道公子的為難，只盼著(zhù)公子早日成親，這家里才有個(gè)做人家的樣子?！?/br>
崔燮心里是有成親的人選，可惜還不能公開(kāi)提，只笑了笑說(shuō)：“我家這個(gè)狀況宋先生也看的見(jiàn)。我作大哥的，總要支應到弟妹們都成了家再作打算，總不能我先成了親，把家里的產(chǎn)業(yè)挖空了，叫他們沒(méi)著(zhù)落吧？”

他微微一笑，笑得云姐又羞又惱，和哥還懵懵懂懂地不知怎么回事。宋先生卻知道他這話(huà)里的辛酸，憐惜地說(shuō)：“我年紀大了，也不怕說(shuō)你一句——也許你只是緣份未到，緣份到了你自然就能成親了，自有那不計貧富的人愿意跟你?！?/br>
嗯，已經(jīng)有一個(gè)了。

吃過(guò)晚飯，女子們在庭中拜月時(shí)，崔燮也坐在小院一塊假山上看著(zhù)月亮，悄悄哼著(zhù)走調的曲子。

不能成親、暫時(shí)不能見(jiàn)面又怎么樣？宮墻里外，還不是同照這一輪明月？

第120章

中秋節陸先生雖然跟同年去玩了,但他也不曾忘了為人師表的責任,是給學(xué)生們都留了作業(yè)才走的。

節日過(guò)去，和哥乖乖地交了一沓大字,背了一百字的千字文；崔啟雖不用考學(xué),也得背幾篇古文,養胸中文氣精神。這倆人都是白天上學(xué)，崔啟到午后就要去打工,和哥也只學(xué)到申初就能休息。到晚飯后,就輪到崔燮帶著(zhù)作業(yè)過(guò)去請他點(diǎn)評了。

題目雖是最普通的賞月詩(shī)，但千古以來(lái)人人都寫(xiě),寫(xiě)的不是月,而是望月時(shí)的情懷。有人望月思歸,有人望月懷人，有人感傷時(shí)事，看詩(shī)詞就能看出人的胸襟品性。

陸舉人接過(guò)卷子，拿出一管小筆,邊看邊蘸著(zhù)朱砂在卷子上點(diǎn)點(diǎn)兒。

崔燮那詩(shī)雖還寫(xiě)不出有什么值得畫(huà)圈的佳句,卻也意思質(zhì)樸,文字清通，感情內斂得恰符合臺閣體中正平和的要求。雖然見(jiàn)著(zhù)明月就寫(xiě)離別是大俗的手法，可他寫(xiě)的不甚哀苦，還能看出心底寬闊，值得點(diǎn)個(gè)點(diǎn)兒表?yè)P一下。

他寫(xiě)的是：“宇內清光滿(mǎn)，高風(fēng)動(dòng)露蟬。秋從此夜重,月向離人圓。今古同一照，江山各自妍。登樓無(wú)所拜，唯憶轉流年?！?/br>
陸先生看著(zhù)看著(zhù)便搖頭笑了起來(lái)：“叫你先嚴守格律練著(zhù)，你倒是自己就用起拗救的法子了，怎么，實(shí)在撿不出詞來(lái)了么？”

崔燮笑道：“是我寫(xiě)得不好。本想寫(xiě)‘秋從今夜重，月向遠人圓’，卻又覺(jué)著(zhù)‘今’字與后面重了，于是改用了將今這個(gè)平聲字改成了仄聲，對句該仄聲的改用平聲?！?/br>
而且這個(gè)“離人”寫(xiě)的是他自己，可不是崔參議跟他那小兒子。他現在就站在北京地面上，離著(zhù)自己穿越前的宿舍才七八公里，也不算個(gè)“遠人”，只是離開(kāi)了從前的時(shí)代和環(huán)境罷了。

待在同樣的北京城里，卻遠隔五百多年的時(shí)光，可觸而不可及。若是朝后穿越，還能看看自己生活時(shí)代的遺跡，可穿到五百多年前的成化朝，卻是除了一本化學(xué)書(shū)、幾部網(wǎng)絡(luò )，滿(mǎn)滿(mǎn)一硬盤(pán)的小電影，就什么念想都沒(méi)有了……

剝離開(kāi)日常忙碌的工作、學(xué)習和幾乎占據了所有閑暇心思的那份感情，在他心底深處盤(pán)旋不去的，其實(shí)也還是對穿越前那個(gè)世界的思念。

崔燮暗嘆了一聲，一旁判卷子的陸先生也長(cháng)嘆了一聲。

陸舉人自己就是背景離鄉，為著(zhù)科舉飄在北京的。他家里也有妻兒老小，月到中秋，離愁別緒重重壓在心底，這樣最俗套的離人之思卻恰恰勾起他自己的心思來(lái)。

他將那首詩(shī)看完了，畫(huà)了幾個(gè)點(diǎn)，指著(zhù)文字講解哪里對得不工整，哪里意思又和秋思的心境不合。

“今古同一照，江山各自妍”這句對的便不夠工穩：從文字上，“今古”對“江山”就有些勉強，從節律上，同一照與各自妍連節拍都對不上，可謂是極不工整了。

這句又偏是頸聯(lián)，一首之間別句都可以不對仗或是對得不工穩，這句卻一定要對得工整精致。且在對句時(shí)又以反對為優(yōu)，正對為劣，意思必定要有區別，若是字字相對而意思相同，又稱(chēng)為“合掌對”，叫人笑話(huà)了。

崔燮連連點(diǎn)頭，解釋道：“是我只想著(zhù)古今江山變遷的意思，對得不工整了?！?/br>
寫(xiě)這句時(shí)他想到自己是看過(guò)五百年前后兩輪月亮的人，月亮還是那個(gè)幾億年不變的月亮，兩個(gè)時(shí)代的生活卻是完全不同，一時(shí)有感慨而發(fā)，倒沒(méi)怎么修飾文字。

陸先生笑道：“寫(xiě)詩(shī)又不是寫(xiě)文章，要闡發(fā)圣賢的意思，只要寫(xiě)自己的情思就夠了。你要寫(xiě)離愁，就從小處寫(xiě)起，譬如見(jiàn)歡宴而思遠人，如聞秋聲而驚別離之類(lèi)，不用動(dòng)轍就寫(xiě)今古變遷。你小小年紀，連一個(gè)人的人生起落都還沒(méi)見(jiàn)過(guò)……”

他說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)忽然想起，崔燮雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么江山易代，卻是真經(jīng)過(guò)人生大起大落，比他這個(gè)幾試不第的舉人經(jīng)歷還豐富的——起碼他這輩子就沒(méi)進(jìn)過(guò)宮墻。

他悄悄把剩下的教導咽回去，輕咳一聲，轉說(shuō)起了拗救之法律：“一味講究格律，確實(shí)容易拘束思路，既然你已經(jīng)知道如何救拗句了，索性我正經(jīng)給你講一遍吧?！?/br>
講詩(shī)也不能空講平仄格律，否則聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就糊涂了。陸先生本欲拿他寫(xiě)的那首示例，又覺(jué)得改詩(shī)得照著(zhù)學(xué)生的本意來(lái)改，改完既要去了弊病，格調還得高一等。若單為改格律而改那詩(shī)，一個(gè)法子一個(gè)法子地教下來(lái)，就把詩(shī)改得支離破碎，不成樣子了，于學(xué)生寫(xiě)作也沒(méi)好處。

他是個(gè)要好兒的人，索性拿自己從前寫(xiě)的中秋詩(shī)作范例，先寫(xiě)了一句“玉樓寒自迥，珠箔照還空”，對崔燮說(shuō)：“這兩句的句式先前我不曾教你，往后你記住了，這樣的不算拗句，也不必救?！?/br>
他之前教的，讓崔燮練的都是“平平平仄仄，仄仄仄平平”的基礎格式。但放開(kāi)一步，若是有像這兩句一樣，首字該用平聲而用仄聲的，或是該用仄聲而用平聲的，也都算是合范式的句子，不必補救。

五言詩(shī)四種句式間，有三句的首字都是平仄互通，可以隨意變換的，唯有“平平仄仄平”這句的首字不能隨意換成仄聲。因為這樣一換，詩(shī)句中除了韻腳就只剩一個(gè)平音，這種情形叫作孤平，算是真正的拗句，必須在下句中補救。

陸舉人隨意舉了個(gè)例：“似這種的將本句第三字改作平聲字就行，我這首詩(shī)里沒(méi)自己句里補救的……李白那句‘我宿五松下，寂廖無(wú)所歡’，前一句第三字該平而仄，但第三個(gè)字的平仄變化可救可不救；后一句的首字也同樣應平而仄，句子險成孤平之勢，便將第三字改成了平聲的‘無(wú)’?！?/br>
除了在本句救，還可在對句救。若是出句犯了孤平，無(wú)法在本句自救的，就將對句的第三個(gè)字改成平聲相救。若不僅初句孤平，對句的首字也應平而仄的，也是將第三字改成平聲即可救回。