分早早醒來(lái)，盡管其他部分尚未醒，可醒悟了的意識還是過(guò)早地算計一切而犯下過(guò)錯，所以“比人家強”這酩酊泥醉，被修正為“哪里，我也同大家一樣”這一謙虛。這是由于誤算而敷衍為“可不是么，在所有方面大家都一樣”（尚未醒悟的部分將這敷衍變得可能，并支持它），最終引導出“誰(shuí)都這樣”這狂妄的結論，只不過(guò)是錯亂工具的意識在此發(fā)揮著(zhù)強大力量，……由此完成我的自我暗示。這自我按時(shí)，這非理性的、愚蠢的、冒牌的、而且連我自身都發(fā)覺(jué)那明顯欺騙的自我暗示，從這時(shí)起以至于至少占了我生活的百分之九十。我不禁認為也許沒(méi)有比我更經(jīng)不起附體現象的了。

即使是正在讀這書(shū)的人也會(huì )明白的吧？我之所以留下了對公共汽車(chē)女售票員的稍微rou感的話(huà)柄，實(shí)際上只不過(guò)是出于很單純的理由，只有那一點(diǎn)我沒(méi)有發(fā)覺(jué)?！鼘?shí)在是單純的理由。這理由，一句話(huà)，就是我關(guān)于女人的事，沒(méi)有其他少年所具有的先天的羞恥。

為了避免人們指責我用現在的想法去分析當時(shí)的我，我來(lái)抄錄一節16歲時(shí)我自己寫(xiě)的東西吧——

……陵太郎毫不猶豫地加入到不認識的朋友中間。他相信以盡量快活的行動(dòng)——或者是表現給人家看的行動(dòng)，被塞進(jìn)了那無(wú)緣無(wú)故的陰郁、厭倦之中。信仰的最好要素——自信，將他置于一種白熱的靜止的狀態(tài)。他加入無(wú)聊的玩笑、胡鬧的同時(shí)，不斷地想到的是……“我現在既非無(wú)能也不無(wú)聊”。他稱(chēng)此為“忘卻了憂(yōu)傷”。

周?chē)娜藗円恢蔽灰韵碌囊蓡?wèn)而煩惱著(zhù)，即自己幸福嗎？這樣就算快活嗎？就好象疑問(wèn)的事實(shí)是最為確實(shí)的一樣，這就是幸福的存在形式。

然而，陵太郎自己定義為“快活”，將自己置于確信之中。

按這樣的順序，人們的心傾向于他所謂的“確實(shí)的快活”。

終于，雖朦朦朧朧但真實(shí)的東西，被強力關(guān)入虛偽的機械之中。機械有力地啟動(dòng)。這樣，人們發(fā)覺(jué)不了自己在“自己欺騙的房間”之中……

——“機械有力地啟動(dòng)?！?/br>
機械有力地啟動(dòng)了嗎？

少年時(shí)期的缺點(diǎn)，是相信要是將惡魔英雄化，惡魔就滿(mǎn)足我們。

不管怎么說(shuō)，我向人生出發(fā)的時(shí)刻正在迫近。走向這旅程我所儲備的知識，很多，一本性知識事典、與朋友們傳閱的春書(shū)、野外演習時(shí)每天晚上從朋友那兒聽(tīng)來(lái)的很多天真的下流故事……首先就是這些。燒灼般的好奇心，是比這所有一切都忠實(shí)的旅行伴侶。就連出門(mén)的架勢，也只因要當一部“偽裝的機械”而顯得瀟灑。

我仔細研究很多，調查我這個(gè)年齡的人怎樣感覺(jué)人生，怎樣對自己講話(huà)。因為我沒(méi)有住校的生活；沒(méi)有加入體育部；而且我們學(xué)校裝模作樣的人多，一過(guò)了前面說(shuō)過(guò)的無(wú)意識的“下司游戲”的時(shí)期，幾乎沒(méi)人涉及低級下流的問(wèn)題；最后，我甚為內向；這些情況難以了解每個(gè)人的本來(lái)面目，所以，必須進(jìn)行從一的原則到“我這個(gè)年齡的男孩”一個(gè)人的時(shí)候感受到什么的推理。在燒灼般的好奇心方面，似乎跟我也完全共同的一個(gè)時(shí)期——思春期，探望了我們。一到達這個(gè)時(shí)期，少年似乎就過(guò)分地只是想女人、長(cháng)出青春痘、始終頭腦發(fā)熱而寫(xiě)些甜蜜的詩(shī)。性研究書(shū)上不斷敘述手yin的危害，而看到有的書(shū)上又說(shuō)沒(méi)什么大不了的危害，盡請放心時(shí)，從此他們似乎也熱衷手yin。在這點(diǎn)上，我也同他們完全相同！盡管相同，可對于進(jìn)行惡習時(shí)心中對象的顯著(zhù)差異，我的自我欺騙卻置之不問(wèn)。

首先，他們好象是從“女人”上，這字感受到異常的刺激。好象只需女人這字在心中稍一浮現，就變得頰面緋紅。但是，我從“女人”這字上所感受到的印象，在感官刺激方面，從未感到比看到鉛筆、汽車(chē)、掃帚這類(lèi)字有更多的感受。這種聯(lián)想力的缺乏，在與朋友談話(huà)時(shí)也常常反映出，就像關(guān)于片倉母親那件事的情況一樣，是使我的存在變成癡愚呆傻的證例。他們認為我是詩(shī)人而理解了我。我只因我不想讓人認為我是詩(shī)人（因為據說(shuō)詩(shī)人這種人肯定是被女人cao縱的），所以，為了能與他們的看法吻合起來(lái)，就人為地陶冶這聯(lián)想力。

我不知道，他們和我不僅在內在感受方面，即使在不外露的表面上，也顯示出明顯的差異。即：他們只要看見(jiàn)女人的裸體照片，就立刻興奮不已。只有我不會(huì )。而且，引起我興奮不已的“性興奮”的對象（那從一開(kāi)始就由于倒錯愛(ài)的特殊性質(zhì)而經(jīng)過(guò)了奇妙的嚴格選擇）是愛(ài)奧尼亞型的青年裸像，可這毫無(wú)引起他們“性興奮”的力量。

我在第二章，有意詳細地描寫(xiě)了青春sao動(dòng)是與此事有關(guān)的。因為，我的自我欺騙被在這點(diǎn)上的無(wú)知所促進(jìn)。在任何的接吻場(chǎng)面，關(guān)于男人肌體亢奮的描寫(xiě)都被省略了。這是理所當然的、無(wú)法描寫(xiě)的。性的研究書(shū)籍中，就連接吻時(shí)會(huì )發(fā)生肌體亢奮也被省略了。我讀到的是：肌體興奮是只有在rou體交接之前，或是由于描繪其幻覺(jué)而發(fā)生。我不禁認為，即使沒(méi)有任何欲望，只要是到了那時(shí)，突然——簡(jiǎn)直就像是來(lái)自天外的靈感——我也會(huì )出現肌體亢奮吧。心里有百分之十不斷低聲說(shuō)道：“也許只有我不會(huì )發(fā)生?！彼兂晌曳N種形式的不安而反映出來(lái)。但是，我在重演惡習時(shí)，心中沒(méi)有浮現過(guò)女人的某一部分，哪怕是一次。哪怕是試驗性的。

我沒(méi)有做過(guò)。我認為我沒(méi)有那樣只不過(guò)是由于我的懶惰。

結果，對于除我以外的少年每夜做的夢(mèng)，我是一無(wú)所知。他們夢(mèng)見(jiàn)昨天在街角見(jiàn)到的女人，一個(gè)個(gè)赤身裸體走動(dòng)著(zhù)；在少年們的夢(mèng)中，不知多少次浮現出女人的rufang，它們像是從夜晚的海中漂浮上來(lái)的水母；女人們的寶貴部分，張開(kāi)濕潤之唇，幾十次幾百次幾千次、沒(méi)完沒(méi)了地不斷唱著(zhù)無(wú)從知曉的歌?！?/br>
是因為懶惰？也許是因為懶惰？這是我的疑問(wèn)。我對人生的勤奮都是來(lái)自此處。我的勤奮歸根到底是耗費于這個(gè)懶惰的辯護上，投入到為懶惰而懶惰的安全屏障中。

周縣，我決心要備齊關(guān)于女人的記憶的號碼?？傊?，它少得可憐。

十四五歲時(shí)發(fā)生了這樣一件事。那是父親調到大阪工作的那天，在東京站送完站回來(lái)時(shí)，親戚數人來(lái)到我家。也就是，他們一行人跟我母親、我和我meimei、弟弟一起，來(lái)我家玩。其中有堂姐澄子。她還沒(méi)結婚，20歲左右。她的門(mén)牙有點(diǎn)齙。那是極為潔白美麗的門(mén)牙，一笑首先是門(mén)牙閃爍出光亮，以至使人不禁認為是為了那兩三顆的醒目耀眼而故意這樣的。那稍稍有點(diǎn)的外齙，給她的笑增添了無(wú)法形容的可愛(ài)。齙牙的不協(xié)調，就像一滴香料滴如臉蛋、姿容以柔美的協(xié)調之中，強化了那協(xié)