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丸送來(lái)此處的用意。秋鴉禪師本姓竹之內,是谷之國北方諸侯熊若宮的大將,十七年前,熊若宮與風(fēng)之國諸侯凌瀨氏發(fā)生戰爭,在戰場(chǎng)上被流矢射中,只能倉促退兵,歸國后不久熊若宮就因傷病亡故,竹之內也就此離開(kāi),于杜若結廬隱居,不久后就在貞寧禪寺剃度出家。此事世人知之甚少,竹之內在此地一待十七年,如今已與其他風(fēng)燭殘年的老者沒(méi)有什么分別,高勝忠峰為何會(huì )突然將幼子送到此處交給他教導?是否是因為廣河國內發(fā)生了什么?他到底想讓秋鴉禪師交給兒子什么東西?又想讓自己的兒子明白什么?柱間下意識地揣摩著(zhù)。雨已經(jīng)停了,屋檐下卻還在滴著(zhù)水,紫陽(yáng)花花朵結實(shí),抖抖水花枝又慢慢挺直起來(lái)。山門(mén)突然被敲響,前去開(kāi)門(mén)的小沙彌片刻后提著(zhù)一大筐新鮮的玉米踉踉蹌蹌地回來(lái)。柱間接過(guò)筐子:要送到廚房嗎?小沙彌感激地笑笑,何十行禮:不是吃的,過(guò)幾天有玉米祭,山下的人家要來(lái)取。杜若這里有玉米祭的風(fēng)俗,每年夏季會(huì )在山中寺院舉行。百姓從寺院中取回玉米,用紙包裹著(zhù)倒掛于門(mén)下,一年一換,有招福除厄的功用。舉行祭祀的除了貞寧禪寺外,還有慈云寺與蓮昌寺,都是坐落于卯辰山中的寺院。據前人考證,此地在兩百多年前曾有過(guò)一次佛事的興盛,各處虔誠信徒云集而來(lái),在山中興建起大大小小二十余座寺廟。時(shí)過(guò)境遷后,一些寺廟因年深日久而荒廢,如今只留下大概七八處還有人煙。這段歷史柱間在保存于寺中的文書(shū)上見(jiàn)過(guò),卯辰山寺廟的興替,大端與本地的世運相陵谷。當年此地佛事興盛,連諸侯的城池也選建于此,爾后人事更迭,城池遂與佛寺一起衰落。據說(shuō)在距離杜若不遠的地方,還留有那座廢城的遺跡。巖龍丸在聽(tīng)說(shuō)此事后頗有興趣,這天一早就帶著(zhù)諸人前往廢城去。路途大概有十里左右,從卯辰山沿著(zhù)葛川逆流而行,不多時(shí)就到達了卯辰山與鶯谷之間的平地,此間原是一個(gè)關(guān)卡,周邊山花爛漫,有一個(gè)極為美麗的名字,叫做花折峠,是個(gè)一眼望過(guò)去令人心情舒暢的好地方。順著(zhù)狹窄的山道穿過(guò)鶯谷,翻過(guò)如屏風(fēng)似的小山,茫茫的大海已近在眼前。那座廢棄的城池就建在海邊,不知究竟荒廢了多久,從遠處看來(lái)依然秀麗絕倫,走近了才發(fā)現處處殘垣斷壁。城內房屋大多腐朽坍塌,建筑彼此傾扎,藤蔓、野草和青苔在這里扎根,到處都是慘綠,只有一些石頭的建筑還保持著(zhù)舊日的模樣,依稀能分辨出本丸、天守閣種種。柱間登上城墻遠眺,晴空溫靜,細柔的波濤蕩漾而來(lái),長(cháng)天闊海,一片灰白。離此不遠的山坡上,已經(jīng)被開(kāi)墾出成片的梯田,大麥小麥都已經(jīng)秀穗,豐穰的麥穗好似海浪漂浮著(zhù)。勞作的農人認出了秋鴉禪師,恭敬向他地行禮。一條清澈的溪流是這片田地重要的灌溉來(lái)源,它順著(zhù)山坡流下來(lái),水邊盛開(kāi)著(zhù)雪白的水晶花。巖龍丸注意不要踩到這些柔嫩的花朵,木屐不小心陷進(jìn)了岸邊的泥中,細川惶恐地請他允許由自己背負,但巖龍丸只是揮揮手,將木屐在水中略微滌蕩,又穿上繼續前行。他們順著(zhù)溪流漸漸走入山林,山中樹(shù)木蒼翠,尤其前幾天連日雨水潤澤,苔蘚碧綠如茵,此間寂靜幽深,除鳥(niǎo)語(yǔ)外更無(wú)雜響,令人不敢高聲。陽(yáng)光從林間斜照路上,溪流漸漸闊朗,形成一片水瀨,水面露出幾塊青苔極濃的漚釘石,岸邊有一株極大的山茶。這個(gè)時(shí)節不見(jiàn)花朵,但枝條含翠,青茂如蓋。轉過(guò)山茶樹(shù),便見(jiàn)到一間小小的神社坐落于水邊,鳥(niǎo)居也是極小的,幾支牽?;ǖ奶俾酪赖厣斐?,枝端是一種很羞澀的嫩青色。這里每年夏天都會(huì )舉行泉水祭(注),人們雙足浸在水中,向噴涌著(zhù)清泉的神社走去,將蠟燭插在神社前,這樣泉水就能得到神靈的保佑,不會(huì )斷絕污染。熟知此地種種事物的小沙彌解釋道。巖龍丸注視著(zhù)噴涌著(zhù)清澈泉水的出水口,最上方的泉眼處,有人將一片樹(shù)葉置放在那里,使水流如線(xiàn)般從葉尖流下來(lái),這里的神靈是哪一位呢?乃是一位公主,她曾是山下城池主人的妻子,被埋葬在此地后不久,這里就突然涌出了泉水,人們就將她奉做了泉水的神靈。這樣穿鑿附會(huì )的傳說(shuō)實(shí)在太多,巖龍丸并未在意,但小沙彌卻又說(shuō):但這位公主,生前卻是被人以鬼之身殺死的。眾人不禁吃了一驚,一起望向秋鴉禪師,他點(diǎn)點(diǎn)頭,大約是在一百年前,城池還沒(méi)有被廢棄,諸侯傳至名為寬次郎的人,他的妻子是一位叫做椿的公主。這位椿公主美麗非凡,大概也因此招致了怨恨,不久,城中就沸沸揚揚傳起閑話(huà)來(lái)。世間的閑話(huà)大多不與傳說(shuō)者相干,但不知為何,越是如此就越興致盎然、喋喋不休。大約是將此看作了命中不可缺之物,若被傳言的人能不如意,則更是欣喜若狂,仿佛自己乃是比神靈更加賢明之存在,早已將這一切看穿,世間人的命運,不過(guò)是手中的鋤把水瓢,自身的窘困,亦只是為了普度世人而廁身屈就所致。品德之高上,智慧之深廣,縱然是圣人也是比不上的。而若被傳言者不如自己所說(shuō),那必然是天不開(kāi)眼,時(shí)辰未到,將自己一番苦心辜負,又恨人人愚昧,不能領(lǐng)會(huì )自己用心,只能恨恨啐一口總有一天...繼續郁憤而委屈做那俗世里唯一的醒者。寬次郎起初并沒(méi)有理會(huì )這些閑話(huà),但城中流蜚語(yǔ)流言不絕,干脆就請了神官前來(lái)祛除邪祟,以示椿公主清白。誰(shuí)知就在驅邪后后不久,椿公主卻當真起了變化,容貌手足漸漸變形。城中之人驚恐萬(wàn)分,認為她顯露出了鬼之身,寬次郎驚懼之下,將椿公主關(guān)入一所木屋中,連屋子一起燒毀了。許多年之后,當時(shí)在場(chǎng)的人還能回憶起那時(shí)從著(zhù)火的木屋中傳來(lái)的女人的嘶吼和撓木頭的聲音,隨著(zhù)火勢愈大,嘶吼漸漸變弱,最后再也沒(méi)有聲息。幾天后,人們將冷卻的灰燼撥開(kāi),發(fā)現了已經(jīng)被完全燒成炭的蜷曲著(zhù)的人形。他們忌諱地將它運進(jìn)山中,草草地在埋葬它的土地上插上一個(gè)木牌做為標示,就迅速離開(kāi)了。數十年后,寬次郎的后人離開(kāi)了杜若,人們逐漸忘記了諸侯的名字,卻因為流淌的清泉而記住了這位鬼公主,將她奉為神靈,祭拜她以求消災解厄。這些歷史如今重閱,仿佛傳說(shuō)一樣玄奇,被殺死的惡鬼變成了神靈,因恐懼而執行殺戮的人們被忘記了存在。沉痛的故事有了看似美好的結局,但椿公主卻已經(jīng)早已不在人世。巖龍丸靜靜凝視著(zhù)噴涌著(zhù)清澈泉水的泉眼,那位椿公主...是麻風(fēng)。秋鴉禪師彎腰掬起一捧泉水:在不懂病理的年代,患病的人理所當然被當作了惡鬼。在具有的認識無(wú)