn)凈涪穩穩站定在他身側，頭微低，眼稍垂，表情平靜，看似半點(diǎn)沒(méi)有觸動(dòng)，但他周身氣息卻一點(diǎn)點(diǎn)沉淀，緩慢但卻真實(shí)地變得厚重樸實(shí)。他眉心更有細碎的靈光閃爍，雖未正式成形，不過(guò)電光般偶爾閃耀又隱去，但堂上眾位大禪師卻都能看得一清二楚。

清篤禪師歡喜得長(cháng)眉連連飄動(dòng)，便連長(cháng)須也是一顫一顫的，不過(guò)片刻間，整整齊齊的長(cháng)眉和長(cháng)須便已經(jīng)變得凌亂，絲絲縷縷的交疊在一處。

身在法堂另一側的清顯禪師一貫嚴肅端整，但此時(shí)此刻，臉上也帶上了幾分顯而易見(jiàn)的笑意。

他們歡喜的，不僅僅是凈涪此時(shí)再度精進(jìn)的心境和修為，更因為凈涪在榮寵和忽視之間安定平穩的心態(tài)。

作為久經(jīng)世事，遍觀(guān)人生百態(tài)的佛門(mén)大德，堂中的諸位大禪師都很清楚，于榮辱之間，得失之間，生死之間，最能看出一個(gè)人的心性。

凈涪這個(gè)妙音寺的小沙彌，如今不過(guò)年十許，心性卻已經(jīng)如斯平靜安穩，實(shí)可謂驚人。

回頭仔細看看自家佛寺中的小沙彌，卻實(shí)在是找不出一位可堪與這凈涪沙彌一比之人。

諸位大禪師對視幾眼，都看見(jiàn)對方眼中的惋惜，又都嘆了一下，相視一笑，對著(zhù)清篤和清顯兩位禪師雙手合十，彎身一禮，齊聲贊道：“南無(wú)阿彌陀佛，善哉善哉！”

清篤禪師和清顯禪師兩位也都斂了笑容，只帶著(zhù)眼中nongnong的笑意，對著(zhù)諸位大禪師合十彎身回禮，也道：“南無(wú)阿彌陀佛，善哉善哉！”

凈涪眉心靈光散去，卻并不惋惜失落，也跟著(zhù)清篤禪師和清顯禪師向諸位禪師安靜地回了一禮，謝過(guò)諸位禪師的贊賞。

此番過(guò)后又不久，這一場(chǎng)小法會(huì )便落下了帷幕。凈涪跟在清篤清顯兩位禪師身后將諸位參加這場(chǎng)小法會(huì )的禪師送走。

幾乎每一位禪師在離去之前，都給了凈涪一塊小小的通行銘牌，叮囑他，若有一日需要出外游歷，不妨到他們所修行的寺廟一趟。

通行銘牌，雖比不得各寺的僧眾銘牌，但持拿著(zhù)這一塊銘牌的人，也已經(jīng)能夠在各寺所屬轄地通行無(wú)阻。當然，秘地密地乃至各處的私人所屬地除外。饒是如此，這通行銘牌還是格外的珍貴。因為這通行銘牌，代表了各寺的信任。

這些大禪師信任他，看重他，才將這代表了自家寺廟的通行銘牌給了他。

對此，凈涪都回了一禮，雙手接過(guò)銘牌，鄭重地放在身側的小案上。

不過(guò)片刻，凈涪身側的小案上就堆起了一座小山。

不是所有禪師都像清篤和清顯兩位禪師一樣，百年如一日地駐守在妙音寺的藏經(jīng)閣中，除了他們各自出身的寺廟以外，許多禪師還會(huì )在外建有佛寺。這些佛寺因建寺禪師性情不同，所修持法門(mén)不同，又有各種各樣不同的風(fēng)格，或為煊赫，或為清凈，或為光正，或為自然，不一而足。

這些佛寺雖然遍布佛門(mén)所轄地區，但卻獨而不立。它歸屬于建寺禪