法解釋所目睹的現象時(shí)，就會(huì )引發(fā)恐懼，進(jìn)一步催化為混亂的暴力。而這樣沒(méi)有方向的暴力，只會(huì )帶來(lái)悲慘的結局。

所以，臨事不可慌亂。秋鴉禪師注視著(zhù)從手中瀝下的泉水，靜靜地說(shuō)，嚴冬來(lái)臨，多么威猛的勇士都無(wú)法抵擋，多么高明的謀士都無(wú)法逃脫。但冬豈不是四季的一部分？若知曉季節變化的道理，也就能夠以寧靜的心情去看待悲涼的冬季。緊要關(guān)頭，更應當睜大眼睛，這樣，境況自會(huì )明了。

不僅是巖龍丸，同行的武士、沙彌及柱間都在認真地傾聽(tīng)著(zhù)，將這些訓誡沉淀在身體中。稍后，他們順著(zhù)原路返回山下，在附近的農人家歇息。主人用裹著(zhù)菝葜的糯米餅招待他們，還有早櫻桃釀的酸甜的果酒與新鮮的野草莓。

這里離海邊不遠，板廊前即是田地，往前是一段窄窄的砂地，再往前就是海。澎湃的波浪聲不斷傳來(lái)，夜里擾人清夢(mèng)，但習慣之后，沒(méi)有海浪聲反而睡不著(zhù)了。農人家中與巖龍丸差不多大的孩子認真地說(shuō)。他的外婆家在山中，有時(shí)隨母親回去，山里太靜了，什么聲音都聽(tīng)不到?？稍谶@兒不一樣，除了海浪聲，還有很多小螃蟹爬來(lái)爬去的聲音，就像亂撒了石子，沙沙地響個(gè)不停。

唔，聽(tīng)起來(lái)可真有趣。

這里靠近海邊，有螃蟹吃，有海鷗。不過(guò)冬天很冷，夏天也很熱，山中還好，很多大地方的人會(huì )在夏天時(shí)跑到山里來(lái)避暑。春天和秋天天氣最好，你們下次一定要春秋的時(shí)候來(lái)。

兩個(gè)孩子坐在板廊上，像大人一樣認真地說(shuō)話(huà)，大人們坐在一邊，含笑傾聽(tīng)著(zhù)這些童言稚語(yǔ)。海浪輕搖，安穩地涌動(dòng)，天氣晴好，山坡上蝴蝶似的野姜花簇群而開(kāi)，這樣的景象幾乎讓人以為塵世間蕓蕓眾生的煩惱與恩怨都已經(jīng)平息，自此天下太平。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　杜若：是在讀中看到的，是壽岳章子女士的京都三部曲的最后一部。

泉水祭：是在看中看到，仲夏時(shí)分大家手持蠟燭涉水走到泉眼前，真是非常有趣啊。順便推薦下這組紀錄片，雖然并非深入地探尋，但已經(jīng)讓人充分了解京都的風(fēng)味了。

☆、第六十一章

回到寺中已近半夜，巖龍丸倦極而睡，后半路都是由武士負著(zhù)回來(lái)。其他人也紛紛睡下，未幾寺中已寂然無(wú)聲。柱間仍照例在寺中巡視，走到后院時(shí)，秋鴉禪師房中的燈卻依然還亮著(zhù)。雖然并沒(méi)有覺(jué)察到什么異樣，他仍謹慎地走到門(mén)口：禪師？

隔扇被打開(kāi)，隨之竄出焚燒驅蚊草葉的香味。一位年輕的僧人跪坐在墊子上，恭敬地傾聽(tīng)著(zhù)關(guān)于禪的領(lǐng)悟。秋鴉禪師示意柱間少待，兩刻之后，線(xiàn)香裊裊燃盡，年輕僧人充滿(mǎn)感激地離開(kāi)，秋鴉閉目凝思良久，才又睜開(kāi)眼睛。

我那弟子，為何要聽(tīng)我的教誨呢？這話(huà)實(shí)在沒(méi)頭沒(méi)腦，柱間呆了下，因為您是師長(cháng)。

秋鴉瞇縫著(zhù)眼睛，若以為自己悟道，便迫別人信奉自己的道，或者不許別人信奉什么，是對還是錯？

自然是錯的。

那這與弟子聽(tīng)從師傅的教誨有什么分別呢？

柱間瞠目結舌，啞然失笑：您這是...他瞥了一眼秋鴉的神色，詭辯。

聽(tīng)到柱間這樣說(shuō)，秋鴉不禁也笑起來(lái)，嚴肅的表情瞬間變得柔和，的確是這樣，世間有許多事情看似相似，常令人迷惑，不小心就會(huì )誤入歧途。仿佛都是人，但脾氣秉性是完全不同的。那么，選擇信奉的道究竟是對還是錯，又該以什么來(lái)標準來(lái)判斷？

這已經(jīng)不是泛泛而談了，柱間并不知道秋鴉為何要與他說(shuō)這些，他思索著(zhù)回答：天有顯道。

但若時(shí)代之風(fēng)漸漸滑向低谷，又該以何來(lái)判斷？

不能依據盛衰而判斷人的善惡，盛衰是天運，善惡是人道。上天決定四季的更迭，山河的交替，但世間的風(fēng)氣卻是由人自己決定的，人心不死，善惡就不會(huì )滅絕。因此閉目不看此間，而是一味懷戀昔風(fēng)，認為只有過(guò)去才有良好風(fēng)俗，實(shí)在是不合拍的想法。便如同追逐海市蜃樓的癡人，只會(huì )將人心渴死，在哪個(gè)時(shí)代就做好哪個(gè)時(shí)代的事，這才是最重要的。而如果以當今生活的潮流為籍口，行不義的事，更是荒謬的行為，任何事都找理由，就會(huì )喪失真正的道理。

秋鴉地看著(zhù)面前的青年，他已經(jīng)年過(guò)四十，卻依然覺(jué)得看不清眼前之人如果說(shuō)他性格過(guò)于溫和，又的確很有激情；若是認為他的性格過(guò)于激烈，他身上又有一種悠然自適、巋然不動(dòng)的氣質(zhì)，愈看愈覺(jué)得欣賞，不由贊嘆道：俗諺云：大器晚成。都說(shuō)至少要二三十年的歷練，才能明確自己的位置，緩緩行事。如果一味急于求功，就會(huì )僭越，把頭伸到自己的役界之外。你雖然年輕，卻看不到這樣自得淺薄的心質(zhì)。

他繼續著(zhù)剛剛的話(huà)題：師徒的交往，并非師傅將自己所得傾囊交付，讓對方全盤(pán)接受，而是向弟子展示一條可能的道路。修行之道，有始無(wú)終，以為能夠成就一家之流，其實(shí)并不是什么好事，道之妙，難以言述，以一己之見(jiàn)來(lái)體察，本應當戰戰兢兢，一生懸命。如果滿(mǎn)足，說(shuō)我的修行完成了一有修成之念，就已經(jīng)背離了修道。終其一生也不能有修成之念。人之性情千差萬(wàn)別，長(cháng)相出身心性也完全不同，罔顧他人的特性，強迫對方信奉自己的體悟，或者不許人信奉什么，都毫無(wú)道理的，其實(shí)是魔道。

柱間聽(tīng)得入神：那您想向巖龍丸展示的，又是什么呢？這樣的問(wèn)題已經(jīng)大大逾越了他忍者的身份，但卻不由自主地問(wèn)出來(lái)，或許微妙中他已經(jīng)篤定秋鴉會(huì )回答。

秋鴉靜了一瞬，柱間順著(zhù)他的視線(xiàn)側首，月亮好得驚人，仿佛一盞燈籠低低地掛在半空，窗下種著(zhù)幾支姜荷，被月影照著(zhù)映在隔扇上，像畫(huà)上去的一般。山中寂靜，如農人的孩子所說(shuō)，當真是什么聲音都沒(méi)有，甚至連花瓣落地的聲音都似能聽(tīng)到。

一瞬的凝視仿佛被拖得無(wú)限長(cháng)，恍惚間只聽(tīng)見(jiàn)秋鴉緩緩說(shuō)：或許是另一種行事的道路。

他將念珠繞在虎口，靜靜撥動(dòng)：翻閱古時(shí)的記載，與現時(shí)其實(shí)沒(méi)有太多不同，滿(mǎn)足**的方式也大同小異，如果一塵不變，那么時(shí)間的流逝，歷史的變更又有何意義呢？不能以史為鑒，就會(huì )稀里糊涂。前進(jìn)是由于過(guò)去的不斷疊加累積，就仿佛美的累疊，就是一首詩(shī)；靜好的重復，就是圓滿(mǎn)。

至此，柱間已經(jīng)模模糊糊明白他想向巖龍丸傳授的究竟是什么，亦或許這也是廣河諸侯高勝忠峰的心愿說(shuō)是愚蠢的軟弱或者幼稚也好，但這的確是作為一位父親在面對未來(lái)可能發(fā)生的殘酷之前，微薄的心愿。

被苦心教導的巖龍丸，將來(lái)能夠體會(huì )到秋鴉與父親的用心嗎？亦或者會(huì )挑起他的野心，指引他走上另一條古老但是有更多人行走的